Quc dlibet

pͥmoꝝ pͥncipioꝝ iuris naͣlis nō ſit error. tn̄ qꝛ in alijs pͥncipijs iuris humani vel dīni pōt error accidere. iō ꝯſcīahoīs errare pōt: ſicut pꝫ ꝙ hereticꝰ: qͥhꝫ cōſcīam nunquam iurandi habetconſcientiā erroneā. ꝓpter hͦ ꝙ creditoē iurāmētū eē ꝯͣ p̄ceptū dei. lꝫ in hocnō erret ꝙ eſtimat nihil eē facienduꝫcōtra p̄ceptū diuinum. ¶ Ad pͥmuꝫ gͦdd̓ ꝙ pͥncipia particularia hn̄t ꝟtuteꝫcōcludēdi ex pͥmis pͥncipijs vniuerſalibus. vn̄ cōcluſio attribuitur pͥncipaliter pͥmis pͥncipijs: ſicut effectꝰ cauſepͥme. ⁊ eadē rōe: qꝛ ꝟtus cōſcīe pͥncipaliter depēdet ex pͥncipijs iuris naͣl̓:ſicut ex pͥmis ⁊ ꝑ ſe notis pͥncipalitercōſcīa dr̄ lex naͣlis: vel etiā naͣle iudicatoriū. vnde pꝫ ſolutio ad ſecūdū.Articulus. 27.D ẜm ſic ꝓceditur. Uidet̉ ꝙacōſciētia erronea nō liget adpeccatū. Ut enim aug. dicit22. cōtra Fauſtū. Omne peccatū ēcōtra legē eternā: que eſt lex dei. Sedquādoqꝫ cōſcīa errās ꝓhibet id qd̓ nōeſt cōtra legem dei: ſicut pꝫ in hereticis qͥ cōſcīa erronea prohibēte nolūtiurare nec comedere carnes aut bibere vinum. Nō ergo eſt eis peccatūſi cōtra cōſcīam hoc faciāt. ⁊ ita ꝯſcientia erronea nō obligat ad peccatūPreterea ꝯſcīa erronea qn̄qꝫ dictathoī ꝙ faciat id qd̓ ē cōtra legem dei:ſicut heretico ſua cōſciētia erronea dictat ꝙ p̄dicet contra fidē catholicamſed faciēdo contra legē dei peccat mortaliter. Si ergo etiā faciēdo ꝯͣ ꝯſcīaꝫerroneam peccaret mortaliter: ſeq̄ret̉ꝙ vtrobiqꝫ eēt peccatū: ſiue p̄dicaret

ꝯͣ legē dei ſiue nō. ⁊ ita eēt ꝑplexꝰ: qd̓videt̉ eē incōueniēs: qꝛ ſeq̄ret̉ ꝙ nonpate̓t ei via ſalutꝭ: cū tamē oībꝰ pateatꝑ pnīam ī hac vita. Nō ergo cōſcientia erronea ligat. Sꝫ ꝯͣ ē ꝙ ad ro. 14ſuꝑ illud. Oē qd̓ nō ē ex fide peccatūē dicit glo. ꝙ qͥ facit ꝯͣ cōſcīam edificat ad iehēnā. ℟º dd̓ ꝙ cū actꝰ recipiat ſpēm ab obiecto: nō recipit ſpēmab eo ẜm maͣm obiecti: ſꝫ ẜꝫ rōnē obiecti. ſicut viſio lapidis nō recipit ſpēma lapide: ſed a colorato: qd̓ eſt ꝑ ſe obiectū viſus. Oīs aūt actus humanꝰhēt rōnē peccati vel meriti inqͣꝫtum ēvoluntarius. obiectum aūt volūtatisẜm ꝓpriam rōnē ē bonū app̄henſum⁊ iō actus hūanus iudicat̉ ꝟtuoſꝰ: vl̓vitioſus ẜm bonū app̄henſum in: qꝛꝑ ſe volūtas fertur: ⁊ nō ẜm maͣle obiectū actus. ſicut ſi aliqͥs credēs occidere patrem occidat ceruum: incurritpatricidij peccatum: ⁊ ecōtrario: ſiqͥsvenator putans occidere ceruū: debita diligētia adhibita: occidat caſualiter patrē: īmunis eſt a parricidij crīeSi ergo aliqͥd ẜm ſe nō eſt ꝯtra legedei: vt leuare feſtucaꝫ de terra vel iurare apprehēdatur errante conſciētia.vt cōtra legē dei exiſtens. ⁊ ſic voluntas in ip̄m feratur: manifeſtum eſt ꝙvolūtas fertur ꝑ ſe loquendo ⁊ formaliter in id quod eſt contra legem dei.maͣliter aūt in id qd̓ nō ē cōtra legeꝫdei: īmo forte in id qd̓ eſt ſcd̓m legeꝫdei. ⁊ iō manifeſtum eſt ꝙ ē ibi contēptus legis dei. ⁊ ideo neceſſe eſt ꝙ ſitibi peccatū. Et iō dicēdū eſt ꝙ oīs cōſciētia ſiue recta ſiue erronea: ſiue ī ꝑſe mal̓: ſiue ī īdifferētibꝰ ē obligatoria