A62concedens magiſqꝫ uolens pecuniam perdere ꝙͣ parentes contriſtare. Nulla eo tempore nobilium fœminarum nouerat romæ propoſitum monachorum: necaudebat propter rei nouitatē ignominioſum ut tūc putabatur et uile in populis nomē aſſumer: nec ab alexādrinis ſacerdotibꝫ papaqꝫ Athanaſio et poſtea Petroqui perſecutionē arriāa hæreſeos declinātes quaſi adtutiſſimum ſuæ cōmunionis portum romaꝫ cōfugerātuitam beati Antonii adhuc tunc uiuētis monaſteria: q̄in thebaide pachomii et uirginum et uiduaruꝫ didicitdiſcipliā nec erubuit profiteri qd̓ chriſto placere cognouerat. Hanc multoſ p̄t annos imitata ē Sophronia: etalix quibus rectiſſime illud Ennianum aptari pōt: utn̄ne in nemore pelio huius amicitiis fruita eſt Paulauenerabilis in huius nutrita cubiculo Euſtochium uirginitatis decus: ut facilis æſtimatio ſit qualis magiſtraubi tales diſcipulæ. Rideat forſitan infideliſ lector mein muliercularum laudibꝫ īmorari. Qui ſi recordeturſanctas fœminas comites dōini ſaluatoris: q̄ miniſtrabant ei de ſua ſubſtantia: et tres mariaſ ſtātes an̄ crucēmariāqꝫ proprie magdalenē̉ q̄ ob ſedulitatē et fidei ardorē turritæ nomē accepit: et prima an̄ apoſtolos chriſtum uidere meruit reſurgenteꝫ ſe potius ſuperbiæ: ꝙͣnos condēnabit ineptiarum: qui uirtutes non ſexu: ſedanimo iudicamus. Vnde et Ieſus Ioannē euāgeliſtaꝫamabat plurimum qui propter generis nobilitatē eratnotus pontifici et iudæorum inſidias nō timebat in tātum ut Petrum ītroduceret in atrium ut ſtaret ſoluſ an̄crucem matrēqꝫ ſaluatoris in ſuā reciperet ut hæreditatem uirginis domini uirginē matrem filius uirgo ſuſciperet. Annis igr̄ plurimis ſic ſuā trāſegit ætatem ut ante ſe uetulā cerneret ꝙͣ aduleſcentulā fuiſſe meminiſſetlaudans illud platōnicum qui philoſophiā meditatiōēmortis eſſe dixiſſet: unde et nr̄ Apoſtoluſ Cottidie morior ꝑ ueſtraꝫ ſalutē: et dominus iuxͣ antiqua exemplaria. Niſi quis tulerit crucē ſuaꝫ quottidie et ſecutus fuerit me nō pōt meus eſſe diſcipulus. Multoqꝫ ante ꝑprophetaꝫ ſp̄s ſanctus Propter te mortificamur quottidie æſtimati ſumus ut oues occiſionis: et p̄t multas ætates illa ſnia Memēto ſꝑdiem mortis et nunꝙͣ peccabis. Piſertiſſimiqꝫ p̄ceptuꝫ ſatyrici Diue memor leti: fugit hora: hoc qd̓ loquor inde eſt. Sic ergo ut dicere cœperamus ætatem duxit et uixit: ut ſēper ſe crederet eſſe morituram ſic induta eſt ueſtibꝫ ut meminiſſetſepulchri deſerēs hoſtiā rationabilē uiuā placenteꝫ doDeniqꝫ cum et me romā cuꝫ ſanctis pontificibꝫ Paulino et Epiphanio eccleſiaſtica traxiſſet neceſſitas: quorum alter Antiochenā ſyriæ: alter Salaminam cyprirexit eccleſiam: et uerecūde nobilium fœminarum oculos declinarem. Ita egit ſecūdum aplm̄ importune opportune ut pudorem meum ſua ſuparet induſtria: Etquia alicuius tunc noīs æſtimabatur ſuper ſtudio ſcripturarum nunꝙͣ cōuenit qui aliquid de ſcripturis interrogaret: nec ſtatī acquieſceret: ſed moueret ē contrarioq̄ſtiones nō ut contēderet ſed ut q̄rendo diſceret earūſolutiones: quas opponi poſſe intelligebat. Quid ī illauirtutum: quid ingenii: quid ſanctitatis: quid puritatisinuenerim uereor dicere: ne fidem credulitatis excedāet tibi maiorem dolorē incutiam recordāti quāto bonocarueris. Hoc ſolum dicā qd̓ quicquid in nobis longofuit ſtudio cōgregatum et meditatione diuturna quaſiin uaturā uerſum: hoc illa didicit atqꝫ poſſedit ita ut p̄tprofectionē noſtram ſit aliquo teſtimonio ſcripturaruꝫeſſet orta cōtentio ad illā iudicem ꝑgeretur: et quia ualde prudens erat Et nouerat illde quod philoſophi appellant το πρεπόν ideſt docere quod facias ſic īterrogata reſpondebat ut ēt ſua nō ſua diceret: ſꝫ uel mea uel alteriuſ cuiuſlibet: ut et in ipſo qd̓ docebat ſe diſcipulam fateretur. Sciebat .n. dictum ab Apoſtolo Boc̓re āt mulieri nō ꝑmitto: ne uirili ſexui et īterdum ſacerdotibus de obſcuris et ambiguis ſciſcitantibus facereuideretur iniuriam. In noſtrum locum ſtatiꝫ audiuiuste illiuſ adhæſiſſe cōſortio: et nunꝙͣ ab illa ne tranſuerſum quidē unguis ut dicitur receſſiſſe eadem domo: eodem cubiculo uſaꝫ ut omnibꝰ in urbe clariſſima notūfieret: et te matrem et illam filiaꝫ repperiſſe. Suburbanus ager uobis pro monaſterio fuit: et rus electuꝫ ꝑꝑſolicitudinem. Multoqꝫ ita uixiſtis tp̄e ut imitatiōe ueſtri et cōuerſione multarum gauderemus romam fc̄aꝫhieroſolymaꝫ. Crebra uirginum mōaſteria monachorum inumerabilis multitudo ut pro frequētia ſeruientium deo qd̓ prius ignominiæ fuerat: eſſet poſtea glorix. Interim abſentiaꝫ noſtri mutuis ſolabamur alloquiis: et qd̓ carne nō poteramus ſpū reddebamus ſemꝑſe obuiare epiſtolis ſuperare officiis ſalutationibꝫ præuenire. Non multum ꝑdebat q̄ iugibꝫ ſibi litteris iūgebatur. In hac tranquillitate et domini ſeruitute hæretica in his prouinciis exorta tēpeſtas cuncta turbauit: etin tantam rabieꝫ concitata eſt ut nec ſibi nec ulli bonorum parceret: et quaſi parum eſſet hic uniuerſa mouiſſe naueꝫ plenam blaſphemiarū romano intulit portuiinuenitqꝫ protinus patella operculuꝫ et romanæ fidipuriſſimum fontem lutoſa ceno permiſcuere ueſtigia.Nec mirum ſi in plateis et in foro rerum uenalium fictus ariolus ſtultorum uerberet nates: et obtorto fuſtedentes mordentiū quatiat cum uenenata ſpurcaqꝫ doctrina romæ īuenerit quoſ induceret. Tc̄ librorū πέριαέχων infamis interpretatio: tc̄ diſcipulus ολβιοσuere nominis ſui ſi in talem magr̄m non impegiſſet: tc̄noſtroruꝫ δίδα κτικων contradictio: et phariſæorūturbata ſchola. Tūc ſancta Marcella q̄ diu cohibueratne per æmulationem quippiā facere crederetur: poſtꝙͣſenſit fidem apoſtolico ore laudatam in pleriſqꝫ uiolaeditur. Aut mniuri ita ut ſacerdotes quoqꝫ et nō nullos mōachorū maximeqꝫ homines ſæculi in aſſenſum ſui traheret ac ſimplicitatem illuderet Ep̄i qui de ſuo ingenio cæteroſ æſtimabat publice reſtitit malens deo placer̄ ꝙͣ hominibꝫLaudat ſaluator in euāgelio uillicuꝫ iniquitatis quodcōtra dominum quidē attamē pro ſe prudēter fecerit.Ternēteſ hæretici de parua ſcintilla maxima infēdia cōcitari: et ſuppoſitam dudū flammam iaꝫ ad culmina ꝑueniſſe nec poſſe later qd̓ multos deceperat: petiuit etimperauit eccleſiaſticas epiſtolas ut cōmunicātes eccleſiæ diſcedere uiderentur Non multuꝫ tp̄s ī medio ſuccedit in pontificatum uir inſignis Anaſtaſius queꝫ diuroma here nō meruit ne orbis caput ſub tali Ep̄o truncaretur: Immo iccirco raptuſ atqꝫ trāſlatus ē ne ſemellatam ſniam p̄cibus ſuis flectere conaretur dicente domino ad Hieremiā Ne oraueris pro populo iſto neqꝫdep̄ceris in bonum: quia ſi ieiunauerint et holocauſtaet uictimas obtulerint nō ſuſcipiam eas. In gladio .n.fame et peſtilentia ego cōſumaꝫ eos. Bicas quid hocad laudes marcellæ dānationis hæreticorum hæc fuitprincipium: Pum adducit Teſtes: qui ab eis priuseruditi: et poſtea ab hæretico fuerāt errore correpti dūoſtēdit multitudinē deceptoruꝫ dū impia περιαργωιingerit uolumina: Quæ emēdata manu ſcorpii mōſtrabantur: dum acuti frequētibus litteris hæretici ut ſe defenderent uenire nō auſi ſunt: Tantaqꝫ uis cōſcientiæfuit: ut magis abſentes dānari ꝙͣ p̄ſentes coargui maluerint. Huius tam glorioſa uictoriæ origo Marcellaeſt: tūqꝫ caput horum es et cā bonorum: q̄ ſcis me uera narrare q̄ noſti uix de multiſ pauca dicere ne legentifaſtidium faciat odioſa replicatio: et uidear apd̓ maliuolos ſub occaſione laudis alterius ſtomachum meudigerere. Nergam ad reliqua. De occidētis partibus