Quodlibet

que ē cā actus cāt inuolūtariū. Undeſemꝑexcuſat niſi ip̄a ignorātia ſit peccatū. Eſt aūt ignorātia pccm̄ quandoignorat qͥs q̄ pōt ſcire ⁊ tenet̉. Cōſtitutionē enī pape oēs ſuo mō ſcire tenētur. Si gͦ aliqͥs neſciat ꝑ negligētiā:n̄ excuſat̉ a culpa: ſi ꝯtra cōſtitutionēagat. Si ꝟo aliqͥs hēat ſufficiēs impedimētū: ꝓpter qd̓ ſcire nō potuerit.puta ſi fuit in carcere: vel in terris extraneis: ad qͣs cōſtitutio nō peruenitvel ꝓpter aliqd̓ ſil̓e: talis ignorantiaexcuſat vt nō peccet ꝯͣ cōſtitutionē pape agēs. ⁊ per hoc pꝫ ſolutio ad ob̓a.¶ Articuus. 20ꝰ.D qͣrtū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙmōachus peccet mortaliter:Acomedendo carnes. Dicit .n.canon de conſecratiōe ꝙ monachi nōdebēt comedere carnes. ⁊ ſi cōtra fecerint debēt incarcerari. Sed talis pēanō infligit̉ niſi pro pcc̄o mortali. ergomonachi comedētes carnes peccantmortaliter. ¶ Preterea facere ꝯͣ votūē peccatū mortale. Sed monachi ēvoto obligātur ad ſeruādū regulambti Benedicti: in qͣ cōtinet̉ ꝙ monachi a carnibꝰ abſtineāt. ergo mōachipeccāt mortaliter comedendo carnesSed ꝯͣ. Nulluꝫ peccatum mortaleconcedit̉ alicui rōne cuiuſcunqꝫ infirmitatis. Sed comedere carnes cōceditur mōacho rōne īfirmitatis. ergocomedē̓ carnes nō eſt peccatū mortale monacho. ℟ª dd̓ ꝙ nihil ē mortale peccatū monacho: vel religioſocuicūqꝫ per ſe loquēdo: qd̓ nō ſit peccatū mortale alteri: niſi ſit cōtrariuꝫei ad quod ſe voto ꝓfeſſionis obliga-

uit ꝑ accn̄s: nō tn̄ rōe ſcādali vel alicuius hiꝰ poſſet aliqͥd ei eē pccm̄: qd̓ n̄eēt alij pccm̄. Eſt gͦ ꝯſiderādū quidſit illud ad qd̓ religioſus voto ꝓfeſſionis ſe aſtringit. ⁊ ſiqͥdē religioſus ꝓfitēdo vouet ſe regulā ſeruaturū: videret̉ ſe obligare voto ad ſingula: q̄cōtinētur in regula. ⁊ ſic ꝯͣ qd̓libꝫ eorū agēdo peccaret mortaliter. Et exhoc ſeq̄ret̉ ꝙ religiōis ſtatꝰ eēt religioſis ī laqueū pcc̄i mortal̓: qd̓ vix autnūqͣꝫ poſſent declīare. Sācti gͦ pr̄es q̇ordines inſtituerūt: nolentes hoībusinijcere dānatiōis laqueum: ſed magis viam ſalutis: ordinauerunt taleꝫꝓfeſſionis formam in qͣ ꝑiculū eē nōpoſſet: ſicut in ordine fratrum predicatorum ē cautiſſima ⁊ ſecuriſſima forma profitēdi: qua nō promittit ſe ſeruare regulā: ſed obediētiā ẜm regulāvnde ex voto obligantur ad ſeruādaea que ponūtur in regula tāqͣꝫ p̄cepta⁊ q̄ prelatus ẜm tenorē regule ſibi precipere voluerit. Cetera ꝟo que nō cōtinētur in regula ſub p̄cepto nō cadūtdirecte ſub voto. vn̄ ea pretermittēsnō peccat mortal̓r. Btūs vero Benedictus ſtatuit mōachū ꝓfiteri non qͥdem obſeruare regulā. ſꝫ ꝙ ꝓfitens ꝓmittit cōuerſioneꝫ moꝝ ſuoꝝ ẜm regulā. hoc eſt dictū vt ẜm regulam dirigat mores ſuos: contra qd̓ facit ſivel ea que ſunt p̄cepta in regula trāgrediat̉: vel etiam contemnat regulam ẜꝫ ea dirige actus ſuos omninorecuſans. non autē oīa: que in regulacōtinētur ſunt p̄cepta. quedā .n. ſuntmonitiōes ſiue cōſilia. q̄dā ꝟo ordīationes ſiue ſtatuta quedam vt ꝙ poſt