liber ſidustolebantur illa numina nō curarunt:ut tā horrendis ⁊ deteſtabilibꝰ maliſnō in agro et vitibꝰ. nō in domo atqꝫpecuīa nō deniqꝫ ī ip̄o corpore qd̓ meti ſubditur: ſed ī ip̄a mente. in ip̄o rectore carnis aīmo. eos impleri ac peſſimos fieri ſme vlla ſua terribili ꝓhibicōne ꝑmitterent. Aut ſi ꝓhibebant.hoc oſtēdatur potius hoc ꝓbetur: necnobis neſcio quos ſuſurros pauciſſimorū auribus anhelatos. et archanavelut religioni tradita iactent. quibꝰvite ꝓbitas caſtitaſqꝫ diſcat̉: ſed demonſtrētur vel cōmemorētur loca talibus aliquando cōuenticulis conſecrata: nō vbi ludi agerent̉ obſcenisvocibus et motibꝰ hiſtrionū. nec vbifugalia celebrarentur refuſa omni licentia turpitudinuꝫ. et vere fugalia. ſꝫpudoris et honeſtatis: ſed vbi populiaudirent ꝙ dij preceperint. de cohibenda auaricia. ambicone frangenda. luxuria refrenāda: vbi diſcerentmiſeri qd̓ diſcendū ꝑſius increpat dicēs. Diſcite o miſeri ⁊ cauſas cognoſcite rerū. Quid ſumus et quid nā victuri gigmmur: ordo quis datus autmēte. qua flexus mollis et vnde: quiſmodus argenti. quid phas optarequid aſper vtile nummus habet: patrie carniſqꝫ ꝓpinquis. quantū largiri deceat: que te deus eſſe iuſſit. et humana es in re qua parte locatus. Dicatur in quibus locis hec docentiumdeoꝝ ſolebāt p̄cepta recitari et a cultoribus eoꝝ populis frequēter audiri: ſicut nos oſtendimus ad hoc eccleſias inſtitutas: quaqua verſū religioxp̄iana diffunditur. ¶ Ca. vij.A forte nobis ph̓oruꝫ ſcolas¶ diſputacōneſqꝫ memorabunt?Primo hec nō romana ſꝫ greca ſunt.Aut ſi propterea iam romana. qꝛ etgrecia facta eſt romana ꝓuincia: nōdeoꝝ p̄cepta ſūt ſed hoīm inuenta qͥuicūqꝫ conati ſūt ingenijs acutiſſimisprediti racōcinādo inueſtigare. qͥd inrerunatura latitaret: quid in moribꝰappetendū eſſet atqꝫ fugiendū: quidin ip̄is racōcinādi regulis certa ꝯnexione traheret̉: aut quid nō eſſet cōſequēs. vel etiā repugnaret. Et quidāeoꝝ quedā magna quantū diuinituſaduiti ſūt inuenerūt: quantū aūt humanitus impediti ſūt. errauerūt. maxime cū eoꝝ ſuꝑbie iuſte ꝓuidentia diuina reſiſteret: ut viā pietatis ab humilitate in ſuꝑna ſurgenteꝫ etiā iſtorū cōꝑacōne monſtraret. vnde poſtea nobis erit. in dei veri dn̄i vvolūt ate diſquirēdi ac diſſerēdi locuſ. Seruntamen. ſi ph̓i aliquid inueneruntqd̓ agende bone vite beateqꝫ adipiſcende ſatis eſſe poſſit: quāto iuſtiustalibus diuini honores decernerent̉.quanto melius et honeſtius in platonis templo libri eius legerent̉. ꝙ intemplis demonum galli abſciderentur. molles conſecrarētur. inſam ſecarentur et quicquid aliud. vel crudelevel turpe. vel turpiter crudele vel crudeliter turpe. in ſacris taliū deorū celebrari ſolet: quanto ſatius erat ad erudiendā iuſticia iuuentutē publice recitari leges deoꝝ: ꝙͣ laudari inaniter leges atqꝫ inſtituta maiorū. Om̄senī cultores talium deoꝝ mox ut eoslibido ppulerit: feruēti ut ait perſiustincta veneno: magis intuētur quicquid iupiter fecerit: ꝙͣ quid docueritplato vel cenſuerit cato. Hinc apudterenciū flagicōſus adoleſcens ſpectat tabulā quandā pictā in parietevbi inerat pictura hec iouem quo pacto diane miſiſſe aiunt in gremiumquondā aureū ymbrem: atqꝫ ab hactanta auctoritate adhibet patrociniū turpitudini ſue. cū in ea ſe iactatimitari deū. Quem deum inquit? Quitēpla celi ſūmo ſonitu concutit. Ego