oriri. Nulla unꝙͣ uerba quātumcunqꝫ utilima proferātur inter pſallentes: ſed illud in mentis arcano ſummacum diligentia ruminetur intrinſecus qd̓ pertractaturextrinſecus: nullus eſt meriti or̄ dina officia uerboſitaret miſera mēte q̄ extrīſecus īminēt uagando circuire.Expletis uero laudibus matutinalibus: nec tunc ſomnus arripiat nec differatur: quid ſponſus petitionibusſponſarum reſpondeat: In capitulo mox attentis et deuotiſ ſororibus ſāctorum librorum deuota lectio quoluntate domini ſui pādat quicquid agēdum ſit: Et ſiccedant huic illuſiones et demonum phantaſmata quedormientibus illuderent: Illico lectioni alia ſuccedatbreuiſſia lectio: d̓ hiſ q̄ ad apoſtolicæ uitæ īſtitutionēpertinēt qualicunque ſtilo preſenti opuſculo ꝑtractatiout ſic ſigulis: diebus quaſi quodam bolo pia mēs depaſta dulcedinem appetat nec retardetur faſtidio et demodicis eximia cogitet. Sequantur lectiones confeſſiones criminum in regularibus diſciplinis corā Abbatiſa domus et cæteris ſororibus Prodantur ī publicuꝫquecunqꝫ geſta ſūt cōtra regulares obſeruātias et obediētias ut iam nullatenus quicꝙͣ inemendatum et inpune pertrāſeat Nec lateat matreꝫ et ſorores uniuſcuiuſqꝫ condicio qutaenuſ et uerecundia et diſciplia quāmater imponit circa futurum tempus unaqueqꝫ reddatur aſtuta. Extra uero capitulum aliquid de his unꝙͣqualicunqꝫ uerbo uel metu proferre ſit anathema hocitaqꝫ fie nox ſācta clauſa diſcedat.De ordīe dicēdaruꝫ horarum prime tercie ſexte noneDMH laudibꝫ prīe dies ſalutariſ icipiat quibꝫ expletis ſacre miſſæ myſteria ob ſpōſi preſentiam ſpōſaruꝫ corda lætificēt caritatis inebriēt poculodeuociōis et fidei ſaciēt pabulo ī cōuiuio ſalutari. Sitpoſtmodum unicuiqꝫ cōmodum: aut orandi āt legendi ſacra uolumina: ſiue aliter operandi que ſancta ſuntDeide docte puellas nouitias de euangelica uita: de ſāctis moribus: de officis domus: de regularibus diſciplinis uſqꝫ ad refectionis horam inſtruant. Præparētur interim et cibi: quibus et corpora irefocillētur adpœnitentiæ iugum. Nullo unꝙͣ detur otio animus nequando cogitationes et motus mentibus titillent illicita. Quod ſi aliqualiter inſurgere īciperent ſtatm̄ ellidātur in ſemine: ne creſcant zizania cum tritico āt laboribus aut operibus manuum quicquid male concipitur euaneſcat. Adeatur ſāctam ſororem ut locutiōibꝫſacris proiiciatur immunduꝫ: tutiſſiuꝫ ualde eſt fideleꝫei iuſtum habere amicum cui quicquid arcano cordisſinu latet protinus reſeretur Non enim in ſuiſ ſemperpoteſt homo negotiis rectum habere iuditium. Adueniente uero refectionis hora qua reddere corpori debitum natura compellit diebus cōmunibus laudes tertia ſextæ horarum prius deo deuote ſoluātur: poſtmodum cum oī modeſtia bēedictiōe ab Abbatiſſa præmiſſa cibum ſumāt: paroqꝫ miniſtret Poſtꝙͣ uero comederint et ipſæ quæ miniſtrauerant comedant et ſibi miniſtretur ab alijs Cum uero ieiunii tempus refectiōemtardiorem effecerit ſacra myſteria miſſæ tertia ſexta etnona perueniāt. Cæteris diebus poſt reſurrectionemnōa cātatur ſtatuta hora: cum iā ſol ī medio gyro dieexhibet medium.¶ De cibis et ordine comedendiDado enim noſ ad refectionē horadebita adunauerit ī cibiſ ur̄is minie īfulgeat coquorum. induſtria non ciborum nobilitas appetitum moueatſed fames Nō apponātur incitatiusQolibidiū ſꝫ quæ poſſūt extīguere āt legumīa. āt holera cōdiantur in oleo Carnes uero ſolum ſit ex licētia. Abbatiſſæ īdulte debilibꝫ īfirmiſ alioqui cuiuſ ſit ſaporis ignoret cœnobiū oua et lacticiia poſt iciuīa debilitatis ſororibus præcipuis feſtiuitatibꝫ ꝑmittātur ex gr̄a. raro ſcitur quæ ī aquis oriātur: et uiuāt: niſi parui piſciculi Gulæ horriduꝫ ſcelus gēitrix luxuriæ et caſtitatis carnifexcum dei aucillis nullam habeat ſortem ideoqꝫ tāta ſitin ſumendo ſobrietas tanta taliſqꝫ parcitas ut uenterpotius conqueratur ꝙͣ gaudeat non egeat in digerendo ſtomachus medicinis ructus potius uacuatio ꝙͣ nimia repletio īducat. Nec cinguli ampliatione ſit opusut et ſic mens a dei meditacionibus minie retardeturper crapulam et corpus non egeat medicinis ſit ſemꝑordinata et compoſita in ſuo modo comeſtio Non ſitī ſumendo fercula talis uelocitas fauciuꝫ et uelox maſticatio boli ꝙ merito de īgluie aliqua poſſit oriri ſuſpitio Non tam in comeſtione cibus ꝙͣ turpis modus reprehēdendus ē Sxpe etenim ī fabis et pāibus hordeaciis nimia auiditas grande peccatum cauſat. Nequaꝙͣ auidi et nagabundi oculi per diſcumbētes huc illuc uagando hanc uel illam magis uel minus denotētcōmedentem Non prandētiuꝫ numerus animum occupet uniuſcuiuſqꝫ.¶ De ſobrietate et ieiunioINDMO quoque ī quo eſt luxuriaſponſis chriſti tanquā uenenum ſuſpectum ſit: potius ſtomachi lāguoret afflictæ nature debilitas cōſulaturꝙͣ delectatio aut ingluuies: Quod ſiſumere cogit pēe ipſa neceſſitas tuncaut ſic debile uinum aut ſic aqua ꝑ̄mixtum p̄beaturī potum ꝙ nequaquam ex fumoſitatibus rcpletum caput ridiculoſa ei puerilia uerba depromat uel euomatSacrilegium reputarur ebreietas in femina precipueſed īfinito plus i domini ſponſa: Noe denudatio uerecundorum et lothīceſtus ob ebrietatem uos cautasinſtituat nos ſemper reddat et timidaſ ſemperque ſuſpectas Dere creditis qd̓ ignem portat in gremio quiaſſiduo utitur uino. Nequaquam quæſo inter mortuaſcorpori q̄ oībꝫ uoluptatibꝫ ſe abdicarunt pro chriſto d̓gule horrendo facinore: et ebrietatis immondicia:ſermo et minius habeatur Dentris ingluuies et ebrietas infirmitatis cauſam etmateriam tam aniæ ꝙͣ corporis tribuunt Ideoqꝫ medicinale ieiuniuꝫ omnē auferat langorem omnem tribuat uirtutem et gratiā Hocuos legis lator edoceat cui lex non datur priuſꝙͣ ieiunium quadrigiſmale perficeretur Helias in fortitudine cibi ſubcieriti pāis ieiunus ꝑ quadraginta dies perrexit ad montē dei oreb. Quid uero uirtutis contineatſacrum ieiunium a ueſtro iueſtigemini ſpōſo qui quadragenario per acto ieiunio tentatione mdiaboli uicitUiri Niniuitæ non ſileant qui in ieiuniis communeeuaſerunt exitiū: et qui irreuocabilem dei mutauerūtſententiaꝫ: Hoc nos cariſſimæ imitamini: ſed aſſequātni ſapienter ne dicatur a domino: non eſt hoc ieiuniuꝫqd̓ elegi caſtigare mēbra ueſtra: ſed nolite īterficer̄ nōcauſet ieiuniuꝫ uerecūdiā ut ſcādalū ſit cæteris: nō dolore capitis et debilitate corporis ſacræ ommittanturlectiones: necorationes defficiant nec neceſſe ſit cōtēplationes deſerere. Dnaqueqꝫ ſuæ ſalutis ſibi ꝑ ieiuniuꝫ medelā adhibeat: frāgatur corpus ieiuniuiis caſtigetur ī cella uerberibꝫ ſi quicꝙͣ concupiſcit illicituꝫ multiplicentur abſtinentie et diſciplinæ adhibeātur grauiſſitmæ dōec ſic humile ſic bēignum fiat ꝙ nihil ſibi uēdi.l. 4.