x91bOrecumbit. Facile rumpit hæc uincula amor chriſti: et timor gehennæ At contra ſcriptura p̄cipit parentibꝫ obſequēdum: ſed quicunqꝫ eos ſuꝑ chriſtum amat ꝑditanimā ſuam. Gladium tenet hoſtis ut me perimat: etego de matris lachrymis cogitabo. Propter patremmilitiam deſeras cui ſepultura chriſti cauſa non debeoquā ēt omnibus eius cā debeo. Homino paſſuro timide conſulens petrus ſcandaluꝫ fuit. Paulus retinētibꝫſe fratribꝫ ne hieroſolymā ꝑgeret reſpondit Quid facitis plorantes et conturbātes cor meum. Ego .n. nō ſolum ligari ſed ēt mori in hieruſalem: paratus ſum pronomine ieſu chriſti. Aries iſte pietatis quo fides quātitur euāgelii retundenduſ eſt mucrone: Mater mea etfratres mei hi ſunt qui faciūt uoluntatē patris mei quiin cælis eſt. Si credunt ī chriſto faueant mihi pro eiusnomine pugnaturo. Si non credunt mortui ſepeliantmortuos ſuos ſed hoc ais ī martyrio Erras fr errasſi unꝙͣ putas chriſtianum ꝑſecutionē non pati: et tuncmaxīe oppugnariſ ſi te oppugnari neſcis. Aduerſariuſnoſter tāꝙͣ leo rugiens alique deuorare q̄rens circuit:et tu pacē putas. Sedet in inſidiis cum diuitibꝫ ī occultis ut interficiat innocentē. Oculi eiuſ in pauperē reſpiciunt inſidiatur in occultis ut leo in Cubili ſuo et inſidiatur ut rapiat paupereꝫ: et tu frōdoſæ arboris tectuſumbraculo molles ſomnos futurus p̄da carpis. Indeme perſequitur luxuria: inde auaritia conatur irrumpeinde uenter meus uult mihi deus eſſe pro chriſto. Cōpellit libido ut habitantē in me ſp̄m ſanctu fugeꝫ: ut tēplum eius uiolem. Perſequitur inꝙͣ me hoſtis cui nomina mille: mille nocendi artes: et ego infelix uictoreꝫme putabo eſſe dum capior. Nolo ego te frater cariſſime examinato pondere delictoruꝫ mīora idolatriæ arbitreris crimina eſſe quæ diximus. Immo apoſtoli diſce ſniam qui ait hoc .n. ſcitōte intelligentesʸ quia omīſfornicator āt īmundus aut auarus āt fraudator qd̓ eſtidolorum ſeruitus nō hēt hæreditatē in regno chriſti etdei. Et quāꝙͣ aduerſuꝫ dominum generalr ſapiat quicquid diaboli ē: et qd diaboli ē idolatria ſit: cui idola ōta mancipantur: Tamen ī alio loco ſpeciatiꝫ noīatimqꝫdeterminat dicens. Mortificate mēbra ur̄a q̄ ſunt ſuꝑterraꝫ deponentes fornicationē et īmunditiaꝫ et libidinem et concupiſcentiā malam et cupiditatē et auaritiāq̄ ſunt idoloruꝫ ſeruitus: propter quæ uenit ira dei in filios diffidentiæ. Nō eſt tm̄ in eo ſeruitus idoli ſi quisduobus digitulis tura comp̄henſa in buſtum aræ iaciataut hauſtum pateræ poculo fūdat merum. Neget auaritiam eſſe idolatriam qui pōt. xxx. argenteis dominūuenditum appellare iuſtitiaꝫ. Neget ſacrilegium eē quiin libidine ſedet: qui mēbra chriſti et hoſtiam uiuā placentem deo cuꝫ publicaruꝫ libidinum uictimis nefariacolluuione uiolauit: non fateatur fraudē idolatriā eſſequi ſimilis eorum qui in actibꝫ aplōrū ex patrimonioſuo partem p̄cii reſeruātes p̄ſenti periere uindicta Aniiaduerte frater nō tibi licet quicꝙͣ de tuis haber rebꝫOmnis inquit dominus qui nō renuntiauerit oībus q̄poſſidt nō pōt meus eē diſcipulus. Cur timido aīo chriſtianus es. Reſpice cum petro relictum rete: reſpic̄ ſuigentem de teloneo publicanum ſtatim apoſtolum Filius hominis nō habet ubi caput reclinet: et tu āmplasporticus et ingentia tectorum ſpatia metiris: hæreditatem expectas ſeculi cohæres chriſti. Interp̄tar uocabulum monachi hoc ē nomē tuū Quid faciſ in turba quiſolus eſt. Et ego hæc nō integris rate uel mercibꝫ: necquaſi ignarus fluctuuꝫ doctus nauta p̄moneo: ſꝫ quaſinuper naufragio eiectus in littus timida nauigatorisnoce denuntio. In illo æſtu charybdis luxuriæ ſaluteꝫuocat: ibi ore uirgineo ad pudicitiæ ꝑpetranda naufragia ſcyllæum renidens libido blanditur. Hic barbarūlittus: hic diabolus pirata cum ſociis portat uincula capiendis. Nolite credere nolite eſſe ſecuri: licꝫ in morēitagni fuſū æquor arrideat: licꝫ uix ſumma iacentis elementi ſpiritu terga criſpentur: magnuſ hic campus mōtes habet intus incluſos: intus ē periculuꝫ: itus eſt hoſtis. Abducite rudentes uela ſuſpēdite: crux antenne figatur in frontibus. Tranquillitas iſta tempeſtas eſt: ſꝫforſitā dicturus es. Quid ergo Quicunqꝫ in ciuitateſunt chriſtiani nō ſunt. Nō eſt tibi eadē cauſa q̄ cæteriſdominum auſculta dicentē Si uis perfectus eſſe: uadetuende oīa tua et da pauperibꝫ: et ueni: ſequere me.Tu autē perfectum te eſſe pollicitus es. Nā cum derelicta domo militia te caſtraſſes propter regna cæloruꝫquid aliud ꝙͣ ꝑfectam ſectatus es uitam. Perfectus ātſeruus chriſti nihil p̄ter chriſtum hēt. āt ſi p̄ter chriſtuꝫhabet perfectus nō eſt: et ſi perfectus nō ē cum ie ſoreperfectum deo pollicitus ſit deo ante mētitus eſt. Osautem ꝗd mētitur occidit aīaꝫ. Igitur ut cōcludā. Si ꝑfectus es cur bona paterna deſideras: ſi perfectus nones deum ſeſelliſti. Diuinis euāgelium uocibꝫ conſonatNon poteſtis quobꝫ dominis ſeruire. Non .n. poteſtiſdeo ſeruire et mammonæ: et audet quis chriſtum mēdacem facere māmonæ et domino ſeruiendo. Dociferatur ille ſæpe Si quis uult poſt me uenire: abneget ſemetipſum ſibi: et tollat crucem ſuam: et ſequatur meet ego onuſtuſ auro arbitror me chriſtuꝫ ſequi. Qui dicit ſe in chriſtuꝫ credere debet qūo ille ambulauit et ipſe ambulare. quod ſi nihil habes ut te reſpōſurum ſciocur tam bene paratus ad bella nō militas: niſi forte inpatria tua te arbitraris hoc ſacere cum in ſua domīusſigna non fecerit: cur id cum auctoritate ſūma defēdisſume rationē. Nemo propheta in ſua patria honoremhabet. Non quæro inquies honorē ſuffic̄ mihi conſcientia mea: neqꝫ dominus quærebat. Qui cū a turbisrex conſtitueretur aufugit: ſed ubi honor non eſt ibi cōtēptus: ubi āt cōtemptus ibi frequēter īiuria. Obi uero īiuria: ibi et indignatio. Ubi indignatio ibi et quiesnulla. Vbi quies nulla: ibi mens a propoſito ſxpe deducitur. Ubi āt alicui per īquietudinē aliquid auferturē ſtudio minus fit ab eo qd̓ tollitur: et ubi minus eſt ꝑfectum non pōt dici. Ex hac ſupputatione illa ſummanaſcitur: monachum in ſua patria ꝑfectum eſſe nō poſſe. Perfectum āt eſſe nolle delinquere eſt: ſed de hocgradu pulſus prouocaberis ad clericos. An de his aliquid audeam dicere: qui certe in ſuis urbibus cōmorātur. Abſit āt ut quicꝙͣ de his ſiniſtruꝫ loquar: qui apoſtolico gradui ſuccedenteſ chriſti corpus ſacro ore cōficiunt: per quos ēt nos chriſtiani ſumus: qui claues regni cælorum habentes quodāmō an̄ iudicii diem iudicant: qui ſponſam domini ſobria caſtitate conſeruāt: ſꝫet illa q̄ et ante perſtrinxi monachi cā eſt alia: alia clericorum. Alerici oues paſcunt: ego paſcor. Illi de altariouiuunt: mihi quaſi infructuoſæ arbori ſecuris poniturad radicem ſi munus ad altare non defero. Nec poſſūobtendere paupertatē cum in euangelio anum uiduaduo æra q̄ ſibi ſola ſupererant mittētem in gazophylatium laudat dominus. Mihi an̄ p̄ſbyterum ſeder̄ nōlicet: Illi ſi peccauero licꝫ tradere me ſathanæ in īteritūcarnis ut ſpiritus ſaluus ſit in die domini ieſu: et in ueteri quidē lege quicunqꝫ ſacerdotibus non obtēꝑaſſetaut extra caſtra poſitus lapidabatur a populo: aut gladio ceruice ſubiecta contemptum expiabat cruore. nc̄uero inobediens ſpirituali animaduerſione truncaturaut eiectus d̓ eccl̓īa rabido dymonum ore diſcerpiturQuod ſi te quoque ad eundem ordineꝫ clericatus piafratrum blandimēta ſolicitant: gaudebo de aſcenſu: tiebo de lapſu: Qui epiſcopatum deſiderat: bonum opuſdefiderat Scimus iſta ſed iunge qd̓ ſequitur. Oportet