TitulusQuartus

etiaꝫ virtus que publice claruerat ꝑ qd̓ auꝝerāt maīfeſte diſſipat̉. d̓ peni. diſ. ij. c. Aulti.Eſt ergo ÿpocriſis ſimulatio quedā nō oīs:ſed illa qua ꝑs ſimulat ꝑſonam alterius .i. ꝑoꝑa de genere bonoꝝ oſtendit ſe exteriꝰ ſanctitatem hr̄e qua ꝑ pct̄m pͥuatur. Hoc autēpct̄m eſt .ſ. ſimulatio talis. Ratō huiꝰ ē. qꝛ eſtqd̓daꝫ mēdaciū. Mendaciū autē ſꝑ eſt pct̄mẜm Aug. Pro cuius declaratōe dicit. b Tho.ſcd̓a ſcd̓e. q. cxj. arti .j. ꝙ ad virtuteꝫ veritatis ꝑtinet vt aliquis talem ſe exhibeat exterius ꝑ ſigna exteriora qͣlis ē. Signa at̄ exteriora ſūt nō ſolū verba ſꝫ etiaꝫ facta. Sicutgͦ veritati opponit̉ ꝙ aliqͥs ꝑ verba exteriora aliud ſignificet ꝙͣ ht̄ apud ſe in mente: qd̓ꝑtinet ad mendaciū. ita etiaꝫ veritati opponitur ꝙ aliqͥs ꝑ aliqͣ ſigna factoꝝ vel reꝝ aliquid de ſe ſignificet ꝯtrariū eiꝰ qd̓ ī eo eſt qd̓ꝓpͥe dicit̉ ſimulatō. Unde ꝓpe dicit̉. ſimulatūeſt qd̓dam mēdaciū ī ſignis exterioꝝ factoꝝ.Non refert at̄ vtꝝ quis verbo vel facto mentiat̉ qͥn .ſ. illud nō ſit mēdaciū ⁊ pct̄m. Notādū tn̄ diligēter ẜm Tho. vbi ſupͣ. ꝙ ſicut aliqͥs verbo mentit̉ qn̄ ſignat illud qd̓ nō ē. nōaūt qn̄ cacet qd̓ eſt. quod aliqn̄ licꝫ. Ita etiāſimulatō eſt qn̄ quis ꝑ exteriora ſigna fac̓torum vel reꝝ ſignat aliqͥd qd̓ nō eſt. nō aūt ſialiquis p̄termittat ſignare qd̓ eſt. Unde pt̄ aliquis pct̄m ſuū occultare abſqꝫ ſimulatiōe.Et ẜm hoc intelligēdū ē dictū hiero .ſ. Secūda tabula pꝰ naufragiū eſt pct̄m abſcondere.i. nō manifeſtare alijs extͣ cōfeſſionem ne .ſ.alijs inde ſcādalū generet̉. Propter qd̓ inuectiue dicit̉ cōtͣ manifeſtātes ſcelera ſua yſa.iij. Pct̄m ſuū qͣi ſodoma p̄dicauerūt nec abſcōderūt. Sciendū etiā ẜm. b Tho. vbi ſupͣarti. ij. ꝙ habitꝰ ſct̄itatis. puta religionis vl̓clericatꝰ ſignat ſtatū quo quis obligatur adoꝑa ꝑfectionis. et ideo cū quis habitū ſct̄itatis aſſumit intēdens ſe trāſferre ad ſtatū ꝑfectioīs ſi ꝑ infirmitateꝫ deficiat nō eſt ſimulator vel ypocrita. nec tenet̉ talis manifeſtare pct̄m ſuū ſct̄itatis habitū deponēdo. UndeGreg. xxxj. moral̓. dicit ꝙ ſūt nōnulli qͥ ſct̄itatis habitū tenēt. ⁊ ꝑfectōis meritū exequinō valent. hos nūꝙͣ credēdū eſt ī ypocritarūnūeꝝ currere. quia aliud eſt īfirmitate alid̓malicia peccare. Si at̄ ad hoc ſct̄itatis habitū ſumeret vt ſe iuſtū oſtēderet. eſſꝫ ſimulator et ÿpocrita. Notādū etiā ẜm eūdeꝫ ſcd̓aſcd̓e. q. clxxxvj. arti. j. ꝙ religio noīat ſtatuꝫꝑfectiōis ex intētōe finis. nō ex habitōe ip̄iꝰꝑfectōis. Unde nō oportꝫ ꝙ qͥcūqꝫ eſt in religione ſit iaꝫ ꝑfectus. ſꝫ ꝙ ad ꝑfectōeꝫ tēdatNō gͦ eſt talis ȳpocrita ſi nō habꝫ ꝑfectā caritateꝫ. ſed ad hoc tendere tenet̉ ⁊ oꝑaꝫ darevt habeat ꝑfectam caritatē ꝑ exercitia religionis. ꝙ ſi ꝯtemnat tende̓ ad ꝑfectōeꝫ ꝑ eaq̄ ſunt religiōis. tūc eſt vere ypocrita. et ſil̓r

ſi ingredit̉ religionem vel clericatū aſſumatp̄ter tꝑalitateꝫ principaliter vt ſub habituſct̄itatis mūdo fruat̉. ¶ Si at̄ q̄rat̉ vtꝝ ÿpocriſis ſit mortale pct̄m. Rn̄det. b Tho. ſecunda ſcd̓e. q. cxj. arti. iiij. ꝙ ī ypocriſi ſūt duo.ſcilicꝫ defectus ſct̄itatis. ⁊ ſimulatō ip̄iꝰ. Sigͦ ȳpocrita dicat̉ ille cuius intētio ferat̉ advtrūqꝫ vt .ſ. aliquis non curet ſct̄itateꝫ hr̄e.ſed ſolū ſanctū apparere. ſicut ꝯſueuit accipiī ſacͣ ſcriptura. ſic maīfeſtū eſt ꝙ mortale ē.Ratō huiꝰ eſt quia nullus totaliter pͥuat̉ ſāctitate niſi ꝓpter mortale. ſed talis priuat̉ ſāctitate totali. Si aūt dicat̉ ypocrita ille quiintēdit ſimulare ſct̄itatē a qua deficit ꝑ peccatū mortale. ita ꝙ ÿpocriſis ſolū dicat̉ ip̄aſimulatio ſāctitatis. tūc ꝙͣuis talis ſit ī peccato mortali exquo pͥuat̉ ſct̄itate. nō tn̄ ipſaſimulatio eſt ei ſꝑ in pct̄m mortale: ſed qn̄qꝫveniale. Qd̓ diſcernendū eſt qn̄ .ſ. ſit mortalevel veniale ex fine intēto ī ip̄a ſimulatōe. Nāſi finis repugnet caritati dei vl̓ ꝓximi. putavt diſſeminet errores vel damnificet ꝓximūnotabiliter. erit mortale. Si at̄ finis nō repugnat caritati dei vel ꝓximi. puta cū delectatur ip̄a fictōne. erit veniale. de quo ph̓usdicit ꝙ eſt magis banus ꝙͣ malꝰ ī .iiij. ethicorū. Pe. de palu. etiaꝫ ī ſcriptis dicit. ꝙ ſiquiſſimulat oꝑa ſct̄itatis vt iniquitas ſua pallietur. ⁊ ip̄e ſāctus reputetur delectatus ipſalaude ſui ypocriſis eſt ſēꝑ peccatū. Si auteꝫhoc faciat vt deus honoret̉ ⁊ ꝓximꝰ edificet̉ſicut ſi religioſus oſtēdat cora laicis maioraſigna ꝑfectōis ꝙͣ corā fratribꝰ ſuis vt illi edificent̉. ſic nō eſt ypocriſis. vel ſi eſt large ſūpta. pct̄m nō eſt. Un̄ de. b Homīco legitur ꝙcū in itine̓ multū ſitibundus eſſꝫ. prius ſitimextīguebat ad fontē ⁊ poſtea ī hoſpitio parūbibebat de vino. ⁊ hoc ne aſpitiētes ſi ibi voluiſſet ſatiſface̓ ſiti eum potatorē reputarēt.ſed abſtinentē ⁊ ſobriū. ⁊ ſic etiā fratres ſuoſdocebat vt corā ppl̓is oſtenderēt exempla ſāctitatis ad eoꝝ cōuerſionem. Predicatio xp̄imultū fuit ꝯtͣ ypocritas. ⁊ nullū hoīm genꝰvidet̉ ita acriter et frequēter rep̄hendiſſe ſic̄ȳpocritas. vt patet ī euāgelio. Primū vitiūa quo eccleſia ī prīcipio qͣbrageſime docꝫ abſtinere eſt ypocriẜ dicēs. Oū ieiunatis nolite fieri ſicut ypocrite triſtes Math̓. vj. Et rōeſt. qꝛ ȳpocriſis ē impeditiua fructꝰ pn̄ie adquā inducere intēdit eccleſia ī illo tꝑe. Fructus em̄ pn̄ie eſt remiſſio culpe ⁊ adepto glorie ẜm illud. Penitētiaꝫ agite: appropinquabit em̄ ī vos regnum celoꝝ. Sed hoc aufertypocriſis. Un̄ Iob dicit. Nō apparebit ī conſpectu dn̄i oīs ypocrita .i. nullꝰ ypocrita. Etÿſa. etiā ait. Cōtriti ſūt ī ſyon pct̄ores. poſſedit tremor ÿpocritas. tremor .ſ. damnatōnis. Hoc vitiū ſūme deteſtati ſūt omēs ſct̄i.Ande ⁊ Aug. dicit. Nolo hr̄e ȳpocritas. ma-