Quartum

Sed ꝯͣ ē quod aug. dicit. Si abſtines ſine vxoris voluntate: tribuis eifornicatiōis licētiā. ⁊ pccm̄ illius tueīputabit̉ abſtinētie: ſꝫ accipiēdo crucēimpedit̉ a redditiōe debiti. gͦ videt̉ ꝙpeccatū vxoris ſi cōtingat viro imputatur. ℟º dd̓ ꝙ ea que ſūt neceſſitatis nō ſūt p̄termittēda ꝓpter ea queſūt ꝓprie volūtatis. Un̄ etiā dominꝰMath̓. 15. rep̄hēdit phariſeos qͥ dicebant p̄termitte mandatū de honoratione parētū: vt alique voluntarie oblationes deo offerentur. Ex neceſſitate aūt viro imminet vt gerat curā vxoris. quia caput mulieris ē vir: vt dicit̉i. ad Corin. xi. Sed ꝙ accipiat crucēad trāſfretandū ſubiacet proprie volūtati. Unde ſi vxor ſit talis: que ſequinon poſſit propter aliquod legitimuꝫimpedimētū: ⁊ de eius incōtinentia timeatur nō ē ei conſulendum vt accipiat crucem ⁊ dimittat vxorem. ſecusautem ē ſi vxor cōtinere voluntaria ꝑponat: vel velit ⁊ poſſit ſeqͥ virū ſuuꝫAd pͥmum ergo dicēdum ꝙ hoc etꝭad ſalutem propriam viri pertinet vtgerat curam de ſalute vxoris que viri regimine cōmittitur.Einde q̄ſitum eſt de actibushumanis. Et primo de actibus pertinentibus ad prelatos; 2º de actibus: qͥ poſſunt pertīeread omnes. Pertīet autem ad p̄latosp̄cipere diſpenſare in precepto excōicare rebellātes preceptis ⁊ beneficiaeccleſiaſtica cōferre. Unde circa primū q̄runt̉ qͣttuor. ¶ Primo de obiedientia ad p̄cepta prelatorum: vtrum .ſ.

religioſus teneatur obedire prelatoſuo p̄cipiēti ei in ꝟtute obediētie ꝙ reuelet ei crimē fratris occultū. Secūdo circa diſpēſationē vtrū papa poſſitdiſpenſare in bigamia. ¶ Tertio circa excōicationē. vtrū aliqͥs teneat̉ vitare excōicatos illos: de quorum excōicatione etiam īterperitos eſt diuerſaſentētia: qͥbuſdam dicentibus eos excōmunicatos eſſe: ⁊ alijs non eſſe.Quarto circa collationem beneficiorum: vtruꝫ prelatus eccleſie licite poſſit dare beneficium cōſanguineo ſuoidoneo exiſtenti: ſi equa facilitate occurrat ei alius magis idoneus.Articulus. 12.ADpͥmū ſic proceditur. Uidetur ꝙ ſubditus non teneaturIobedire prelato precipiēti reuelationem criminis occulti. Nullꝰenim tenetur obedire alicui ī hoc: qd̓non ſubditur eius iudicio. Sed occulta non ſubduntur iudicio humanoſed ſoli iudicio diuino. ergo circa eorum reuelationem nullus tenet̉ obedire prelato precipienti. Sed cōtraeſt ꝙ prelatus in capitulo religioſoꝝpoteſt precipere id quod iudex ſecularis vel eccleſiaſticus poteſt exigere iuramentum. Sed quandoqꝫ iudex ſecularis vel eccleſiaſticus exigit iuramentum ab aliquo: vt reuelet id: qd̓ſcit de aliquo occulto: vt dicit quedaꝫdecretalis de purgationibus: ergo pari ratiōe ipſe prelatus in capitulo poteſt etiam religioſis precipere in virtute ipſius obedientie: vt dicant ei ſiquid ſciunt d̓ aliquo crimine occulto.