CapitulumSexrix

Sextum

ſcripturis eſſe p̄ceptū ⁊ mādatū ex modo loquēdi. ⁊ de veritate ſermoīs ip̄aꝝ ſcripturarū non pt̄ clare regula hr̄i. ſꝫ ẜm materiamſubiectaꝫ ⁊ declaratiōes ſct̄oꝝ. De huiuſmodi dictū eſt ſupͣ ī. c. de inobediētia. Ualis aūtornatus ab apl̓is nō ꝓhibet̉ p̄ceptorie niſi īeo caſu cū fieret ad laſciuiā vel mortaleꝫ iactātiam. vt dicit. b Tho. ſꝫ mādatorie vl̓ exhortatorie. Qd̓ patet ex euidēti rōne. qꝛ ſi p̄ceptorie diceret̉ ⁊ vl̓r. ſequeret̉ hoc īcōueniens. ꝙ q̄cūqꝫ portaret veſtem auro intextaꝫaut argento. etiā ſi regina mortaliter peccaret. qd̓ eſt abſurdū dicere. ¶ Ad illud etiamqd̓ dicit̉ a quibuſdā ī antiqͦ volumīe decret.ꝙ ꝓhibebāt̉ aliqͣ ex huiuſmōi ſub pena pͥuationis ſacr̄orū nō pt̄ inde argui ꝙ illud de ſeſit mortale. quia ſubtractio ſacr̄oꝝ nō fit niſi ꝑ mortali. ſed ꝙ tūc qn̄ eccl̓ia hoc ꝓhibuitſi tn̄ hoc fecit quod mihi eſt ignotū erat mortale ī trāſgrediētibꝰ illud. Ordinatōes em̄ eccleſie vel p̄latoꝝ cū fiūt ſub pena excōicatōiſpoſtꝙͣ fuerint ꝓmulgate ⁊ acceptate moribꝰptētiū vtiqꝫ ligant trāſgreſſores ad mortale⁊ hoc nō qꝛ illa ſint mala. ſꝫ qꝛ ꝓhibita et p̄ceptoria ꝑ talem modū ſtatuēdi. qd̓ argui pt̄ex illa rōne ſupͣ inducta. Sꝫ cū leges canonice ⁊ ciuiles aliqn̄ nō ꝓmulgēt̉. aliqn̄ ꝓmulgate moribꝰ vtētium nō recipiāt̉. aliqn̄ recepte ꝑ ꝯtrarias leges vel etiā ꝑͤ ꝯtrariā ꝯſuetudinem abrogentur. vt diſ. iiij. c. Deniqꝫ. cūcapitul̓. ſe. ideo nō ꝑmanētibꝰ ip̄is ī roboreſuo nō ligatur quis peccato ⁊ ꝑ ꝯn̄s nō peccat. vn̄ pͥuari nō poſſꝫ iuſte ſacramētis. Necargui p̄t vt dictum eſt ibi eſſe mortale. quiaꝯminatō eſt pene excōicatōis. ſed tunc arguipt̄ cū lex ligabat nō abrogata. Sic ī ꝓpoſitoex hoc ꝙ nō habet̉ illud. c. ī noua ꝯpilatōneptꝫ ꝙ eccleſia noluit ligare fideles. ⁊ bene qꝛp̄lati nō debēt laqueum inijcere aīabꝰ ẜm doctrinā apl̓i. qd̓ fit ip̄a p̄cipiēdo ad quoꝝ ꝯtͣria fideles ſunt ꝓcliuēs. Ad qd̓ facit. c. de viduis. xxvij. q. j. De facientibꝰ aūt huiuſmōiornamenta artificibꝰ quid dicendū ſit. habesſupͣ ti. j. c. xxiij. de turpi lucro. ¶ Ad terciū ⁊vltimū de occaſione ruine q̄ inde ſequit̉ iamreſponſū eſt. quia nō ī oī occaſiōe dāte qūocūqꝫ ſeu ſcandalo eſt peccatū mortale ī dataſꝫ qn̄ hoc intēdit. vel dictū vl̓ factū ī ſe ē taleqd̓ eſt ſufficienter inductiuum ad ruinā. Nāquis diceret ex verbo ocioſo vel leui dicto abaliquo ſi aliquis ruit ī mortale ꝓpter hoc ip̄mdicētem peccare mortaliter. cū neqꝫ hoc ipſeintendat nec credat. al̓ caueret. Erit gͦ tē occaſio potius accepta ꝙͣ data. Sic in ꝓpoſitode ornatu qͥ vtiqꝫ tam inordinatus eſſe pt̄ ꝙerit occaſio efficaciter data. Un̄ ⁊ mortale.Capitulū ſextū de Pertinacia.

Ertinacia filia eſt vane glorie qͥ oppoīt̉ v̓tuti ꝑſeuerātie ẜm exceſſū. Pro cꝰ decl̓aratōediē. b Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cxxxviij.arti. jͣ. ꝙ laus ꝑſeuerātie ī hoc ꝯſiſtit ꝙ aliqͥsnō recedat a bono ꝓpter diuturnā tollerātiādifficiliū ⁊ laborioſoꝝ. cui oppoīt̉ ꝑ defectuꝫmollities. ⁊ ꝑ exceſſū ꝑtinacia. Pertinacia īhoc ꝯſiſtit ꝙ nimis ꝓpe ſnīe inheret. Pro cꝰdeclaratōe dicit. b Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. cxxxviij.arti. ij. ꝙ ꝑtinax d̓r ẜm Iido. ī libro ethimologiarū qͥ eſt impudēter tenēs quaſi ad omīate nax. Et h̓ idē d̓r ꝑuicax eo ꝙ ī ꝓpoſito ſuoad victoriā perſeuerat. Antiqui em̄ dicebantvitiaꝫ quā nos victoriā appellamus. Et hosph̓us ī .vij. ethicoꝝ yponomines vocat .i. fortis ſnīe. qꝛ .ſ. ꝑſeuerāt ī ꝓpͥa ſnīa pluſꝙͣ oportet. ſicut ecōtͣ mollis minuſꝙͣ oportet. ꝑſeuerās autem ſicut oportet. Unde in medio exiſtit. Id̓o vt aliqͥs nimis ꝑſiſtit ī ſua ꝓpͥa ſnīaquia ꝑ hoc vult ſuā excellentiam maīfeſtarequaſi plus alijs intelligat. Et ideo dicituraGrego. oriri ex vana gloria. ¶ Ꝙͣuis at̄ pertinax excedat in hoc ꝙ perſiſtit nimis in aliquo habēte difficultatem. habet tn̄ aliquamdelectatōnem in fine: ſicut ⁊ fortis ⁊ perſeuerans. Unde dicit ph̓us in. iij. ethicoꝝ. ꝙ gaudent pertinaces ſi ſunt vincentes: ⁊ triſtantur ſi ſententie eoꝝ infirme appareant. Sedquia iſta delectatō eſt vitioſa ex eo ꝙ eaꝫ nimis appetit. ⁊ triſticiam ei ꝯtrariaꝫ fugit. iōaliquo modo aſſimilatur ꝑtinax incōtinenti ſeu molli. In libro catholicon habet̉ ꝙ ꝑtinax dicitur durus. impudens. irreuocabil̓.indocilis. obſtinatus. Durus quia non ceditſententie alterius. ſicut materialiter durumdicitur qd̓ non cedit ſed reſiſtit tactui. Impudens. quia non erubeſcit ꝯtrariare etiamveritati vl̓ ſapienti. Irreuocabilis. quia nōpoteſt reuocari a ſua ſentētia ſeu opinione.Indocil̓. qꝛ edoceri nō pt̄. Obſtinatꝰ. qꝛ etiāī futurū intendit ꝑmanere in ſua ſententia..§. j.De pertinacibus poteſt exponi illud psͣ. lvij. Furor illis ẜm ſil̓itudinē ſerpētis. ſicut aſpidis ſurde obturantis aures ſuas q̄ nō exaudiet vocē incātātiū⁊ benefici īcātātis ſapiēt̓. Loqͥt̉ ꝓph̓a de peccatoribꝰ qͥ vt ī v̓ſu p̄cedēti dic̄: alienati ſūt avulua .i. ſeꝑati a caritate q̄ ē qͣi vulua .i. porta eccl̓ie ꝑ quā ꝯcipit ꝯuerſos. ꝑ caritatē eīīcorꝑant̉ eccl̓ie. Errauerūt ab vtero recedētes a veritate doctrīe. ꝑ quā nutriebāt̉ ī vtero exn̄tes .i. ī ꝯgregatiōe eccl̓ie. Locuti ſuntfalſa male viuēdo ⁊ male docēdo. Illis gͦ ſiueiudeis ſiue hereticis ſiue mal̓ xp̄icolis furoreſt ẜm ſil̓itudinē ſerpētis. Furor ē ad impugnādū be̓itatē ⁊ reſiſtēdū nūciātibꝰ eā. Sic̄ſaulꝰ ibat furijs īuectꝰ: ⁊ dirū toto corꝑe virꝰ