ſꝫ vni deo: et martirū ⁊ noſtro ſacrificium miolamus. Ad qd̓ ſacrificiū ſic̄hoīes dei qui mūdū in eiuſcōfeſſionēvicerūt ſuo loco ⁊ ordine nomīant̉:nō tn̄ a ſacerdote qui ſacrificat inuocantur. Seo quippe nō ipſis ſacrificat.ꝙͣuis ī mēmoria ſacrificet eoꝝ: quiadei ſacerdos eſt nō illoꝝ. Ipſum veroſacrificiū corpus ē xp̄i: qd̓ nō offert̉ipſis. quia hoc ſūt ⁊ ipſi. Quibus igtur potius credendū e. miracula facietibus. eiſne qui ſeipſos volūt habei̓ deos ab eis qͥbus ea faciūt: an eis qͥ vtin deum credatur qd̓ ⁊ xp̄s eſt. faciūtquicqͥd mirabile faciūt? Eiſne qui ſacra ſua. etiam crimina eſſe voluerūt.an eis qui nec laudes ſuas volūt eſſeſacrificiā ſua. ſꝫ totū qd̓ veraciter laudatur ad eius gloriam ꝓficere in quolaudantur? In domino quippe laudātur anime eoꝝ. Credamus ergo eisvt vera dicentibus: et mira facientibꝰSicendo em̄ vera paſſi ſūt. vt poſſintfacere mira. In eis veris eſt p̄cipuumqd̓ xp̄s reſurrexit a mortuiſ ⁊ immortalitatem reſurrectonis in ſua carnepͥmus oſtēdit: quā nob̓ affutura. velipncipio noui ſecl̓i vel in huiuſ fine ꝓmiſit ¶ Ca. xi.Ontra qd̓ magnū dei donū ratiotinatores iſti quoꝝ cogitacōes nōuit dominus qm̄ vane ſunt de ponderibus elemētoꝝ argumētantur: quaꝫſcilicet magiſtro platōne didiceruntmūdi duo corꝑa maxima atꝫ poſtremaduobus medijs. aere ſcꝫ ⁊ aqͥ eſſecōpulata atzꝯiuncta. Ac ꝑ hoc inquiunt qm̄ terra ab hinc ſurſum verſa eſtpͥma. ſcd̓a aqua ſuꝑ terram. terciuſaer ſuꝑ aquā. quartu ſuꝑ aera celū: nōpoteſt eſſe terrenum corpus in celo.Momētis em̄ ꝓprijs vt ordinē ſuū teneat: ſingula elemēta liberantur. Eccequalibꝰ argumentis omīpotentie deihūanaꝯtra licit infirmitas: quā poſliber. xxvꝰfidet vaītas. Quid ergo faciūt ī aereterrena tot corpora: cū a terra ſit aertercius? Niſi forte qui ꝑ plumarū etpennaꝝ leuitatē donauit auiū terrenis corporibus vt portētur in aere: immortalibꝰ factis corporibꝰ hoīm nonpotei̓t donae̓ ꝟtute qͣ etiā in ſūmo celovaleāt habitae̓? Aīalia qͦꝫ ip̄a terrena quēvolae̓ nō poſſunt. in qͥbꝰ ⁊ homines ſūt. ſicut ſub aqͣ piſces qui ſūtaquaꝝ aīalia: ita ſub terra viuere debuer̄t. Cur ergo nō ſaltē de ſcd̓o id ēde aquis: ſꝫ de eleito tercio terrenuꝫanimal carpit hāc vitam? Quare cūꝑtineat ad terrā in ſcd̓o qd̓ ſuꝑ terraē elemēto viue̓ ſi cogatur. ꝯtinuo ſuffocatur: et vt viuat viuit in tercio? Anerrat hic ordo elemētoꝝ: vel potiusnō in naturā rerū. ſꝫ in iſtoꝝ argumnētacōnibꝰ deficit? Omitto dicere qd̓ iāin terciodecīo libro dixi. ꝙͣ multa gͣuia terrena ſint corpora ſicut plūbū. etformā tn̄ ab artifice accipiāt qͣnatae̓valeāt ſuꝑ aquā: et vt accipiat qͣlitatem corpus hūanuqua ferri in celumet eſſe poſſit in celo omnipotēti artificiꝯtradicit̉? Iam vero ꝯtra illud qd̓ iādixi ſupius etiam iſtū ꝯſiderātes atꝫtractātes elemētoꝝ ordinem quo ꝯfidūt nō inueniūt om̄nio qd̓ dicat. Siceſt enī hinc ſurſū ꝟſus terra pͥma aqͣſcd̓a. tercius aer. quartum celū: ut ſupra omnia ſit anime natura. Nā ⁊ ariſtoteles qͣntū corpus eam dixit eſſe:et plato nullū. Si qͥntū eēt: certe ſuꝑerius eēt cerei̓s. Cū vero nullū eſt: multomagis ſuperat omīa. In terreno etgo qͥd facit corpoe̓? In hac mole: qͥdagit ſubtilior om̄ibꝰ? In hoc pōderequid agit leuior omnibꝰ? In hac tarditate: quid agit celeior om̄ibꝰ? Itane ꝑ huius tam excellētis natue̓ meritu nō potei̓t effici. ut corpus eius leuetur in celū? Et cū valeat nūc naturacorpoꝝ terrenoꝝ depͥme̓ aīaſ deorſū: