Septimum

tri. ꝙ forma ſimplex ſubiectum eſſe nͥpōt. Sꝫ angeli ſunt forme ſimplicesẜm Dio. gͦ nō p̄n̄t eē ſubiectū accidēt̓.¶ Sꝫ ꝯͣ ē ꝙ aug. ſb̓as ſpūales ponitdeficere a ſimplicitate diuina ꝑ hͦ ꝙeſt ī eis ꝯpoſitio accn̄tis ⁊ ſubiecti.℟º dd̓ ꝙ exhͦ aliqͥdē ſuſceptiuuꝫforme ſub̓alis vel accn̄talis ꝙ aliqͥdhꝫ poſſibilitatis: qꝛ de rōne potētie ēvt actui ſubſternat̉ qͥ forma dr̄. De angelis autem diuerſi diuerſa ſentiūt.Quidā .n. dicūt ꝙ ſūt ex maͣ ⁊ formāꝯpoſiti. Alij dicūt ꝙ ſunt ꝯpoſiti exeē ⁊ qd̓ ē. vt Boeciꝰ dicit. Et vtroqꝫmō oꝫ ponere potētialitatē in angeloDe pͥmo .n. mō pꝫ. ſil̓r patere pōt de2º. qꝛ cē qd̓ nō ē ſuum eē: opꝫ ꝙ hēateſſe receptū ab alio: qd̓ eſt ſibi cā eēndi. Et ita in ſe conſideratum eſt ī potentia reſpectu illiuſ eſſe quod recipitab alio. ⁊ hoc mō ad minꝰ potentialitatem ponere oportet in angelo: quiaangelus non eſt ſuum eſſe: hoc enī ſolius dei eſt. Et ita relinquitur ꝙ angelus poſſit eſſe ſubiectum accidentalis forme. Ad pͥmum gͦ dd̓ ꝙ ſub̓al̓ſimplicitas in angelis excludit ꝯpoſitionem materie ⁊ forme: nō āt ꝯpofitōem ex eē ⁊ qd̓ ē. quam ꝯpoſitiōeꝫadminus accidētalis cōpoſitio ī angelis p̄ſupponit. ⁊ iterum nō oꝫ ꝙ ſi eēaccidētale cauſat̉ a ſub̓ali: ꝙ ꝯpoſitōaccidētaliſ a ꝯpōne ſub̓ali cauſareturqꝛ ſub̓a aliquo mō ſimplex pōt eē ſubiectum accn̄tis vt dictū eſt. Ad ſecūdū dd̓ ꝙ Boecius loquitur de illa forma ſimplici: que eſt actus puruſcui nihil potētialitatis admiſcetur. ⁊talis eſt ſolus deus.

Einde querit̉ de ſacramento altaris. Ex circa hoc qͦrūdtur tria. ¶ Primo vtrum corpus xp̄i ẜm totam ſuam quātitatē contineatur ſub ſpeciebus panis. Secūdo vtrum in eodem īſtāti ſit panis ⁊corpus xp̄i. ¶ Tertio vtꝝ deus poſſitfacer̄ ꝙ albedo ⁊ alie qͣlitates ſint ſinqͣꝫtitate: ſicut facit ꝙ quātitas ī ſacr̄oaltaris ſit ſine ſubiecto.Articulus 8ꝰ.IDpͥmū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙnon poſſit totum corpus xp̄iſub illis ſpeciebus panis cōtineri. Non enim poteſt etiam permiraculum fieri vt duo contradictoria ſint ſimul vera. vt Auguſtinusdicit contra Fauſtum. Hoc autem ſequeretur: ſi totum corpus chriſti ſubeſſet illis ſpeciebus. Si enim eſt ſubillis ſpeciebus totum: non eſt maiusillis ſpeciebus: cum non excedit eas. ⁊tamen ſecundum rei veritatem ē maius. cum ſit bicubitum vel amplius.Et ſic erit eodem maius ⁊ non maius. Ergo non poteſt etiam per miraculum fieri: ꝙ ſub illis ſpeciebus contineatur totum. Sed contra. vbicunqꝫ eſt pars alicuius corporis: eſt ⁊totum corpus: niſi corpus ſit diuiſumSed corpus xp̄i nō ē diuiſum cū ſit īpaſſibile. gͦ cum aliquid corporis xp̄iſit ſub illis ſpeciebꝰ. vt dicitur Mat.26. Hoc eſt corpus meum. oꝫ ꝙ ſubillis ſpeciebus totū corpus xp̄i ꝯtineatur. ¶℟º dd̓ ꝙ ſub illis ſpēbus abſqꝫdubio ꝯtinet̉ totum eorpus xp̄i ⁊ totaquantitas eius: Ad cuius euidentiāſciēdum eſt ꝙ in ſacr̄o altaris dupl̓r