Quartum
vnitate vel diuerſitate vocis vel ītellectus: quoꝝ vnū .ſ. vox ē ſignū ⁊ nonſignatū tm̄. ītellectus aūt ſignū ⁊ ſignatū ſicut ⁊ res Pōt ergo nomē vl̓enūciabile eē aliud ⁊ aliud vel ꝓpterdiuerſitatē vocis tm̄: ſicuti eſt in ſynonimis: ī qͥbus ē diuerſa vox: ſed idemſignificatū oīo: vel etiā cū diuerſitatevocis pōt eē diuerſitas intellectuū: ſiue ꝓpter diuerſitateꝫ rei ītellecte: ſiuepropter diuerſitatem modi intelligēdi. ⁊ hoc contīgit quādocūqꝫ ē diuerſitas cōſignificatiōis: que cōſeqͥtur diuerſū modū ītelligēdi vnā ⁊ eandē rē⁊ p̄cipue hoc apparet in tēpore: quodꝑ ſe cōmiſcetur oꝑationi intellectꝰ humani cōponētis ⁊ diuidentis: vt dicit̉in. 3º de aīa. Et iō dicēdum ē ꝙ nō eſtidemenunciabile ſortem ſedere ⁊ ſortem ſediſſe vel ſeſſurum eē: ſed ſortemſedere eſt idem enunciabile: qͥa eſt eadem vox ⁊ idem modus ſīgnificandi⁊ ideo patet ꝙ idem enunciabile pōtquādo ꝙ eē verum qn̄qꝫ falſū. vn̄ duopͥma concedimus. ¶ Ad tertiū dd̓ ꝙdiuerſitas cōſignificatōis tollit noīsidentitatē ī tātuꝫ ꝙ obliqͥ ſcd̓m ph̓mnon ſunt noīa. ſunt tamē vnum nomnon ſimpl̓r: ſed inqͣꝫtū conueniunt invno ordine declinationis.Articulus. 18.D tertiū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ3magiſter determinās qōnestheologicas: magis debeatvti auctoritatibus qͣꝫ rōnibus. quia īqualibet ſcīa queſtiones optīe d̓terminatur per pͥma prīcipia illius ſcīe. Sꝫpͥma pͥncipia ſcientie theologice ſuntarticuli fidei: qͥ nobis per auctorita-
tes īnoteſcūt. gͦ maxīe qōnes theologice ſūt determināde ꝑ auctoritates.¶ Sed ꝯͣ ē qd̓ dr̄ ad Titū. i. Ut ſintpotētes exhortari ī doctrina ſana ⁊ cōtradicētes reuīcere. Sed cōtradicentes melius reuincunt̉ rōnibus qͣꝫ auctoritatibus. ergo magis opꝫ determinare qōnes ꝑ rōnes qͣꝫ ꝑ auctoritates℟º dd̓ ꝙ qͥlibet actus exequēdus ēẜm ꝙ cōuenit ad ſuum finem. diſputatio autē ad duplicem finē pōt ordīari. Quedā enī diſputatio ordīatur adremouēdū dubitationem an ita ſit. ⁊ī tali diſputatōe theologica maxīe vtēdū ē auctoritatibus quas recipiūt illicum qͥbus diſputatur. puta ſi cū iudeis diſputet̉: opꝫ inducere auctoritatesveteris teſtamēti. Si cū manicheis:qͥ vetus teſtamentum reſpuunt: oportet vti ſolum auctoritatibus noui teſtamenti: Si autē cū ſciſmaticis qͥ recipiunt vetus ⁊ nouū teſtamentū: nōaūt doctrinā ſanctoꝝ noſtroruꝫ: ſicutſunt greci: oportet cū eis diſputare exauctoritatibus noui vel veteris teſtamenti k illoꝝ doctoꝝ: quos ip̄i recipiunt. Si autē nullam auctoritatē recipiunt opꝫ ad eos cōuīcendos ad rōesnales ꝯfuge Quedā ꝟo diſputatio ēmagiſtralis in ſcholis non ad remouendū errorem: ſed ad inſtruendū auditores: vt īducantur ad intellectumveritatis quem ītendit. ⁊ tunc oportetrationibuſ inniti inueſtigantibus veritatis radicē ⁊ facientibus ſcire qūoſit verū qd̓ dicitur alioquin ſi nudisauctoritatibꝰ magiſter qōnē determinet certificabitur qͥdem auditor ꝙ itaeſt: ſed nihil ſcientie: vel intellectus
h 3