TerriādeciāPlato̓ ⁊. Thim. oplimuſ erat aboptimo porro inuidia relegata ēItaqꝫ conſequenter ſui ſimilia cūcta prout cuiuſqꝫ naturā capaxbeatitudinis eſſe poterat effici voluit quam quidem voluntatem d̓ioriginē mrerum certiſſimani ſi qͥſponat recte eum: putare conſcienatuſaiamcia hec Plato Ex quibus format̉talis racio Amor ⁊ gratitudo compellunt hominem cauere offenſābenefactorum ⁊ amicorū; ſed deuſeſt benefactōr ⁊ amicus hominuꝫprecipuus qui creauit hominemet alia omnia propt̓ hoīeꝫ; gͦ oīshomo vitare tenetur ne eum offēdatēt hec rō inuitur in litera Creauit deꝰ ut eſſent oīa. Cōſequēterpoſt beneficium creacionis ſubiūgir beneficium recreacionis ſeu reformacionis. Et dicit ꝙ non ſolūdeus creauit homines inter omnia immo fecit eos tales ꝙ ſi laberetur in peccatum ſanari poſſunt per3iſua ſacramenta. Et hoc eſt quoddicit. Et ſanabiles fecit nacionesorbis terrarum. hoc eſt hominesqui naſcuntur de terraet hoc eſtſpeciale beneficiū; quod ſolis hoībus eſt collatum Angeli euim; inſanabiliter peccauerūt. Vnde damaſceꝰ li. ⁊. c. 3. Scire oportet quonia qd̓ hominibꝫ ē mors. hoc eſtangelis caſus ⁊ per conſequensſicut homo mortuuiſ eſt inſanabilis per naturam ita angelus poſtcaſuꝫ. ſed homini eſt hoc collatū:ꝙ licet multociens infirmetur perpeccatum ſemper tamen remanetſanabilis citra mortem thoc eſtquod deuote recolit pͣs. Benedicanima mea domino er noli. ob. ones ret̉. eius. Qui propiciat̉ oībꝰiniqͥtatibus tuis qͣ ſanat om̄s īfirmitates tuas. Exiſtis recolligiturtalis racō. Amor ⁊ gratitudo cōpellunt homine vitare offenſā illiuſq̄ ſanat ⁊ curat omnes infirmitates ſuas; ſed deus hoc facit homīſi velit. gͦ ⁊cͣ. Et hec racio īnuit̓ inhac lr̄a Et ſanabiles fecit nacōesorbis terrarū Nō nacōes celorumviꝫāgelos. ſed ſpēaliter nacōnesxp̄ianorū: ī pͥſ. Nō fecit taliter oninatiōi Nobiſ autem iam in noualege prouidit de tot remedijs totſacramentis/ tot indulgencijs. qͦbus ſanari poſſumus ſi velimus.Sed Iere. II. Curauimus babilo2 6nem ⁊ nō eſt ſanata Conſequenter cum dicit Nō enim eſt illis. Excludit triplicem excuſacione. quaſolent peccatores allegare. Ad exUcuſandas excuſacōnes in peccatis.Dicūt em̄ ꝙ ſpecōſitas ⁊ boītas rerū creataꝝ allicit hoīeꝫ ⁊ icitat homine ad ꝯcupiſcencia oculorū; cōtra legē dei. Scd̓ addūt ⁊ dicuntcarnis fr̄gilitatē neceſſitae̓ hoīeꝫad pctm̄. Tercō dicunt ꝙ dēoneshoīes d̓cipiūt a peccae̓ faciūt qͥdāviolētia extn̓ſeca. Sꝫ iſtas tres excuſacōes irracōnabileſ tollit ſpūſſcūs per duas negatiuas. Primoduas ſimul. Primas ſimul per iſtam negatiuam. nō eſt enim illismedicamentum exterminij. Illisid eſt creaturis omnibus quasdeus poſuit in mundo medic̓. ext̓mī Terciā vero excuſacōem tollitꝑ ſecūdā negacōnē ibi nec īferoꝝe̓gnū in t̓ra. Contra duas pͥmasgͦ dicat̉m ē ill̓ medicamētū ext̓minij hoc eſt neceſſaria immutacō l̓