Druckschrift 
Proprietates Rerum domini bartholomei anglici
Einzelbild herunterladen
 

Libel̓ XIXratio nūeroꝝ. Nō eī fruſtra dictū ē. Oīafeciſti in nūero pōdere ⁊ mēſura ſicut dicit̉ ſapīe ca. xi. nā ſenariꝰ qͥ ex ſuis ꝑtibꝰeſt ꝑfectꝰ. mūdi ꝑfectōeꝫ deſignat. ⁊ ſic d̓alijs nūeris ē intelligēdū. Nihil eī ſcirepoſſumꝰ ſine nūeri diſciplina. qꝛ ꝑ eā horas tēpoꝝ diſcernimꝰ qn̄ de menſiū circulo diſputamꝰ dū ſpaciū anni redeuntisagnoſcimꝰ. per nūeꝝ ſiquidē inſtruimurne in cōpotis ꝯfundamur. Tolle inquitnūeꝝ in rebꝰ ⁊ oīa pereūt. Adime cōpotūet totū ignorātia cōplectit̉. Nec differ̄thoīes a ceteris aīalibꝰ qͥ rōnem calculi ⁊ꝯputatōis ignorāt. vt di. Iſi. ibidē. Idēetiā ſentiēdū de principio ariſmetrice.qꝛ nūqͣꝫ ſciet̉ qͥd ſit triāgulꝰ ſine ternario:nec qͣdrangulꝰ ſine qͣternario ⁊ ſic d̓ alijsvn̄ notū eſt ꝙ ſine cognitōe nūeri nullaſcīa mathematica poſſidet̉. vt ibidē dicit.Numerꝰ autē vt di. idē. eſt multitudo exvnitatibꝰ aggregata. Nā vnitas radix ēet ſemē nūeri ſiue mr̄. nō ꝓles ſiue nūerus. qꝛ vnitas ingenita eſt nō hn̄s nūeꝝa quo exeat ſed oīm numeroꝝ eſt origo aquo oīs numerꝰ effluit et emanat. Namvnū eſt radix multitudīs ⁊ multiplicatōnis ⁊ eſt ſimpliciꝰ ⁊ ſublimiꝰ ⁊ ꝟtuoſiꝰ omniū ſub eo ꝯtentoꝝ. vt di. areſto. ⁊ auic̄. ili. ca. ij. Nam cū vnū ſit radix ⁊ origo ml̓titudinis oīa ſub ſe cōtinet ⁊ oīa ſunt ineo vt in ſuſcipiēte. vt dicit idē. c. xxxiiij.Nā vnitatis ꝓprietas eſt multitudineꝫefficere ⁊ illa retinere ⁊ ei eſſe dare. ac inoībꝰ eiꝰ ꝑtibꝰ exiſtere ⁊ ꝯtinere ſimplicit̓vt dicit̉ li. iiij. c. ij. Itē cū oīm reꝝ vnitasſit origo. quāto plꝰ res appropinqͣt vnitati tanto plus appropinqͣt veritati. vt di.idem. c. ij. Nā vnitas ſe habet ad moduꝫforme. dualitas aūt per modū materie.Et ideo quāto res plus accedit ad vnitatem tāto plus recedit a duplicitate ⁊ appropinqͣt ad ſimplicitatē. ⁊ quāto plꝰ accedit ad vnitatē tāto plus ad entitateꝫ.quia eſſe nō eſt priꝰ vnitate. vt d̓r li. ij. c.ix. Nec diuerſificat̉ vnitas niſi ꝓpt̓ materiā cū ſit ſuſtētatrix oīm ⁊ retentrix. vtdicit̉ li. v. ca. xxxi. Tanta enī laus vnitatis eſt apud ſapiētes ꝙ a multis aīa dicebat̉ eſſe vnitas ī numeris ꝓcedēs ab vnitate. ⁊ dixerūt ꝙ vnitas eſt principiumcuiuſlibet cōtinui ⁊ diſcreti. vt dicit auic̄li. ij. ca. i. Eſt itaqꝫ vnitas cōmendabilisqꝛ a nullo numerabili orit̉ ſed a ſeipſaprincipiat̉ a qua omnis numerꝰ ortt̉. adquā omnis numeroſitas tanqͣꝫ ad radicem ꝓpriā ⁊ originē reuocat̉. vt di. idem:Item rōne ſimplicitatis. qꝛ vnū eſt qd̓non diuidit̉. vt dicit idem. c. iij. Veriſſime inqͥt vnū eſt qd̓ nec actu diuidit̉ necintellectu ⁊ talis vnitas eſt principiumnumeri. vt dicit idem ibidē. Item dicitidem vnitas eſt in qua nō eſt multitudoqd̓ vtiqꝫ intelligit̉ de vnitate p̄ma ⁊ ſimplici ad quā omnia quātūcūqꝫ diſpariareducunt̉. Nam vnū multipliciter d̓r vtpoſt patebit. Item rōne ꝑfectibilitatisnam ꝑticularia quelibet in ſe ꝑfecta ſūtquādo ad vnitatē ſunt redacta. Nam totalitas ⁊ ꝑfectio debet̉ vni. vt dicit Areſto. v. phi. ca. iiij. quia ꝑfectum ſufficit adeſſe vnū vt dicit̉ in li. de celo ⁊ mūdo ca.ij. Item ratione ſingularis dignitatis.Unū enī per ſe eſt aliquid exiſtens ſolitarium. vt dicit̉ in li. meth̓. ca. xvi. ⁊ ideoalgazel. dicit ſuꝑ. iij. meth̓. c. xv. ꝙ cauſavnitatis eſt vnū eſſentialiter ⁊ primo ⁊magis dignū. Eſt aūt vnum ſiue vnitasmultiplex vt dicit alg. eſt vnū ſimplex.et vnū eſt ẜm quid. vnū ſimplex diciturvnū in quo nō cadit multitudo nec actunec potentia. vt punctus et vnitas. Eſtvnū ſimplex in quo nō eſt actu multitudo qͣꝫuis ſit potentia vt lectus ⁊ membrūin quo nō eſt multitudo actu. Unū autēẜm quid dicit̉ multipliciter .ſ. vnū genere vt homo ⁊ bos. vnū ſpecie vt ſortes etplato. vnū accidēte vt nix ⁊ ceruſa. vnuꝫꝓportione vt auriga ⁊ nauta. ⁊ vnum inſubiecto vt dulce ⁊ album in aliqua ſubſtantia vna. Areſto. aūt primo phi. c. v.dicit ꝙ eſt vnū accidente vt duo accidētia in vno ſubiecto. Et ē vnū ꝑ ſe multipliciter. vt vnū in cōtinuationē quorūterminꝰ vnus. et vnū ſpecie vel forma vtſortes et plato in homine. vnū genere vthomo ⁊ bos in animali. ⁊ vnum in diffinitione vt illa quorum vna eſt diffinitio. ⁊vnum indiuiſibilitate vt punctus. ⁊ vnūnumero vt ſingulare. ⁊ vnum ſimplicitate vt eſſentia. et vnum totalitate ſiue perCA 3