TitulusQuartus

mortale dicet̉ īfra. De vtroqꝫ igit̉ ſimul ⁊ large ſumendo p̄t exponi illud p̄s. cvj. Effuſa eſtꝯtentio ſuꝑ prīcipes. ⁊ errare eos fecit ī īuio⁊ nō ī via .ſ. ꝓpter contentioneꝫ. Et dicit̉ deuserrare facere ꝑmiſſiue. nō quia cauſet errorēſꝫ quia ꝑmittit. ſicut etiā exponitur illud Amos. iij. Si erit malum ī ciuitate .ſ. vniuerſiqd̓ dn̄s nō fecerit .ſ. ꝑmiſſiue. Un̄ Augꝰ. ī enchiridion. Nihil fit niſi omnipotens fieri velit vel ip̄e faciendo .ſ. ꝙͣtum ad bona. vel ſinēdo fieri .ſ. ꝙͣtum ad mala. Facit igit̉ contentioſos errare .i. ꝑmittit. ⁊ hoc quia inceduntnō in via que xp̄c eſt. dicens. Ego ſum via veritas ⁊ vita. ioh̓is. xiiij. qui nō fuit contentōſus ſꝫ humilis ⁊ mitis. ſꝫ in inuio .i. in imitatōne diaboli qui ſuꝑbꝰ ē et rex ſuꝑ omnes filios ſuꝑbie. vt dicit̉ Iob pl̓t. Ip̄e eſt inuium.i. extra viaꝫ. quia extra grām ⁊ miſericordiāxp̄i. Vel ī inuio ambulāt ſeu oꝑant̉ nō ī via.quia extra caritatē ſūt. que bia dr̄ ab apl̓o. j.Gorin. xij. inquiens. Adhuc excellētiorē viaꝫvobis demonſtro. Et Augꝰ. Ip̄a eſt via q̄ ducit ad celum. Uel via eſt obſeruatio mādatorū. iuxta illud p̄s. Uiam mandatoꝝ tuoꝝ cucurri. Cum igit̉ꝭ contendentes nō ambulēt inbia caritatis intēdentes q̄rere veritatē in ſuacōtentōne. ſed vadunt in inuio emulatōnis ⁊ſuꝑbie. errare eos deus facit .i. ꝑmittit. ⁊ ip̄os⁊ alios audientes. Vnde apl̓us loquens de cōtentōe ait. ij Thimot̉. ij. Noli contēdere v̓bis.Ad nihilum em̄ vtile eſt .ſ. hoc niſi ad ſubuerſionem audientiuꝫ. ¶ Effuſa eſt gͦ ⁊cͣ. Ubi notandum ꝙ triplex eſt contentio.Prima eſt contētio emulatōnis effuſa ab inferioribus ſuꝑ .i. erga principes ſuꝑioꝝ.Secunda eſt cōtentio diſputatōnis effuſa abopinionibꝰ ſuꝑ. .i. inter principes magiſtroꝝ.Tertia eſt contentio litigationis effuſa a diſceptatōnibus ſuper .i. iuxta principes magͣtorum vel rectorum.Prima contentio eſt que. §. j.ꝓcedit ex inuidia quaꝫ habent adinuicē aliqͥerga ſuos principes .i. doctores. Nam cum vident doctorem alioꝝ magis laudari ⁊ in opinione ꝙͣ ſuum. inuidēt et contēdunt ꝯͣ laudātes alios. talis contētio fuit in chorintis cōuerſis ad fidem a Paulo. Un̄ eos redarguēsait. j Eorin. j. Contentōnes ſūt inter vos. hocautē dico quod vnuſqͥſqꝫ dicit. Ego ſuꝫ cephei. petri. ego Pauli. ego Appollo. diuiſꝰ ē xp̄c.Et in ca. iij. Cum ſint inter vos zelus ⁊ ꝯtentio .i. inuidia ex qua ꝓcedit contentio. Nōnecarnales eſtis .i. ſenſuales ⁊ beſtiales. Exiſtimabant tales ꝙ qui a meliori ⁊ maiori ſāctofuiſſet baptizatus. ille maiorem grām conſecutus fuiſſet qͣſi ip̄i homines darent grām vtxp̄c. Et ſic qui habebant affectōnem ad vnuꝫppl̓m magis cōmendabant ⁊ contendebant ꝯͣ

baptizatos vel conuerſos ab alijs tanꝙͣ a nōita ſanctis hominibꝰ ⁊ nō tantā grām conferentibus inuidebantqꝫ inuicem. Sꝫ magnuserror iſte erat. quia hoīs nō ſūt collatores ſacramentalis grē. ſꝫ xp̄c. ⁊ ſic errabant ī inuio⁊ nō in via incedentes veritatis. Et iō Paulus reduxit. Sic ⁊ diſcipl̓i Ioh̓is baptiſte eſtimantes Iohannē mgr̄m ſuum maioreꝫ xp̄o.cum viderent ꝙ plures ꝯcurrere incipiebantad ſequelam et doctrinā xp̄i quaſi inuidentesſibi hoc ſignificauerūt. ⁊ forte aliqn̄ d̓ hoc cōtendebāt ꝙ maior eſſet mgr̄ eoꝝ. ⁊ ideo potiꝰdeberent ſequi. Sꝫ Ioh̓es eos eduxit de tali īuio cuꝫ miſit duos diſcipulos ſuos dicēs. Tues qui venturus es ⁊cͣ. vt .ſ. videntes miraculaeius agnoſcerent ⁊ crederent verum meſſiamet ſibi magis adhererent vt dicit Criſoꝰ. Sic⁊ contendunt quidā quotidie de p̄dicatoribꝰ.de doctoribus. de ſanctis fundatoribꝰ religionū quis fuerit maior Dn̄icus vel Franciſcuspel Augꝰ. vl̓ Thomas ⁊ huiuſmoī. Fatue ſūtiſte contentōnes ⁊ nil niſi errorem et diſcordiam generant. Legit̉ de duobꝰ doctoribꝰ qͦrūvnus habebat in magnā deuotōnem Iohānēbaptiſtā. alius Ioh̓em euangeliſtā. Cum quilibet multū ſuum cōmendaret ⁊ alteꝝ alterip̄ferret ꝯduxer̄t ſibi ī publico facere diſputatōnem ſolēnem ſuꝑ hoc ad ꝓbandū qͥs maioreſſet. Sꝫ nocte p̄cedenti dieꝫ aſſignatā diſputatōis Ioh̓es baptiſta ſuo deuoto doctori apparuit ⁊ Ioh̓es euangeliſta ſuo reuelantes ꝙdiſputatōnem talem dimitterent. quia ip̄i brconcordabant in celis inſimul. ita ip̄i inuiceꝫhaberent cōcordiam ⁊ caritatē in terris. ⁊ ſicdemū in ſupernis viderent hanc veritatē. Inſuꝑ cum cōuerſi ad fidem ex iudaiſmo. quidāalij ex gentilitate romani eſſēt inter ſe altercabant̉ ⁊ contendebant: alter alteri ſe p̄ferēs⁊ aliū deſpiciens. Nā vt dicit mgr̄ in glo. circa finem ꝓlogi in ꝯtinuo. Iudei em̄ conuerſipropter ſanctos patres a quibus originē duxerant. ⁊ legem ſpecialiter eis a deo dataꝫ gētiles conuerſos deſpiciebant: dicentes ſe ꝓpterobſeruantiam legis meruiſſe graciam xp̄i: dicentes. Nos d̓ genere Abrahe nati ſumus cuipromiſſio primuꝫ facta eſt. populus peculiaris dei ſumus. Nos de egÿpto forti manu etmirabilibus ſignis deus eduxit. Nos de ſiccobeſtigio mare rubrum tranſire fecit. Mannapauit. Aquam d̓ petra fluxit. ⁊ ſoli legem eiaccepimus. Ad nos ſpecialiter veīt dei filiꝰ.Unde ait in euangelio. Non ſum miſſꝰ niſi adoues que ꝑierūt domus iſrahel. Eꝯͣ gētiles cōuerſi dicebant. Ꝙͣto plura beneficia vobis ꝯceſſa narratis. tanto deteriores vos eſſe oſtenditis. Nam eiſdem pedibꝰ quibus mare rubrūtranſiſtis. poſtea an̄ idola ſaltaſtis. ⁊ q̄ maībꝰvr̄is feciſtis. et proprio ore quo paulo an̄ deſubmerſioē Pharaonis et exercitu eiꝰ laudes

C