Quodlibet

vini vel color mutaretur: non propterhoc deſineret ibi eē ſangis xp̄i. niſi dimenſiones q̄ ceteris accidētibus ſubſunt: vicem ſb̓e gerentes ẜm eēntiamdeſtruerent̉: qd̓ aliter accidere nō pōtqͣꝫ accideret de ſub̓a vini ſi ibi eēt. Etiō al̓r dd̓ ē: ꝙ accidēs nō corrūpit ſb̓iectū effectiue ſꝫ diſpoſitiue. Poſita .n. q̄litate q̄ ē neceſſaria diſpoſitio ad forma ignis .ſ. calore. ī ſūmo remoueturforma aeris. ⁊ ſil̓r poſita media qͣlitate q̄ ē neceſſitas ad formā mixti aufertur forma corporis ſimplicis.¶ Articulus. 4ꝰ.Einde q̄ritur de angelo vtꝝdpuratio angeli hēat pͥuſ ⁊ poſteriꝰ. videt̉ ꝙ ſic. In eo .n.cuiꝰ duratio nō hꝫ pͥus ⁊ poſteriꝰ ideꝫē eē ⁊ fuiſſe. Si gͦ in duratiōe angelinō ē pͥus ⁊ poſteriꝰ: idē erit angeluꝫeē ⁊ fuiſſe. Sed hͦ ē impoſſibile: qꝛ d̓spōt facere ꝙ angelꝰ nō eēt: cū nō poſſit facere ꝙ nō fuerit. gͦ incōueniēs ēdicere ꝙ ī duratōe angeli nō ſit pͥus⁊ poſteriꝰ. ¶ Preterea nullū creatumē infinitū ī actu. Sꝫ duratio angeli ēinfinita ex parte poſt. gͦ nō ē nota ſil̓ī actu. ⁊ ita eſt ibi pͥus ⁊ poſteriꝰ. Premēſura dꝫ eē ꝓportionata mēſurato.Sꝫ eē angeli ē finitū ī actu. gͦ eū qd̓ ēeiꝰ mēſura ē finitū. ⁊ ſic idē qd̓ prius.¶ Preterea rō eternitatis ī hoc ꝑficit̉ꝙ ē tota ſiml̓. qꝛ ẜm Boeciū ī. 5. de ꝯſolatōe eternitas ē interminabilis vite tota ſimul ac ꝑfecta poſſeſſio. Si gͦeuū qd̓ ē angeli duratio nō hēa prius⁊ poſterius nō videt̉ ab eternitate differre. Sꝫ ꝯͣ. Scd̓ꝫ ph̓m ī qͣrto ph̓y.ꝑꝑ pͥus ⁊ poſteriꝰ in motu ē pͥus ⁊ po-

ſterius in tꝑe qd̓ menſurat motū. Sꝫin eē angeli non ē aliqͥs motus nec illud eē aliqͦ mō motui ſb̓iacet. gͦ in euoqd̓ eſt eius mēſura nō ē prius ⁊ poſterius. ¶ Preterea tp̄s nihil aliud eſt qͣꝫnumerꝰ pͥoris ⁊ poſterioris. Si gͦ ineuo ſit numerare pͥus ⁊ poſterius: euūnihil differta tꝑe. ℟º dd̓ ꝙ d̓ re aliqua poſſumus loqui dupliciter. Unomō ſcd̓m ꝙ ē in rerum natura. Aliomō ſecūdū ꝙ ē in ꝯſideratiōe noſtra.primo mō accipit̉ ſb̓a rei cū oībus ſuis diſpōnibus ⁊ operatōibus: qꝛ ſinehis ſub̓a nō inuenit̉ in rerū naͣ. Sedſecundo modo pōt accipi ſub̓a abſqꝫſuis diſpoſitiōibꝰ. qꝛ ꝯſideratio ſub̓enō depēdet a ꝯſiderati. ne ſuaꝝ diſpoſitionū. Accipiēdo gͦ mēſurā durationis ẜm pͥmum modū: ſic ſoli deo cōpetit duratio q̄ ſit tota ſimul: ⁊ nō alicui creature eo ꝙ ſolus deus eſt immutabiliſ qͣꝫtum ad eſſentiam. ⁊ qͣꝫtūad omnia que circa eſſutiam conſiderari poſſunt. Quelibet autem creatura eſt variabilis vel ſecundum ſub̓aꝫvel ſecundum aliquam diſpoſitioneꝫaut operationem. Et ſecundum hocauguſtinuſ. 21. q. ad Horoſium ponitomnes creaturas eſſe in tempore: etiam angelos. Sed accipiendo menſuram durationiſ angeli ſecundo modomodo prout conſideratur eius ſubſtātia abſolute eius menſura eſt euum ⁊non tempus. de quo quidem euo eſtduplex opinio. Quidam enim dicuntꝙ in euo eſt prius ⁊ poſterius ſed nōſicut in tempore. In tempore nanq ēprius ⁊ poſterius cum innouatōne. ineuo autem ſine innouatione. ſed hoc