Quodlibet

Ad qͣrtū dd̓ ꝙ fieri dr̄ duplr̄. vnomō moueri ad eē ⁊ ſic illud quod generat̉ ī toto tꝑre alteratiōis p̄cedētisdr̄ fieri. ⁊ hoc mō loquit̉ ph̓s de fieriī. 6. phi. vbi oſtēdit ꝙ omne factū eſſep̄cedit fieri. ⁊ oē fieri p̄cedit factū eſſe⁊ ſic nō ē verū ꝙ aliqͥd fiat ⁊ factū ſitſꝫ ſic ē veꝝ ꝙ illud qd̓ fit nō ē. Aliomō dr̄ fieri res qn̄ introducit̉ forma.⁊ ſic fieri nō eſt moueri: ſed termina.ri motū. vn̄ ſicut ſimul motꝰ terminatur ⁊ terminatꝰ eſt. ita ſimul aliqͥd fit⁊ factū ē. ſꝫ hͦ mō illd̓ qd̓ fit ē qͥa terminus factionis eſt eſſe: ī quo ponit̉ eſſeeſſe illud: ꝙ dr̄ hoc mō moueri.Articulus ioꝰ.Ad tertiū ſic ꝓcedit̉. Uide1Ftur ꝙ deꝰ nō poſſit facere ꝙalbedo aūt aliqua qͣlitas corporalis ſit ſine qͣntitate: qͥa q̄ntitas ēprima diſpoſitio corporiſ ex eo ꝙ īmediate adheret ſub̓e. vt dicit Boetius.Sed primū in quolibet genere eſt cāeoꝝ que ſunt poſt. vt dr̄ in. 2. met. gͦa quantitate hn̄t oīa alia accidentia.ꝙ ſint diſpōnes corporales. gͦ remotaquantitate nulla qualitas corporalisremanet. ¶ Preterea qualitas ſpūaliſvt ſcīa vel ꝟtus ē nobilior qͣꝫ qualitaſcorporalis. Sed qualitas ſpūalis etiam miraculoſe non poſſet eſſe ſine ſb̓iecto. vt videt̉. gͦ multo minus qͣlitascorporis poſſit eſſe ſine ſubiecto adminus qd̓ eſt quātitas. Preterca magis eſt remotū a naͣ ꝙ qualitas corperalis ſit oīo ſine ſubiecto qͣꝫ ꝙ ſit inſubiecto ſpūali: qꝛ eē in ſubiecto ſpūali eſt qualitat̓ ſpūalis que ē ī p̄dicam̄to eodem cum qualitate corporali. ſꝫ

eſſe omnino ſine ſubiecto eſt ſubſtantie q̄ ē aliud p̄dicamētū. Sꝫ non poſſet miraculoſe fieri ꝙ qualitas corporalis eēt in ſubiecto ſpūali: vt albedoin augelo. gͦ multo minꝰ pōt fieri ꝙ ēlitas corporalis nō hēat ſubiectū adminꝰ quātitatē. ¶ Preterea magis depēdet qͣlitas a ſub̓a qͣꝫ ecōuerſo. Seddeꝰ nō poſſet facere aliqͣꝫ ſub̓am creatā abſqꝫ oī accn̄te. qꝛ ad minꝰ oꝫ ꝙ cr̄ature īſit relatio ad ſuū creatorē. gͦ multo minus pōt fieri ꝙ qͣlitas ſit abſqꝫoī ſubiecto. ¶ Sꝫ ꝯͣ. ꝓpter hoc pōt fieri ꝙ ī ſacr̄o altaris qͣꝫtitas ſit ſine ſubſtātia: qꝛ quātitas ꝑ eēntiā a ſub̓a diſfert. Sed ſimil̓r qualitas differt ꝑ eſſētiā a qͣꝫtitate. gͦ eadē rōne fieri poſſet vt qualitas eēt ſine qͣꝫtitate. ℟dd̓ ꝙ diuīe potētie rōne ſue īmēſitatiſattribuēdū ē ꝙ qͥcquid in d̓fectū nonſonat: tn̄ aliqua ſunt que naͣ creata n̄patit̉ vt fiat ꝓpter aliquā repugnantiam: quā important ratōe ꝯtraditōiſimplicite. ⁊ de talibus conſueuit a qͥbuſdā dici ꝙ deus pōt ea facere qͣꝫuisfieri nō poſſint. Ut ergo videamusvtꝝ fieri poſſit a deo ꝙ albedo ſit ſinequantitate ſciēdum ē ꝙ ī albedine ⁊qualibet alia qualitate corporali eſtduo ꝯſiderare .ſ. ipſam naturam albedinis ꝑ quā ſpēm ſortitur: ⁊ indiuiduationem eius ẜm ꝙ eſt hec albedoſenſibilis ab alia albedine ſenſibilidiſtincta. Poſſet ergo fieri miraculovt natura albedinis ſubſiſteret abſqꝫomni. quantitate tamē illa albedo nōeēt ſicut h̓ albedo ſenſibilis ſꝫ eēt q̄dā forma intelligibilis ad modū formarum ſeꝑatarum quas p̄lato poſuit