peruenimus ad fide̓. Et poſt cōculcationē ad uiſionempacis erigimur. Ex qua pace Salomon. i. pacificus inea natus ē et factus ē in pace locus eius. Et in figurachriſti ſub xtymologia urbis dominus dominātiuꝫ etrex regum nomen accepit. Quid referamus Dauid: ettotā progeniē eius: quæ in hac ciuitate regnauit; Quāto iudæa cæteris prouintiis: tanto hæc urbs iota iudæaſublimior ē: et ut hoc coactius diſſeramus: totius prouinciæ gloria metropoli uēdicatur: et quicquid ī membris laudis ē: oē refertur ad caput. Iā dudū te cupientēin uerba prorumpere ipſi litteraruꝫ apices ſentiunt etueniētē contra charta intelligit queſtionē. Reſpōdeasquippe et dicas Hæc olī fuiſſe quādo dilexit dominusportaſ ſion ſuper oīa tabernacula Iacob: et fundamētaeius ī montibus ſanctis. Licet et hæc altius poſſint iterpretari. Poſtꝙͣ uere cōſurgentis domini uox illa pertonuit Ecce reliquetur domus ueſtra deſerta: et fiebiliterruinā ipſius prophetauit dicēſ Hieruſalē hieruſalē quæoccidis prophetas et lapidas eos qui ad te miſſi ſunt:quotiens uolui cōgregare filios tuos ſicut gallina congregat pullos ſub alis ſuis: et noluiſti. Ecce dimitteturuobis domus ueſtra deſerta: Et poſtꝙͣ uelū tepli ſciſſūē: et circundata ab exercitu hieruſalē et dominico cruore uiolata: tunc etiā angeloruꝫ præſidia et chriſti gratiāreceſſiſſe. Peniqꝫ etiā Ioſephus qui uernacuitus ſcriptor ē iudxoruꝫ aſſerere dicitur illo tēpore quo domiuscrucifixus ē ex adytis tēpli uirtutuꝫ cæleſtiuꝫ erupiſſeuocē dicentium Trāſmigremus ex his ſedibus: ex quibus et alijs apparet ubi abundauit gratia: ibi ſuperabundaſſe peccatuꝫ. Et poſtꝙͣ audierunt apoſtoli Euntesdocete oēs gentes: ipſi apoſtoli dixerunt. Oportebatquidē uobis primuꝫ anuntiare uerbum: quoniā auteꝫnoluiſtis ecce tranſimus ad gentes: tunc oe ſacramentum iudæx et antiquā familiaritatē dei per apoſtolos īnationes fuiſſe tranſlatā. Dalida quidē quæſtio: et quæpoſſit etiā eos qui ſcripturaruꝫ aliquid atigerunt cōcutere: ſed perfacile ſoluitur. Nunꝙͣ enī fleret eā domiuicorruētē niſi diligeret: fleuit et lazarū quia amabat illūEt hoc tamē prima fronte cognoſcito: nō loci ſed hoīnum fuiſſe peccatuꝫ. Verum quia īterfectio populi captiuitas ē ciuitatis: propterea ē urbſdeleta ut populuſpuniretur. Ideo tēplum ſubrutuꝫ ut typicæ hoſtia tollerentur. Exteruꝫ quātum ad locuꝫ pertiet ꝑ profectuſtēporum multo nunc anguſtior ē: ꝙͣ ante fui. Venerabantur quondā iudæi ſancta ſāctoruꝫ. quia ibi erat cherubis et propitiatoriuꝫ et arca teſtamēti: et māna et uirga Aaron et altare aureum. Nonne tibi uenerabiliusuidetur ſepulchrum domini­ Quod quocienſcunqꝫ ingredimur: totiens in ſindone iacere cernimus ſaluatorem. Et paululum ibidē cōmorātes: Rurſus uidemusangelum ſedere ad pedes eius et ad caput ſudariuꝫ cōuolutum: Cuius ſepulchri gloria multo anteꝙͣ excideretur a Ioſeph Eſaiæ uaticinio prophetatur dicētis. Eterit requies eius honor qd̓ .ſ. ſepulturæ domini locuseſſet ab homine honorandus. Sed dicis quomodo inapocalypſi Ioānis legimus: et occidet illos: Haud dubium quin prophetas beſtia quæ aſcendit ex abyſſo etcorpora eorum iacebunt in plateis ciuitatis magnæ q̄uocatur ſpiritualiter ſodoma et ægyptus ubi et dominus eoruꝫ crucifixus ē: Si eniꝫ ais ciuitas magna inqua crucifixus eſt dominus nulla ē alia niſi hieruſaleꝫUbi autē crucifixus ē dominus ſpiritualiter ſodomaappellatur et ægyptus. Ergo hieruſalē ſodoma ē et ægyptus ī qua crucifixus ē dn̄s. Acire te uolumus oēꝫſcripturā nō poſſe eſſe ſibi cōtrariā. et maxīe un aduerſuꝫ ſe nō diſcrepare libruꝫ: Et ut plus adiiciāus eunde̓ eiuſdēqꝫ libri locum in apocalypſi quippe de qua40 8nunc teſtimonium protuliſti āte decē circiter uerſiculoſſcribitur ſurge et metire tēpluꝫ dei et altare et adorātesin eo: Atrium autē quod ē foris tēplum eiice foras etne mētiaris illud qd datuꝫ ē gētibus et ciuitatē ſanctācalcabunt menſibus quadraginta duobus. Si enī apocalypſis multo poſt paſſionē domini ſcripta ē a Ioāneet in ea ciuitas ſancta apppellatur: quomō rurſus ſpiritualiter ſodoma uocatur et ægyptus. Nec ſtatī potesdicere ſanctā dei hieruſalē cæleſtē quæ futura eſt et xgyptum et ſodomā eā quæ corruit appellari: quia de futura dicitur. Quod beſtia q̄ de abyſſo aſſcenſura ē faciataduerſus duos prophetas bellum et uincat illos et occidat et corpora eorum iaceāt in plateis ciuitatis magnæ: de qua ciuitate et in fine eiuſdē libri ſcribitur: Etciuitas in quadro poſita ē et longitudo eiuſ et latitudotanta ē: quanta et altitudo: et mēſus ē ciuitatē harūdieaurea per ſtadia duodecim milia: et longitudo et latitudo et altitudo æqualia ſunt: Et mēſus ē muros eius cētum quadraginta quattuor cubitoruꝫ menſura homīsq̄ ē angeli et erat ſiructura muri eius ex lapide iaſpideipſa uero ciuitas auro mundo et cætera. Ubi quadruꝫē nec longitudo nec latitudo appellari poteſt. Et quæ ēiſta menſura: ut tāta ſit longitudo et latitudo: quāta altitudo eius. et muri de lapide iaſpide et tota ciuitaſ auro mundo: et fundamēta et platææ eius de lapidibuspretioſis et duodecī porte fulgentes margaritis. Cumhæc nō poſſint carnaliter accipi. Abſurduꝫ quippe ē ꝑduodecim milia ſtadioruꝫ tantā ciuitatis longitudineꝫet latitudinē quātā et altitudinē prædicari: ſpiritualiterītelligēda ſunt ſingula: Et ciuitas magna quā uidelicetprius ædificabat Chain et nominauit eā ex uocabulofilii ſui: hic mundus accipiēdus ē: quē accuſator fratrūſuoruꝫ diabolus et fratricida piturus et extruxit uiciisſceleribus cōdidit: iniquitate cōpleuit: q̄ ſpiritualiter appellatur ſodoma et ægyptuſ. De qua ſodoma ſcribiturReſtituetur ſodoma in ātiquuꝫ. Ad .ſ. ita reſtituēdusſit mundus ut ante fuit: Neqꝫ enī poſſumus credererurſuꝫ ædificādā Sodomā et cæteraſ uidelicet Gomorram et Adaman: et Seboīm in ꝑ̄petuos cineres relinquēdas. Aegyptuꝫ autē nunꝙͣ pro hieruſalē legimusſed ſēper pro hoc mundo: et quia lōguꝫ ē de ſcripturiſīnumerabilia exēpla cōgerere unuꝫ teſtimoniuꝫ proferamus ubi māifeſtiſſime mundus hic ægyptus appellatur. In epiſtola chatolica Iudas apoſtolus frater Iacobi ſcribit dicens. Cōmouere autē uos nolo ſcientesſemel oīa quoniā Ieſus populum de terra ægypti ſaluans ſecundo eos qui nō crediderunt ꝑdidit: et ne putaremus dici de Ieſu filio Naue ſtatī ſequitur Angelos uero qui non ſeruauerunt ſuum principatuꝫ: ſeddereliquerunt ſuum domiciliuꝫ in iudiciuꝫ magni deiuinculis æternis ſub caligine reſeruauit. Et ut credasubicunqꝫ ægyptus et Sodoma et Gomorra noīatur:nō loca ſed munduꝫ hunc interpretari ſtatī iungit exēplum Sicut Sodoma et Gomorra et finitimæ ciuitates ſimili modo exfornicate et abeuntes poſt carnē aterā factæ ſunt exēpluꝫ ignis æterni ponā ſuſtinentesEt quid neceſſe ē plura cōquirere: cum poſt paſſionēet reſurrectionē domini Matthæus euāgellita cōmemoret Et petre ſciſſæ ſunt: et ſepulchra aperta: plurimacorpora dormiētiuꝫ ſanctoruꝫ ſurrexerunt et egredientes de ſepulchris poſt reſurrectionē ſuā ingreſſi ſuntſanctā ciuitatē et apparuerunt multis. Nec ſtatī hieruſalē cæleſtis ut pleriqꝫ ridicule arbitrātur ī hoc loco intelligitur cum ſignuꝫ nullum ēē potuerit apud homīeꝫdomini reſurgētis: ſi corpora ſanctoruꝫ ī cæleſti hieruſalē uiſa ſunt. Cum ergo euāgeliſia et oīs ſcriptura hieruſalē ſanctā nominēt ciuitatē: Et pſalmiſta præcipiat.f. 2.