Scxauū.

venialiter ſed mortaliter. Et ſic patetreſponſio ad obiecta.Einde querebat̉ de his qued Ipertinent ad penam ⁊ gl̓iaꝫEt primo de his que ꝑtinētad penā. Scd̓o de his q̄ ꝑtiuent adgloriā. Circa penā aūt querebat̉ īͦde pena ſpūali. Secūdo de pena corporali dānatoꝝ. Circa pͥmū duo q̄rebant̉. Primo vtꝝ danati videātgl̓iaꝫ ſanctoꝝ: ⁊ maxime poſt diē iudicij. Scd̓o vtꝝ dānati vellēt ſuosꝓpinquos eſſe dānatos.Articulus. 16ª.D pͥmum ſic ꝓcedit̉. Ur̄ ꝙdamnati poſt diē iudicij videāt gloriā ſanctoꝝ. Sicut.n. ſe habet gloriā ad miſeriā. ita miſeria ad gloriam. Sed de perfectioneglorie ſanctoꝝ ē vt videant miſeriaꝫdamnatoꝝ. vt hētur. Iſa. vltimo. egredient̉ ⁊ videbūt cadauera impioruꝫgͦ ⁊ de ꝑfectione miſerie dānatorumeſt vt videant gl̓iam ſanctoꝝ. ⁊ ſic pdiem iudicij quādo in miſeria ꝑfectaerunt videbūt gloriam ſanctorum.¶ Preterea poſt diem iudicij nulla afflictio a damnatis ſubtrahetur. Sednunc affligūtur damnati de hoc ꝙ vident gloriam ſanctorū. ẜm illud Iſa.46. Uideant ⁊ ꝯfundātur zelantespopuli. ergo ⁊ poſt diem iudicij gl̓iaꝫſanctoꝝ videbūt. Sꝫ cōtra. Omnisdelectationiſ materia damnatis poſtdiem iudicij ſubtrahet̉. Sꝫ videre ſāctoꝝ gloriam eſt quedam materia delectatōis. gͦ ⁊cͣ. ℟º dd̓ ꝙ videre gloriam beatorum dupliciter contingit.Uno modo vt capiatur quid ſit ipſa

gloria: ⁊ qualis ⁊ quanta. ⁊ ſic nulluspōt videre gloriam niſi qͥ eſt in gloria: Superat enim ⁊ deſiderium ⁊ intellectum eorum qui non ſunt in ea.Hocenim ē māna abſcōditum ⁊ nomē nouum ſcriptum in calculo: qd̓ nemo nouit niſi qui accipit. vt habeturApoc. 2. Alio modo cōtingit videt̉gloriam beatorum vt videantur ipſibeati eſſe in quadam gloria inenarrabili ⁊ excedente intellectum. EEt ſicdamnati ante diem iudicij vidēt gloriam ſanctorum. non autem poſt dieꝫiudicij. quia tunc erunt penitus a ſanctoruꝫ conſortio alienati. vt qui ad iūmum iam miſerie peruenerunt ⁊ ideonec etiam ſanctoꝝ conſortio dignihabebuntur. nam videns aliquod cōſortiū habet cum eo qd̓ videt. ¶ Adprimum ergo dicendum ꝙ vider̄ miſeriam damnatorum omnino erit ſāctis ad gloriam gaudebunt enim deiuſticia dei ⁊ de ſua euaſione ſecūdūillud pͥſ. Letabitur iuſtus cum viderit vindictam. Sꝫ videre ſanctorumgloriam aliquid perfectionis importat qua poſt diem iudicij damnati pͥuabūtur. ¶ Ad ſecūdum dicenduꝫ ꝙdamnati in inferno exiſtenteſ poſt diem iudicij memores erunt glorie ſanctorum quam ante iudicium ⁊ in iudicio viderunt. ⁊ ſic cognoſcent eos eſſe in maxima gloria. Quanuis nonvideant ipſos beatos nec eorum gloriam. Et ita inuidia torquebuntur.Et ſic afflictio que eſt in eis nunc extali viſione manebit viſione ſublatade quo etiam magis dolebunt videntes. Sc etiam viſione ſanctorum

p 4