TitulusQuintus

ad delitias. Sed affectando in mundo ꝑmanere vt proſit alijs. vel vt ip̄e in virtutibꝰ ꝓficiat. vl̓ vt de pct̄is magis ſatiſfaciat. ſeu qͦdaꝫ appetitu ſēſuali vel naturali. quo (vt dicit Boetius) om̄e aīal vitā tueri laborat. Etẜm ꝙ xp̄c dixit Petro. Cum ſenueris aliuste cinget ⁊ ducet quo tu nō vis .ſ. ligando. etducet te ⁊cͣ .ſ. ad mortem Ioh̓. vlt. Ilam nōvolebat inſtinctu ſenſualitatis vl̓ nature. ſꝫẜm rationem. ⁊ hoc nō eſt peccatū. vel ſi eſſꝫaliꝙͣtulum inordinatus affectus ad vitaꝫ p̄ſentem. eſſet veniale.De amatoribus huius. §. j.ſeculi poteſt intelligi illud pͣs. Corrupti ſūt⁊ abhomīabiles facti ſūt in ſtudijs ſuis. noneſt qui faciat bonū. non eſt uſqꝫ ad vnuꝫ. p̄s.xiij. Naturaliter quilibet vitat ⁊ deteſtat̉ deſtructōnem rerū et corruptōnem et abhominatōnem. et boni defectionem. Nam bonumeſt quod omīa appetunt inquit ph̓us. Et ecōtͣmalū ꝑ ſe nemo appetit ẜm Dionÿſiū. Et iōIoh̓s euangeliſta in pͥma can̄. c. ij. admonetnos dicens. Nolite diligere mūduꝫ neqꝫ ea q̄ſunt in mundo. quia om̄e quod eſt in mundo.i. ī amatoribꝰ mundi. aut ē ꝯcupiſcentia carnis. aut ꝯcupiſcentia oculoꝝ. aut ſuꝑbia vite. ⁊ mundus ꝑibit ⁊ ꝯcupiſcentia eiꝰ. Siqͥdem ab amatoribꝰ mūdi querūt̉ delitie ſeu delectatōnes carnis. circa quas eſt ꝯcupiſcētiacarnis .i. luxuria ⁊ gula. Querūt̉ et diuitie.circa quas eſt ꝯcupiſcentia oculoꝝ .i. auaricia. Appetūt̉ ⁊ honorificētie que reſultant exlaude hoīm ſeu fama. potentia dignitatum.ſapiētia ⁊ huiuſmōi. circa quas eſt ſuꝑbia vite. Sed deficiūt omīa iſta cū deſiderijs ſuis.nam corpus corrūpitur ⁊ ī terram cōuertit̉.diuitie corrumpūt̉ ⁊ conuertūt̉ ī terram finaliter. quia de terra facta ſūt et in terrā pariter ꝯuertunt̉. Inquit ſapiens. potētie ⁊ dignitates corrumpūtur ⁊ deficiūt. ⁊ ſub terrapoſitis pedibꝰ ꝯculcātur. Et ſic corrupti ſūt⁊ abhomīabiles facti ſūt ī ſtudijs ſuis. Studium em̄ eſt animi vehemens applicatio circa aliquid. ẜm Tulliū ⁊ Tho. Que autē ſintſtudia mundanoꝝ ad que vehemētiſſime applicāt animuꝫ. oſtendit ſcriptura dicēs. Oēsa maiori uſqꝫ ad minorem auaritie ſtudent.hiere. vj. Et ꝓuer. xxiij. d̓r de quibuſdā. Morantur in vino ⁊ ſtudent calicibꝰ epotandis.i. ad multū bibenduꝫ. Et paulopoſt. Sic̄ regulus benena diffundet .ſ. vinū potatū. Regulus eſt quidam ſerpens cuius venenū maxime eſt mortifeꝝ. ſed nil ita mortiferum humanis ingenijs vt luxuria eſt. inquit Senecaque ex nimio potu ⁊ cibo procedit. Et hiere.xxj. dn̄s ait .ſ. ſuꝑbis cōfidentibus de viribusſuis. Dicitis. quis ꝑcutiet nos ⁊ quis ingrediet̉ domos noſtras? Et viſitabo vos iuxtafructum ſtudiorum veſtroꝝ dicit dn̄s. Suc-

cendam ignem. Ecce quomodo abhominabiles facti ſunt in ſtudijs ſuis quia dixerunt ꝑaffectum nō eſt deus ille .ſ. qui eſt verus dn̄sin celo. Sed de creaturis miſeris quibus ſtudent fecerunt ſibi deos. delitijs. diuitijs. ⁊ honorificentijs. quibꝰ ſūt immerſi. ⁊ ſicut ait apoſtolus Ro. j. Autauerūt gloriam incorruptibilis dei in gloriam imaginis corruptibilis homīs. volucrum. quadrupedū. ⁊ ſerpentum. Serpentes comedentes terraꝫ ſūt auari. volucres ꝑ aera volantes ſūt ſuperbi altaquerentes. quadrupedes ꝑ lutum incedentesſunt luxurioſi. Iſti omiſſo cultū ⁊ ſtudio veri d̓i totum ſtudium ſuum ponunt ad iſta vtvideantur pro dijs et ſūmis bonis habere eaEt ſic corrupti ſūt et abhomīabiles facti ſūtin ſtudijs ſuis. non eſt qui faciat bonū. Qūobonum facere poſſunt quod ſit veruꝫ bonūcum mundus non habeat neqꝫ accipere poſſit ſpiritūſanctum: ẜm doctrinam xp̄i Ioh̓isxiiij. a quo ꝓcedit omne bonum. Nec em̄ mūdi amatores cognoſcūt verum deum Ioh̓. j.Aundus eum non cognouit. Nolite ergo diligere mundum neqꝫ ea que in mundo ſunt.In mūdi amatoribus exquo corrupti ſuntet abhominabiles facti ſunt ī ſtudijs ſuis nōeſt qui faciat bonū. non eſt uſqꝫ ad vnū. Ubitria poſſunt notari ī amatoribꝰ mundi. ꝓpt̓que mundus non eſt diligendus. ẜm ſententiam Ioh̓is euangeliſte. Nolite dilige̓ ⁊cͣ.Primū defectibiſitas mundialitatis. ibi. Corrupti.Scd̓m vilitas entitatis. ibi. Abhominabiles facti ſūt.Terciū nullitas ꝓbitatis. ibi. Noneſt qui faciat bonū ⁊cͣ.Ꝙͣtum ad primum.§. ij.defectus mundi qūo ip̄e deficiat continue cūrebus quas ꝓ ſummis bonis habent amatores mundi oſtendit p̄s. cū dicit de eis. Corrupti ſunt ⁊cͣ. Unde ⁊ cū amor huius mūdi quierat in deſcendentibꝰ a Caÿm qui pͥmus edificauit ciuitateꝫ ī mundo vocans eā Enoch.Gen̄. iiij. quod interp̄tatur dedicatō. quia ſetotaliter ꝑ amorem dedicauerat mundo. Tamen quia iſte amor ſeculi ſubintrauit ī generatione Seth. effecta eſt mala et corruptamente ⁊ corpore. Vnde dicit̉ Gen̄. vj. Corrupta eſt terra coram deo ⁊ repleta iniquitate.ꝓpter qd̓ deus immiſit diluuiū vniuerſale. ⁊ſic corrupti ſūt omnes qui erant ī mūdo. exceptis reſeruatis ī archa. Ꝙͣuis auteꝫ corruptio ſtricte importat mutationem ſeu deſtructōꝫ rei ꝙͣtū ad formā ſubſtātialē. ſicut vinūd̓r corruptū qn̄ efficit̉ ꝯplete acetū vel marcidū. ⁊ aīal d̓r corruptū cū morit̉ ⁊ efficit̉ cadauer. tn̄ largius ſumit̉ in ſcriptura ꝓ mutatione etiam ſcd̓m aliquam qualitatem corporalem vel ſpiritualem. Et ẜm hoc dic̄ apl̓s