liber xxꝰreſurrectionē iudicij: ita et iſto loco.hij in vitā eternā. et hij in opprobriūet in ꝯfuſionē eternā. Non aūt diu̓ſuꝫputetur. quod cū ibi poſitū ſit. omnesqui ſūt in monumētis: hic aūt non aitꝓph̓a omēs: ſꝫ multi dormētiū in terreaggere. Ponit emī aliqn̄ ſcriptura ꝓom̄ibꝰ multos. Propterea ⁊ abrahedictū eſt. Patre multarū gentiū poſuite. Cui tn̄ ⁊ alio loco. in ſemine inqͥttuo bn̄dicētur omēs gentes. De taliaūt reſurrectōe. huic qͦꝫ ip̄i ꝓph̓e danieli paulo poſt dicit̉. Et tu veni et requieſce: adhuc emī dies in ꝯplecōneoſūmacōnis: et requieſces ⁊ reſurgēsin ſorte tua in fine dieꝝ. ¶ Ca .xxiiij.¶ Itur in pſalmis: ſꝫ eoꝝ plura travlta de iudico nouiſſimo dicūſeuter et ſtrictim. Hoc tn̄ qd̓ de finehuius ſeculi aꝑtiſſime dictū ē ibi: nequaꝙͣ ſilentio p̄teribo. Principio terra tu fundaſti dn̄e: et oꝑa manuū tuarū ſūt celi. Ipſiꝑibūt tu aūt ꝑmaneſ: etoēs ſic̄ veſtimētu veteraſcēt: et ſic̄ oportoriū mutabil eos ⁊ mutabūtur: tu aūtidē ip̄e es: et anni tui nō deficiet. Auideſt qd̓ porphirius cū pietatē laudathebreorū. ꝙͣ magnus ⁊ verus ⁊ ipſisnuminibꝰ terribilis ab eis colit̉ deuſxp̄ianos ob hoc arguit maxime ſtulticie. etiā ex oraculis deoꝝ ſuoꝝ qd̓iſtū mundū dicunt eſſe periturū? Eccein literis pietatis hebreoꝝ dicit̉ deo.que confitēte tanto philoſopho. etiāip̄a numīa phorreſcūt: opera manuūtuaꝝ ſunt celi. ip̄i ꝑibūt. Nūquid qn̄celi ꝑibūt: mūdus cuius idē celi ſuperior pars eſt ⁊ tutior nō pibit? Si hecſentētiā ioui diſplicet. cuius ut ſcribitiſte ph̓us velut grauioris auctoritatis oraculo ī xp̄ianorū crudelitate culpatur: cur nō ſimiliter ſapientia tanꝙͣſtulticiā culpat hebreorū. in quorū libris pijſſimis inuenitur? Porro ſi īilla ſapiētia que porphirio tāmultumplacet ut eā deoꝝ qͦꝫ ſuoꝝ vocibꝰ pͥdicet. legitur celos eſſe perituros: curuſqꝫ adeo vana eſt iſta fallacia. ut infide xp̄ianorū vel inter cetera vel preceteris hoc deteſtētur. qd̓ in ea periturus credit̉ mūduſ. quo vtiqꝫ niſi pͥeūte. celi nō poſſint ꝑire? Et ī literis quidē ſacris que ꝓprie nr̄e ſūt. nō hebreiſnobiſqꝫ ꝯmunes. id eſt in euāgeliciset apoſtolicis libris legit̉: preterit figura huius mūdi. Legit̉. mūdus traſit: legitur. celū ⁊ terra trāſibūt. Sedputo ꝙ p̄terit tranſit. tranſibūt. aliqn̄mitius dicta ſūt ꝙ ꝑibūt. In epl̓aqͦꝫapoſtoli petri. vbi aquā mūdatus qͥtunc erat piſſe dictus ē mūdus. ſatisclarū eſt: et q̄ pars mūdi a toto ſignificata. et quatenus ꝑiſſe dicta ſit. et q̄celirepoſitgni reſeruādi in diē iudicij ⁊ ꝑdiconis hoīm impiorū. Et in eoꝙ paulo poſt ait. veniet dies dn̄iutfur. in quo celi magno impetu trāſcurrent. elemēta aūt ardētia reſoluētur.et terra ⁊ q̄ in ip̄a ſunt opera exurētur.ac deinde ſubiecit. hijs om̄ibꝰ ꝑeutibus quales oportet vos eſſe. poſſuntilli celi intelligi ꝑituri quos dixit repoſitos igni reſeruandos: et elemētaaccipi arſura que in hac ima mundiparte ſubſiſtūt ꝓcelloſa ⁊ turbulēta.In qua eoſdeꝫ celos dixit eſſe repoſitos: ſaluus illis ſuꝑioribꝰ et ī ſua integritatē manētibꝰ: in quorū firmamēto ſūt ſidera cōſtituta. Nā et illud qd̓ſcpͥtū eſt. ſtellas de celo eſſe caſuras.pter qd̓ poteſt multo ꝓbabilius ⁊ aliter intelligi. magis oſtēdit manſuros eſſe illos celos. ſi tn̄ ſtelle indecaſure ſūt: cū vel tropica ſit locuco. qd̓eſt credibilius vel in iſto mīo celo futurum ſit vtiqꝫ mirabilius ꝙ nunc fit.vnde ⁊ illa ſtella virgiliana facemduces. multa cū luce cucurrit: et ideaſe condidit ſilua. Hoc aūt qd̓ de pſalmo ꝯmemoraui. nullū celorū videtur