Quodlibet

¶ ℟º dd̓ ꝙ in his que in nihiluꝫ redigi poſſūt eſt quedā dr̄ia attēdēda.quedam enim ſūt quoꝝ vnitas ī ſuirōne hꝫ duratōis ꝯtinuitatē. ſicut patet in motu ⁊ tꝑe. ⁊ ideo īterrūptio taliū īdirecte ꝯͣriat̉ vnitati eoꝝ ẜm numeꝝ. Ea vero qͥ ꝯtraditioneꝫ īplicātnō cōtinētur ſub numero deo. poſſibiliū. qꝛ deficiunt a ratione entis. ⁊ iōſi huius in nihilū redigātur: deus eanō pōt eadem numero reꝑare. Hocenim eſſet facere contradictoria ſiml̓eſſe vera. puta ſi motus interruptus eſſet vnuſ. Alia vero ſunt quorum vnitas non habet in ſui ratiōe cōtinuitatem durationis. ſicut vnitasⁱ rerū permanentium: niſi per accidēs. inqͣꝫtuꝫeorum eē ſubiectū eſt motui. Sic enī⁊ mēſurantur huiꝰ tꝑe: ⁊ eoꝝ eē vnū⁊ ꝯtinuū ẜm vnitatē ⁊ ꝯtinuitatē tēporis. ⁊ qꝛ naturale agēs nō pōt iſtaproducere ſine motu: inde eſt ꝙ naturale agens non pōt hiꝰ reparare ead̓numero: ſi in nihilū redacta fuerint l̓ſi fuerint ẜm ſb̓am corrupta. ſꝫ deꝰ pōtreparare huiuſmodi ſine motu: qꝛ ineius poteſtate eſt ꝙ producat effectuſſine cauſis medijs ⁊ ideo poteſt ea eadem numero reparare etiam ſi in nihilum elapſa fuerint: vnde paret reſpōſio ad primū ⁊ ſecūdū. ¶ Ad. 3. dd̓ꝙ nihilum non eſt differētia alicuiꝰentis: ſi per hoc ꝙ aliquis reducaturin nihilum īterrumpatur cōtinuatioeēndi: que ꝑtinet ad vnitatem motus⁊ eorum que conſequuntur ad motū.Einde queſitum ē de ꝑſonalibus que pertinent ad perſonam filij. Primo qͣꝫtu

ad naturam diuinam. 2º quantuꝫad naͣm aſſumptā. Circa pͥmū q̄ſitaſūt duo. Primo vtꝝ pater eodemꝟbo dicat ſe ⁊ creaturā. 2º vtꝝ filius ſua filiatōe diſtīguat̉ a ſpū ſācto.Articulus. 6ª.D pͥmū ſic ꝓcedit̉. vr̄ ꝙ paqͥter nō eodem ꝟbo dicat ſe ⁊creaturam. Dicere enim ſeſoli patri ꝯuenit: vt Aug. dicit. 7. detrini. Sꝫ dicere creaturā ꝯtenit totitrinitati. ea .n. q̄ importāt reſpectū adcreaturā toti trinitati ꝯueniūt: vt patet ꝑ Dio. 2. c. de di. no. ergo pater nōeodē ꝟbo dicit ſe ⁊ creaturā. Preterea creatura ꝓcedit a deo per moduꝫvolūtatis. Filiꝰ aūt qͥ eſt verbuꝫ quopater dicit ſe ipſum procedit a deo ꝑmodum nature quia vt Hyl̓. dicit inlibro de ſynodis. Omnibus: creaturis ſubſtantiam voluntas dei attulit.Filio autem naturam dedit natiuitas. ergo non eſt idem verbum quopater dicit ſe ipſum: ⁊ quo dicit creaturam. ¶ Sed contra eſt quod aug.dicit. 2º. ſuper gn̄. ad litteram. Quoddixit ⁊ facta ſunt. ideſt verbum genuit in quo erat vt fieret creatura. Sedverbum genuit dicens ſeipſum. ergoidem eſt verbum quo dicit ſe ipſum.⁊ quo dicit creaturam. ℟º dicēduꝫꝙ ſicut Auguſtinus dicit. 15. de trini. Uerbum dei repreſentatur aliqualiter per verbum noſtri intellectus.quod nihil eſt aliud qͣꝫ quedam acceptio actualis noſtre noticie. cum .n. idquod ſcimus actu conſiderando concipimus. hoc verbum noſtri intellectuſeſt. Et hoc eſt quod verbo exteriori