CapitulumOctauum

perſaꝝ reſtitit .i. angelus p̄latus ꝑſis prīcipiſeu angelo p̄lato iudeis dum q̄reret ille liberatōnem illius ppl̓i. Perſaꝝ aūt princeps retenpō̄em in babilonia ꝓpter vtilitateꝫ illius pr̄ieex exemplis bonoꝝ concordiā fecit deus duꝫdei voluntate intellecta id factum eſt vtriſqꝫpolentibꝰ qd̓ deo placitū erat. Piſtoriā habesDaniel̓. x. expoſitōnem in prima ꝑte q̄ſtioīs.Quiſqͥs corpus affligit: ſꝫ concordiā deſerit.laudat quidē deum in tympa no: ſꝫ nō laudatin choro Hieroꝰ. Nam ī choro ſūme vitat̉ diſcordia vocū: q̄ tollit melodiaꝫ cantꝰ. ¶ Tertium eſt ꝑ qd̓ ſequit̉ diſcordia nō punire delicta. Nā ex hoc dat̉ audacia malis ad ledendūalios. ex quo diſcordie ⁊ inimicicie ſequūt̉. ⁊ſi puniant̉ aliqui īpotentes ⁊ nō alij maioe̓sinde oriūt̉ etiā indignatōes ⁊ diſcordie maiores. Tribus Beniamin qꝛ noluit punire ſcelus cōmiſſū ab hoībꝰ ciuitatis Gabaa qͥ erātin tribu ſua. inde orta eſt diſcordia inter eos⁊ alias tribus ⁊ ꝓpter hoc mouētes bellū ꝯͣ eospene totam gladio ꝑemerūt. Aultuꝫ gͦ debetcaueri diſcordia. maxime qꝛ vt ait Hieroꝰ. pꝰSaluſtium. Concordia parue res creſcūt. diſcordia maxime dilabūt̉: qꝛ ſicut virtus vnita ē magis infinita .i. fortior. ita quātomagiseſt diuiſa tanto debilitat̉. ⁊ demū deficit. qꝛ oēregnum in ſeip̄m diuiſum: deſolabit̉. ¶ Tertia ꝯͣdictio eſt ſeditionis vniꝰ partis ciuitatistumultuantis ꝯͣ aliā ꝑtē. ſicut ſūt ꝑtialitatesgibellinoꝝ cōtra guelfos. ⁊ cꝯͣ ſiue alie diuerſis nomībꝰ appellate quibꝰ plene ſūt ciuitatesitalie. Has vocat apl̓us ſectas inter oꝑa carnis: q̄ qui talia agunt regnū dei nō cōſequūt̉ad Gal̓. vj. Et magnitudo peccati oſtenditurex hoc. qꝛ dicit̉ diſ. xlvj. Seditōnarios ſtatuimus nunꝙͣ ordinandos. Nō aūt ꝓhibet̉ quisꝓpter peccatū ordinari p̄ciſe niſi enorme. ⁊ ꝓhuiuſmoī olim imponebat̉ ſolēnis penitēciaq̄ .ſ. cōmouebat totam ciuitateꝫ vel villā. Exꝑientia autē magiſtra reꝝ docuit. vt patet inmultis ciuitatibꝰ vbi ſunt tales ꝯͣdictiones ꝙdum vna ꝑs ſeditōſe agit ꝯͣ aliaꝫ ⁊ inpugnat⁊ expellit ſi poteſt. in proceſſu tꝑis īualeſcēsꝓſcripta ſeditōnem mouet ꝯͣ illam expellens⁊ ledens. ⁊ ſic demū verificat̉ verbuꝫ xp̄i quiadiuiſum omne regnum in ſeip̄m: deſolabitur.Tria aūt magna mala reꝑiūt̉ in huiuſmoīſeditionibus ⁊ partialitatibus.¶ Ꝙͣtuꝫ adPrimū magna fatuitas.Secundū magna crudelitas.primumTertiū magna ī eo diut̉ nitas.nō videt̉ſub celo eſſe ſtultior gens ꝙͣ ꝑtiales. Et ratioeſt quia hoc ſcelus ē ī appetitu ſtulti ⁊ dānoſimali. Delectat̉ quis in oꝑibus carnis ⁊ gule:banabiliter quidē errat. oblectat̉ alius ī turpi lucro ⁊ in inſatiabili cupidine reruꝫ: erratabſqꝫ dubio. alius ītumeſcit pomꝑis ⁊ glorioſo faſtu letat̉: ⁊ hic etiam grauit̓ peccat. ⁊ ſic

d̓ alijs. Sꝫ om̄s hij errāt in appetitu boni trāſitorij delectatōne illecti: ſꝫ ꝑtiales ex appetitu ⁊ deſiderio mali dū ꝑtialitatē ⁊ diuiſionemaffectant ponentes in ꝑiculo ſubſtantiā tēporalē. corpus. filios. conſanguineos. amicos. ⁊eoꝝ bona. Quid em̄ boni ex ꝑtialitate lucrēt̉nō videt̉ niſi hec ꝑicula exꝑiri: ⁊ cū hoc eternis ſupplicijs cruciari; Un̄ ꝑtiali congruit illud Eccͣi. xxij. Suꝑ plūbum quid grauabit̉:⁊ quod illi aliud nomen ꝙͣ fatuus; Arenam ⁊ſalem ⁊ maſſā ferri facilius eſt ferre ꝙͣ hoīeminprudentē ⁊ fatuum et impiū. Huiuſmoī em̄ꝑtialis ſimilis ē frenetico qͥ gaudens exponitſe magnis ꝑiculis nil r̄putans ea: ⁊ hoc quiaratōne caret. ¶ Secūdū malū eſt nimia crudelitas. Tren̄. iiij. Filia ppl̓i mei crudelis qͣſiſtrutio. Filia ppl̓i dei eſt quelibꝫ aīa fidelis: ſꝫcrudelis vt ſtrutio. quia ſicut ſtrutio deſeritoua ſua nō curās de eis. ita ꝑtialis non videt̉curare de filijs ⁊ familia ⁊ alijs ſuis ꝓpter ꝑtialitatē. Non inuenit̉ tanta crudelitas ī aliquogenere hoīm quanta in ꝑtialibꝰ et ſeditioſis.Ratō huius eſt qꝛ habitum odij ſemꝑ habentꝯͣ hoīes ꝯͣrie partis tā notos ꝙͣ ignotos. pn̄tes. preteritos. ⁊ futuros. aduerſus infantes⁊ ſenes. aliqn̄ aduerſus ꝯſanguīeos ⁊ affines⁊ ꝯͣ eos qui aliqn̄ ſibi ſeruierunt in multis. ⁊hoꝝ omniū quibꝰ odium gerunt in mente homicide dici pn̄t. Qui em̄ odit fratrem ſuū: homicida eſt. jͣ. Ioh̓. iij. Sꝫ vltra odiuꝫ cordialequis expͥmere valeat ſeueras ⁊ īmanes crudelitates quas ꝯͣ aliam ꝑteꝫ exercent? nō ꝑcuntetatati. nō ſexui. nō conſanguinitati. nō amicitię. nō fidei. nō religioni. nō ſāctitati: ſꝫ oſoad deuoratōnem hūane carnis ꝑneniūt. Sedhijs iuſto iuditio dei euenit frequent̉ qd̓ accidit crudeliſſimo Adombezech regi Iebus ſeuDieruſalem cui capto fuerunt abſciſi pedes ⁊manus. ⁊ poſitus fuit ſub menſa comedentiūſicut canis qui memorans ſue exercite crudelitatis ait. Reddidit mihi deus quod feci. Septuaginta em̄ reges abſciſis manuū ⁊ peduꝫſūmitatibus colligebant ſub menſa mea reliquias ciboꝝ. ſicut feci ſic mihi factū ē Iudic.j. c. Et quod accidit crudeli Tyro regi perſaꝝqui ex crudelitate delectabat̉ effundere ſāguineꝫ hūanū. Sed hunc captū regīa Damariscuius filiū occiderat decapitari fecit. et caputeius in ollā ſeu vtrē ſanguīe plenū demergitdicens. Sanguinem ſitiſti: ſanguinem bibeTertiuꝫ malū eſt magna in eo diut̉ nitas. Nāſemꝑ morant̉ in huiuſmodi diuiſioībꝰ ⁊ ꝑtialitatibꝰ: nec faciūt ſibi conſcīam. Un̄ cū noncognoſcūt morbū: medicinaꝫ pnīe nō quer̄t.Uenia autem nō dat̉ niſi correcto. de re. iur̄.libro. vj. c. Peccati. Nec tales poſſūt abſoluiniſi abrenuncient partialitati. ita .ſ. ꝙ omneodium dimittant .ſ. ex corde. ⁊ appetitū nocumenti contra iuſticiaꝫ alteri parti. Falſa em̄