ꝯtigiſſe. huos vero alios cōmemoratos in codicibꝰ cronicoꝝ quoſ habumius nō potuimus inuenie̓: tn̄ qꝛ in canoneꝯtinētur. necipſi oportet p̄tereātur a nob̓. Abdias quātū ad ſcpͥturāeius attinet omniū breuiſſimus ꝓphetaꝝ adu̓ſus ydumeā loquitur gēteꝫſcilicet eſau ex duobꝰ geminis filijs yſaac nepotibꝰ abrahe. maioris illiusreprobati. Porro ſi ydumeam modolocucōis qͦ intelligitur a ꝑte totū accipiamus poſitā eſſe ꝓ gentibꝰ: de xp̄oagnoſcere poſſumus qd̓ ait inter cetera. In monte autē ſyon erit ſalus eterit ſanctū. Et paulopoſt in fine ipſius ꝓphetie. et aſcēdent inquit reſaluati ex mōte ſyon: ut defendat motē eſauet erit dn̄o regnū. Apparet quippe ideſſe ꝯpletū: cū reſaluati ex mote ſyonid eſt ex iudea credentes in criſtumqͥ precipueꝯgnoſcūtur apoſtoli. aſcēderūt vt defenderet montē eſau. Quōdefende̓nt: niſi ꝑ euangelij p̄dicacōꝫſaluos faciēdo eos qui credideruntvt erue̓ntur de poteſtate tenebraruꝫet trāſferrētur in regnū dei? Qd̓ cōſequēter exp̄ſſit addēdo: et erit domino regnū. Aos enī ſyon iudeam ſigͥficat. vbi futura p̄dicta eſt ſalus ⁊ ſanctū: qd̓ ē xp̄us ih̓us. Mons vero eſauydumēa eꝑ quā ſignificata ē eccleſiagetiū qua defenderunt ſic̄ expoſuireſaluati ex mote ſyon vt eſſet dominoregnū. Hoc obſcurū erat anteꝙͣ fie̓t:ſꝫ factū quis nō fidelis agnoſcat? Naum vero ꝓpheta imo ꝑ illu deus. exterminabo inquit ſculptilia ⁊ conflatiliaponā ſepulturā tuā: ꝙ veloces ecce ſuper mōtes pedes euāgeliſantiſ ⁊ ānuciantis pacem. Celebra uida dies feſtoſtuoſ. redde vota tua. qꝛ iā nō adicient vltra. ut trāſeāt in vetuſtatē: ꝯſūmatu ē. ꝯſumptū ē. ablatū ē. Aſcēditqͥ inſufflat in faciē tuā: eripiens te extribulacōne. Quis aſcendei̓t ab infe-liber xviijjris. et inſufflauei̓t ī faciē uide. hoc ē iriudeoꝝ diſcipuloꝝ ſpm̄ ſcm̄: recolatqͦ meminit euāgeliū. Ad nouū enī teſtamētum ꝑtinent. quoꝝ dieſfeſti itaſpūaliter innoua̓tur: ut ī vetuſtatē trāſire nō poſſint. Porro ꝑ euāgeliū exterminata ſcuptibilia. et ꝯflatilia id ēidola deoꝝ falſoꝝ. et obliuoni tāꝙͣſepultue̓ tradita iā videmus. et hacetiā in hac re ꝓphetiaꝯlpetā eſſe ꝯgnoſcimus. Abacuc de quo alio ꝙͣ de criſti aduētu qͥ futurus erat intelligiturdicere? Et reſpondit dn̄s ad me ⁊ dixit. Scribe viſū aꝑtu in buxo. utaſſequatur qͣ legit ea. qꝛ adhuc viſio adtēpus: et orietur in fine. et nō in vacuūSi tardauei̓t ſuſtine eū: qꝛ veniēs veniet. et nō morabitur. ¶ Ca. xxxij.U oracōne aūt ſua cū cantico.A cui niſi xp̄o domino dicit? Homine audiui audicōne tuā ⁊ timui: dn̄eꝯſideraui oꝑatua ⁊ exꝑaui. Quidemhoc ē. niſi p̄cognite noue ac repetineſalutis hoīm ineffabiliſ admiracō? Inmedio duoꝝ aīalui cōgnoſcei̓s qͥd ēniſi a̓m medio duoꝝ teſtamētorum:a̓ in medio duoꝝ latronū: aut ī medio moyſi ⁊ helie cū illo in mōte ẜmocinātiū? dū appropinquat ami noſceriſin aduētu tēporis oſtēdeis: nec exponēdū ē. In eo dū ꝯturbata fuit aīa mea in ira miſcd̓ie memor eis: quid ē. niſiꝙ iudeos ī ſe trāſfigurauit quoꝝ getis fuit. qͥ cū magna ira turbati crucifigerēt xp̄m. ille miſcd̓ie memor dixit.pr̄ ignoſce illis. qꝛ neſciūt qͥd faciūt;Deus de themanveniet. et ſcus de monte vmbroſo. et ꝯdenſo. Qd̓ hic dictuꝫē de themā veīet: alij interp̄tati ſūt abauſtro ⁊ africo ꝑ qd̓ ſignificatur meidies id eſt feruor caritatis. et ſplēdorvei̓tatis. Aōtem vero vmbroſū atqꝫꝯdēſum. quāuis multis modis poſſitintelligi. libentius acceperi ſcpͥturarum altitudinē d̓inaꝝ. qͥbꝰ ꝓphetatus