Quodliber

infinitū pluribꝰ modis: ſicut ſi eēt aliqd̓ corpꝰ infinitū ẜm longitudinē: finitū ꝟo latitudine: eēt minus corporelōgitudine ⁊ latitudine īfinito. Datoautē ꝙ deus faceret aliqd̓ corpus infinitū actu: corpꝰ quidē hoc eēt infinitūqͣꝫtitate dimēſiua: ſꝫ de neceſſitate haberet naͣm ſpēi terminatā: ⁊ eēt limitatū ex hoc ipſo ꝙ eēt res maͣlis. vndenō eſſet equale deo: cuius eē ⁊ eēntia ēmodis oībus īfinita. Alij ꝟo dixerūtꝙ eſſe infinitū in actu ẜm aliquē modū nō repugnat facto inquantū factūneqꝫ huic facto inquātū eſt hoc factū:qd̓ ē ens ī actu. Aliqͦ ꝟo mō r̄pugnatenti ī actu eē infinitū. ⁊ hec ē opinioAlgaſelis. Diſtīguit enī duplex infinitum .ſ. infinitū ꝑ ſe ⁊ infinitum peraccidens. cuius diſtinctionis ītellectꝰhinc accipi pōt: ꝙ cū infinitū pͥncipaliter in quantitate īueniat̉. vt dr̄ in pͦ.phi. ſi quantitas ī qua infinitū ꝯſiſtithēat talē multitudinē: cuius vnaqueqꝫpars ab altera depēdeat ⁊ certū ordinē habeat: ita ꝙ vnaqueqꝫ ꝑs illiꝰ ml̓titudinis requirat̉ ꝑ ſe: tunc īfinitū intali quāritate cōſiſtēs dicet̉ infinitū ꝑſe ſic̄ pꝫ ī hͦ ꝙ bacculus mouet̉ a manū: manus a lacertis ⁊ neruis: qͥ mouent̉ ab aīa. ꝙ ſi in īfinitū ꝓcedūt. vt.ſ. aīa ab alio moueat̉: ⁊ ſic deinceps īinfinituꝫ: vel bacculus aliquid aliudmoueat. ⁊ ſic deinceps in infinitū eritmultitudo iſtoꝝ mouentiū ⁊ motoruꝫꝑ ſe infinita. Si ꝟo quātitas in quaꝯſiſtit infinitū reſultet ex aliqͥbꝰ pluribus: que eundē ordinē ſeruēt. ⁊ quorūnumerus nō requirit̉ niſi ꝑ accn̄s tūcerit infinitū ꝑ accn̄s. ſicut ſi aliqͥs fa-

ber cultellū faciat: ad cuius ꝯſtitutionē multꝭ martellis īdigeat ex hͦ ꝙ vnꝰpoſt aliū frāgit̉: ⁊ vnꝰ ſuccedit ī locuꝫalteriꝰ eiuſdē ordinē tenēs. ſi tal̓ multitudo ī īfinitū excreſcat: dicet̉ infinitū ꝑ accn̄s ⁊ nō ꝑ ſe. Accidit enī fabrilli oꝑi martelloꝝ īfinita multitudocū ꝑ vnū martellū: ſi duraret: eqͣl̓r poſſet expleri ſicut ꝑīfinitos. Dicūt gͦ ꝙ īfinitū ꝑ ſe repugnatꝭ ei qd̓ ē eē in actu.eo qd̓ opꝫ ī his q̄ ꝑ ſe ordinē hn̄t ꝯpleri poſtremū niſi ꝑ ꝯꝑatōnē qͦdāmodooīum pͥoꝝ. ⁊ ſic ad vnū ꝯſtituēdū recreret̉ īfinitoꝝ ordinata influētia: ſi eētaliqͥd īfinitū ꝑ ſe. ⁊ ita nunqͣꝫ. poſſet ꝯpleri: cū īfinita nō ſit trāſire. ſꝫ īfinitūꝑ accn̄s ẜm eos nō repugnat ei qd̓ eſteē ī actu: cū vna ꝑs multitudīs ab altera nō depēdeat. vn̄ ẜm hͦ nihil ꝓhibeteē īfinitū ī actu ſicut alga. dicit in ſuameth aīas rōnales hoīum defunctoꝝeē īfinitas ī actu. eo ꝙ ponat gnatōeꝫhoīuꝫ ab eterno fuiſſe: ⁊ aīas poſt mortē corpoꝝ remanere ⁊ ẜm hāc opinionē deꝰ poſſet face̓ infinita vel īfinitū īactu etiā ſi nō īueniat̉ in naͣ īfinitū inactu. Sꝫ eꝯͣ ꝯmētator. 5. meth̓. dic̄ ꝙī actu eē nō pōt neqꝫ īfinitū ꝑſe. neqꝫīfinitū ꝑ accn̄s. In potētia ꝟo īuenit̉īfinitū ꝑ accn̄s: ſꝫ nō īfinitū ꝑ ſe. ⁊ ſicẜm eū eē īfinitū oīo repugnat ei qd̓ ēeſſe ī actu. ⁊ hͦ ꝟius eē vr̄. Nō .n. pōteē actu ī rerū naͣ aliqͥd non ſpecificatūad diuerſas ſpēs īdifferēter ſe hn̄s.Quāuis enī ītellectus ꝯcipiat aīal n̄ſpecificatū rōnoli vel irrōnali dria. n̄tamen poteſt eſſe actu animal: quodnon ſit rationale vel irrationale. vnd̓ẜm philoſophū nō eſt ī genere qd̓ nō