CapitulumQuartum

iuuenes inuicem ex loquacitate vel ſolatō qͥt̉ſunt niſi magnum ſcandalum ſibi ⁊ alijs audientibus; Corrumpunt enim bonos morescolloquia mala ait apl̓us. j Corint̉. xv. Contumelie. de tractōnes. de riſiones. ſuſurratōes.contentōnes et perturbatōnes generāt vtiqꝫmagnum ſcādalum alijs. Eccͣi. xxiij. Superbus et maledicus ſcandalizabit ſcilicet alios.Blaſphemie. periuria. maledictōes. fraudes.non audire diuina. et non ſumere ſacramenta. ⁊ alia mala opera que vident filij in parētibus ſuis quid ſunt niſi magna ſcandala eisvt ſimilia diſcant operari; Mala vita manifeſta rectorum et pręlatorum eccleſie. ambitio.auaritia. ſimonia. pompa veſtium. exquiſiteepule. ſpecies varie luxurie. nonne magnumſcandalum totius populi xp̄iani? Unde dominus Malach̓. ij. Scādalizaſtis plurimos in lege .ſ. propter exēpla male vite veſtre. Et Hieronimus de eis. Hij vertuntur in laqueū tortuoſum ponentes ſcandalum in omni loco.xxiiij. q. iij. Tranſferunt. Sed vt dicit Gregꝰ.Scire debent prelati ſi vnꝙͣ delinquunt. quiatot mortibus digni ſunt quot exempla perditionis ad ceteros tranſmittunt. ij. q. j. Notū.Debet ergo quilibet cauere ne verbo vel facto aliquē ſcandalizet. iuxta illud apoſtoli. ij.Corint. vj. Nemini dantes vllam offenſionemvt non vituperetur miniſterium noſtrum.Perfecti in caritate vtiqꝫ ſunt liberi etiaꝫ abhoc genere ſcandali. Nametſi cōmittunt aliquando aliqua peccata. tamen non ſunt taliaet tammagna ꝙ aliquis rationabiliter poſſitſibi ſumere occaſionem ruine ſpiritualis ẜmTho. vbi ſupraº. arti. vj. Et ſic de huiuſmodi.Pax multa ⁊cͣ. et hoc dum perſeuerant in ꝑfectionē. Poſſunt enim a gratia diſcedere. ettunc facta eorum mala que nota fiūt magisſcandalizant ꝙͣ aliorum. Et ex hoc aggrauatur peccatum eorum magiſꝙͣ aliorū. Et ſi arguatur in contrarium. quia Petrus poſt aduentum ſpirituſſancti fuit in ſtatu perfectorum. et tn̄ gentiles cōuerſos ſcandalizauit inobſeruatione legalium. Unde dicit apoſtolusad Gal̓. ij. Cum vidiſſem ꝙ non recte ambularet ad veritatem euangelij dixi Cephe. i. Petro coram omnibus. Si tu cum iudeus ſis gētiliter et non iudaice viuis. quomodo gentescogis iudaizare: ergo ⁊cͣ. Reſpondet. b Tho.vbi ſupͣ. arti. vj. ꝙ Petrus peccauit quideꝫ etreprehenſibilis fuit ſcd̓m ſententiam Augu.et ip̄ius Pauli. ꝙͣuis Hieronimus dicat contrariuꝫ in hoc ꝙ ſubtrahebat ſe a gentilibusvt vitaret ſcandalum iudeorum. quia hoc incaute aliqualiter faciebat: ita ꝙ gentiles adfidem conuerſi ſcandalizabātur. Non tamenfactum Petri erat ita graue peccatum ꝙ merito poſſent alij ſcandalizari. et ſic patiebantur ſcandalum paſſiuum abſqꝫ hoc ꝙ in Pe-

tro eſſet ſcandalum actiuum ſed indiſpoſitioaut imperfectio eorum eos ſcandalizabat..§. v.Queritur vtrum bona ſint dimittenda propter ſcandalum aliorūvitandum. Et primo de ſpiritualibus bonis.Secundo de tēporalibus. Tertio de ſacramētalibus. ⁊ vtrum mutanda. Et pro fundamēto huius materie ſumat̉ regula iuris quā dicitur. Utilius ſcandaluꝫ naſci permittitur ꝙͣveritas dimittatur. extra de re. iur̄. Utilius.Ubi glo. ibi et. b Tho. in quarto notant triplꝰcem veritatem .ſ. vite. doctrine. et iuſticie. Etdicit Hieronimus ꝙ dimittēdum eſt propterſcandalum .ſ. vitādum omne quod pretermitti poteſt ſalua triplici veritate ſcilicꝫ vite. doctrine. et iuſticie. Quinimmo ⁊ veritas iuſticie et doctrine quandoqꝫ ꝓpter ſcandalū dimittenda eſt. ẜm Tho. raÿ. et Ul. vnde bant̉ verſus. Eſt veritas vite. doctrine. iuſticieqꝫ. Primū ſemper habe duo alia ꝓpter ſcandala linque .ſ. aliquando. Quod intelligendum eſt nōquidem vt doceatur aliqua falſitas ꝓpter ſcandalum vitandum ſed vt taceatur veritas nōneceſſaria. Et ſimiliter nulli fienda eſt iniuſticia .ſ. vt dānetur innocens propter vitanduꝫſcandalum aliorum. Sed dormire poteſt ſeueritas vt non puniant̉ qui meruerunt. De bonis igitur ſpiritualibus qui reperiunt̉ in veritate vite. iuſticie. et doctrine. cum queriturvtrum ſint dimittenda propter ſcandalum vitandum. Reſpondet. b. tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xliij.arti. vij. ꝙ queſtio iſta non habet locū in ſcādalo actiuo quia nihil faciendum eſt cū ſcandalo actiuo quod eſt factum vel dictuꝫ minꝰrectum: ſed habet locum in ſcandalo paſſiuo¶ Pro cuius declaratione notandū ꝙ in ſpiritualibus bonis quedā ſunt de neceſſitate ſalutis que pretermitti non poſſunt abſqꝫ peccato mortali. Manifeſtum eſt autem ꝙ nullusdebet peccare mortaliter vt alterius peccatūimpediat. Et ratio eſt quia magis tenet̉ quilibet ſuam ſaluteꝫ ſpiritualem diligere ꝙͣ cuiuſcunqꝫ alterius cum nonſolū ip̄e actus dilectōnis ſed etiam ip̄e ordo diligēdi ſit in precepto. qui eſt vt prius et magis ſe ꝙͣ alium diligat. ẜm Tho. Fatue ergo faciunt qui ꝓptertollendum ſcandalum aliorū ꝙͣtumcunqꝫ graue perierant vel aliquod criminale faciūt. qd̓tamen frequenter accidit. quinimmo nec veniale cōmittendum eſt propter aliorum ſcandalum vitādum. ꝙͣuis hoc aliqui dixerint. qd̓b. thomā. vbi ſupra. reprobat. Et ratō eſt ẜmip̄m quia hoc implicat contraria. Nam ſi faciendum eſt. iam non eſt maluꝫ nec peccatū.Nullus .n. peccat faciendo quod d̓bet. Hi aūtpeccatū eſt. eligibile non ē. ergo fieri non debet. Ad quod facit qd̓ ait Augꝰ. xxij. q. ij. Faciat. Cum ſaluti hominis niſi peccādo ꝯſulere non poſſit. iam ſe exiſtimet non habere qd̓