SextumCapitulum

carnalia dilabunt̉. Caude ſcorpionū in ip̄iscū aculeis ſūt. vel ad lrāꝫ. caude ꝓlixe veſtimētoꝝ vbi ē venenū pct̄i ꝓdigalitatis ⁊ ābitionis q̄ affliget aīas earū. vel cauda ē finistalis oꝑis in qͦ nil remanet niſi remorſus cōſciēcie q̄ pungit de tanto ſcele̓ et amiſſo tꝑe.Ot̄as eaꝝ ad nocenduꝫ dr̄ eſſe ꝑ. v. mēſes. qꝛꝯn̄iter a paſca vſqꝫ ad mediū autūni fieri ſolent. Sicut reges ⁊ pͥncipes tali tꝑe ſolēt adbella ꝓcede̓ uſqꝫ ad mediū autūni vt ꝯſumēt⁊ auferāt hoſtibꝰ q̄ hijeme laborādo acqͥſier̄tIta diabolꝰ poſt paſca īmediate ꝯgregat exercitꝰ choreaꝝ vt qd̓ ꝯgregauer̄t et acqͥſier̄tfideles in aduentu et qͣdrageſima meritoꝝ ꝑor̄ones. ieiunia. ꝯmunionē. ꝯfeſſiōꝫ. ⁊ hmōi.totū faciat ꝑde̓ ꝑ opus choreaꝝ. Rex abiſſi qͥē ſuꝑ locuſtas eas ducēs. ē diabolus qͥ ⁊ ext̓minator dr̄. qꝛ hic ē finis huius inuentōnis ⁊oꝑis ext̓minae̓ aīas .i. extͣ t̓minos ꝑadiſi eijcere. Hiero. Aemēto ſꝑ ꝙ ꝑadiſi colonū ml̓rd̓ ꝑadiſo eiecit. Et ſic pꝫ ꝓpoſitū. videlꝫ ꝙ diabolꝰ ē ductor choreizantiū. ⁊ ſicut eiꝰ īter eſtcircuitꝰ: ita ī circuitu facit diſcurre̓ choreizātes. Sꝫ īflāmabit deꝰ ī circuitu .ſ. ābulātes.n tercia parte oſten­ .§. iij.dit̉ reatꝰ huiꝰ actus tripudiādi cū dr̄: Inimicos eiꝰ. Inimici eiꝰ .ſ. dei ſūt qͥ ambulant īcircuitu. Nil facit hoīeꝫ inimicū dei niſi peccatū mortale. hoc eī tollit amiciciā et charitatē dei ⁊ ponit inimiciciā. ijſa. lix. Iniqͥtateſpr̄e diuiſerūt int̓ vos ⁊ deū vr̄m .i. diuiſiōeꝫ ⁊inimiciciā fecerūt. Et Iaco. ī cano. ſua. iiij.c. Qui voluerit eē amicus huiꝰ ſeculi: inimicus dei ꝯſtituet̉. Amicus mūdi eſt qui amatpompas. laſciuias. ſuꝑbiaꝫ. vanā gl̓iaꝫ. et qͥvult place̓ hoībꝰ ī pct̄is: que oīa reꝑiunt̉ inchoreis. ⁊ iō ꝑ eas efficit̉ qͥs inimicꝰ dei. Inflāmabit ī circuitu ābulantes qͥ .ſ. ex hoc ſūtinimici dei. In huiꝰ figurā eſt ꝙ Ioh̓i baptiſte ad tripudiatuꝫ ſaltatricis filie Herodis īꝯſpectu ꝯuiuantiū fuit ſibi āputatuꝫ caputMath̓. xiiij. Sic ꝑ choreas ⁊ ſaltus tripudioꝝ q̄ fiunt ī ꝯuiuijs aufert̉ caput Ioh̓i. quiinterp̄tat̉ in qͦ ē gr̄a. inꝙͣtuꝫ videlicꝫ habensgrāꝫ exercēs vel vidēs ea ꝑ q̄ in pͥua deſideriaīcurrit vl̓ ꝑ occaſiones pct̄oꝝ qͣs admiſerateā ꝑdit. Un̄ Augꝰ dīc ꝙ melius ē diebꝰ dn̄icis arare vel fodere ꝙͣ choreas duce̓. Sꝫ certū eſt ꝙ arare vel fode̓ ī diebꝰ feſtiuis ex hocamitteret̉ gr̄a dei ⁊ efficeret̉ aliqͥs inimicusdei AAl̓r (vt dīc Origenes) ē arma diaboli.caput pct̄i. expulſio ꝑadiſi. Et aliqn̄ diabolus bellat cū hoīe ꝑ aſpectū mulieꝝ. aliqn̄ ꝑauditū vocis mulieꝝ. aliqn̄ ꝑ tactū ī choreis. aliqn̄ ꝑ oēs iſtos modos ſil̓ bellat cū homine. Nā ibi vident̉ totalit̓ cū ſuis ornatibꝰ.ibi audiunt̉ in ſuis cantibꝰ ⁊ cachinis. et locutoībꝰ. ⁊ manu tangunt̉. ⁊ ideo ibi diabolꝰfortit̉ pugnat ⁊ vincit. ¶ Nō mirū ſi chorei-

zantes ſūt inimici dei cū faciant ꝯͣ oīa mandata dei ⁊ ſacͣmenta q̄ ſunt medicine dei. Naꝫꝯͣ baptiſmū militāt. qꝛ cū in baptiſmo ꝑ patrinū tenentē ad baptiſmū ꝓmiſerīt renūciare diabolo ⁊ pompis eiꝰ: ꝑ choreas ꝓmiſſionē frangūt ſequētes diabolū ⁊ pompaꝫ eiꝰet oꝑa. Contͣ ſacͣmentū ꝯfirmatōis: qꝛ cū inip̄o ſuſceperūt ſignū crucis ī ſignū ꝙ ſūt redempte ſanguine xp̄i effuſi ī cruce: ip̄e ſibi īponūt in capite ſignū diaboli ornamentū .ſ.variū diabolica inſtigatōe. Contͣ ſacͣmentūordinis. qꝛ cū ordinent̉ clerici ad cantandūofficiū ⁊ v̓ba dei ⁊ p̄cipue ī feſtis ad ꝯſolatōꝫſpūaleꝫ ppl̓i: ip̄i officiāt in eccl̓ia diaboli queē locus vanitatis. vt ī theatris ⁊ plateis cātando cantilenas vbi ſunt v̓ba diaboli. id eſtamoris carnalis et v̓ba diaboli vana et turpia ꝑ q̄ auertūt pl̓imos a veſꝑis ⁊ p̄dicatōibus. Contͣ ſacͣmentū mr̄imonij. qꝛ ml̓ta mala deſideria ꝯcipiunt̉ ꝯͣ fideꝫ datam ibidē nōꝯtentꝰ vxore ſua. Contͣ ſacͣmentum pnīe. qꝛtotā ꝯpunctōꝫ ⁊ ꝯtritōꝫ euacuant ī hmōi vanitatibꝰ quā ſibi in qͣdrageſima acquiſierūt.Contͣ ſacͣmentuꝫ euchariſtie. qꝛ cū ſuſceꝑintxp̄m in ꝯmuīone paſcali ipſuꝫ eijciūt ext ciuitatē aīe ad crucifigendū ip̄m in ſua ꝯuerſatōe mūdana. Contͣ extremā vnctōeꝫ. qꝛ pedes qͥ vncti ſūt oleo ſancto qͦ ad illos qui eaꝫreceꝑūt vn̄ et qͣſi ꝯſecͣti ſunt deo: eos mouētad offenſaꝫ dei. ¶ Nōſoluꝫ aūt choreizantesefficiunt̉ inimici dei ſꝫ ⁊ oīm ſct̄oꝝ. Nam infeſtis oīm ſct̄oꝝ eas exercent. ⁊ ꝙͣto feſtū eſtſolēnius tantomagis his vacāt. Nullū gͦ ſanctoꝝ int̓ceſſorē hr̄e poterūt ī futuro iudiciocū om̄es offenderīt. Un̄ ⁊ Gregͦ. in. iiij. dialogoꝝ narrat de qͣdaꝫ puella dicta Muſa. cui d̓nocte apparēs v̓go Maria cū magno comitatu virginū puellaꝝ q̄ albis erāt indute. cumqͥbꝰ cū Mu̓ſa affectaret aſſociari ⁊ cū eis eē:dixit ſibi v̓go Maria ꝙſi vellet cū eis eſſe abſtine̓t deinceps ab om̄i leuitate ⁊ riſibꝰ et iocis vt tripudiatū. ſaltū. cantū. ⁊ hmōi iocispuellaꝝ. ⁊ ſic ī die triceſimo veniret ꝓ ea. qd̓cū puella ageret ⁊ ꝑentes mirarent̉ de tantaꝯpunctōe ſeu ꝯpoſitōne ⁊ mutatōe eius ⁊ interrogarēt cauſaꝫ. ip̄a expoſuit illis viſiōeꝫet ꝓmiſſionē ſibi factā a v̓gine Maria. quodet impletū eſt. Nā. xxv. die febre correpta inxxx. poſtea apparēte v̓gine ip̄a cum puellaꝝmultitudine egrotanti: cepit clamare. Eccedn̄a venio. Ecce venio. Sicqꝫ int̓ hec verbaſpm̄ reddidit ⁊ cū illis ſct̄is v̓ginibꝰ ad ꝑadiſuꝫ aſcendit. Sicut gͦ non potuit illa uſaaſſociari ſct̄is niſi abſtine̓t ab hmōi iocis etpanitatibꝰ. qꝛ tales ſūt inimici dei et ſanctorū. ita nec choreizantes niſi hmōi dimittāt.Qui aūt non aſſociant̉ ſanctis: cū demonijsoportet aſſociari. ⁊ hoc in vltimo notat̉.¶ Pemum pro primo .§. iiij.