CapitulumQuartum

eſt veniale. Et hoc etiā dn̄s grauiter punit.Uū narrat Gregoꝰ in li. dialogoꝝ de quodaꝫſancto viro qui cum viſitaſſet quodbaꝫ monaſterium monialium quēdam puerū demoniacum ibi inueniſſet qui moleſtus erat monaſterio ꝓpter hoc. Et cū ductus eſſet ad domū ſancti viri qui p̄erat quibuſdam. liberatus eſt a demone meritis et p̄cibus ſancti viri. Sed cum ſuꝑ hoc ſe īcaute iactaſſet dicēsdiabolum nō habuiſſe pt̄atem in puerū cuꝫfuit cuꝫ ſeruis dei: ſed moniales nō timebatīmediate. rurſus puer arreptus eſt a diabolo. et vexabatur. perpēdens vir dei peccatumſuū iactantie multum dolens. dixit ſocijs ꝙnon comederent quouſqꝫ dn̄s lacrimis et p̄cibus eorū illum liberaret: qd̓ et factum eſt.Legitur etiam in vitis patrū ꝙ abbati appollonio ſanctiſſime vite in heremo ꝯmoranti.pox d̓ celo beniens dixit Appolloni ꝑ te ꝑdāſapientiā ſapientū in egijpto. et omniū culturam demonū ſubrues. At ille ait. Aufer ame iactantiaꝫ dn̄e ne forte elatus ſuper fratres meos cadam ab om̄ibus bonis. et dixitei vox. Mitte manus tuas ad ceruices. ⁊ qd̓ꝯprehendis conſtringe et ſub arena ſubrue.Et ꝯtinuo appoſita manu ad ceruicem apprehendit ethiopem paruulū clamantē et dicentem. Ego ſum demon. Et vox ad eum. Perge quocunqꝫ volueris ſecurus.Iactantia quāuis .§. iiij.in verbis ꝯn̄ius ꝯſiſtat. tn̄ etiam in oꝑibusreꝑitur quibus quis q̄rit oſtentare quod ē.vel vltra id quod eſt ſecundū ſtatum ſuum.puta cū ſit multū pauꝑ vtitur p̄cioſis veſtibus et alijs pōpis vt diues videatur. vel etiāſi diues eſſet vult illud manifeſtari ſine cauſa rationabili. Et cū tali iactantia ꝯcurrūtplura alia vitia aliqn̄. vt ſuꝑbia. inanis gloria. mendatium. ꝓdigalitas. et huiuſmodi.Un̄ de rege Aſſuero dicit̉ ꝙ fecit grande cōuiuiuꝫ vt oſtenderet diuitias iactantie ſue.Et ad hoc poteſt induci illud pͣs. Ne timueris cum diues factus fuerit homo. et cū multiplicata fuerit gloriā domus eius. qm̄ cuminterierit nō ſumet om̄ia: nec deſcendet cumeo gloria domꝰ eius. ¶ Ubi tria nota.Primo ꝙ ex habundātia reproboꝝ non debet quis ꝯſternari. ibi. Ne timueris.Secūdo ꝙ in iactantia oꝑū exterioꝝ nō valēt īmorari. ibi. cū multiplicata fuerit gloria domus eius.Tertio ꝙ ex vberantia p̄dictoꝝ habet ꝑpetualiter cruciari. ibi. nec deſcendet cuꝫ eo gloria domus eius.Etum ad primum. §. §. v.Sciendū ꝙ quis ꝯſternitur .i. timet vidēs aliquē malū diteſcere et ꝓſꝑari. pt̄ hoc ꝓcedereqꝛ ꝯſiderat ꝙ ille poteſt ei nocere: ſed timere

nō debet ſi dn̄m ſecū habeat ꝑ grām. pͣs. Dominus illuminatio mea: ⁊ ſalus mea quē timebo. Dn̄s ꝓtector vite mee: a quo trepidabo: q. d. a nullo. Pone me iuxta te: et cuiusvis manus pugnet ꝯtra me; inqͥt Iob. xvij.Dīc Iſidorꝰ. de ſūmo bono. Secundū catholicam fidem nec nature dei nocere qͥſꝙͣ pōt.nec natura dei iniuſte noce̓ cuiꝙͣ poteſt. necnoceri quēꝙͣ īiuſte patit̉. quoniā qui nocet.ait Apl̓us recipiet hoc qd̓ nocuit. xi. q. iij.Secundū. Ne timeas gͦ ait pͣs. cū diues factfuerit hō vt .ſ. tibi noceat. Ꝙ ſi boni emulatores fueritis .ſ. ſeruatores legis. qͥs vob̓ nocebit: inquit Petrꝰ in prima cano. q. d. nullusDominū aūt xp̄m Iheſū timete. ⁊ ſāctificate ī cordibꝰ vr̄is. et ſi qͥs corꝑi noceret nō tn̄ſpūi quinīmo qd̓ nocet corꝑi iuuat ſpūi aitAmb. Sed nec corꝑi quiſꝙͣ nocere valet niſi volēte deo. Aliqn̄ vero videns quis malosditeſcere et ꝓſꝑari ꝯtriſtat̉ et timet ne fortevidens ſeip̄m tribulari et pauꝑtate et alijsmiſerijs affici deſpiciat̉ a deo et non curet deeo et ſicut in p̄ſenti ita in futuro ī miſeria ſereꝑiat. et ecōtra deꝰ gratū habeat illū diuitēmalū et acceptū. ⁊ ꝓpterea ꝓſꝑet̉ hic et in futuro. Et in hmōi ſic vacillatis ⁊ timentis ꝑſona inquit pͣs. Ecce ip̄i peccatores et habūdātes in ſeculo obtinuerūt diuitias. et bixi.Ergo ſine cā iuſtificaui cor meū .i. ſine vtilitate cor meū mundū tenui. et laui inter īnocentes manus meas .i. p̄ſeruaui me ab oꝑbꝰīmundis peccatorū ſicut īnocentes. et tn̄ fuiflagellatꝰ tota die .i. diuerſis tribulationibꝰꝑcuſſus a deo in die gratie. et caſtigatō meaī matutinis .i. in nocte culpe cum incidi fuipunitus: ſed ſi dicebā. narrabo ſic eſtimās iuſtos nō recte tractari a deo. ecce natōneꝫ filiorū tuorū reprobaui. Dr̄ em̄ ꝓuer. iij. Flagellat dn̄s omnē filiū quē recipit. quē diligitdn̄s caſtigat. Et Apoc̄. iij. Ego qͦs amo: aguo et caſtigo. Ad Heb̓. xij. Ꝙ ſi extͣ diſciplinā eſtis cuiꝰ ꝑticipes facti ſūt om̄es ſācti: gͦadulteri et nō filij eſtis .ſ. legitimi. Non ſemꝑoſculat̉ pater filium ait Amb. ſed aliqn̄ caſtigat. gͦ cum caſtigat̉ qui diligit̉ tunc circaeū pietas exercet̉. Habꝫ em̄ amor plagas ſuas q̄ dultiores ſūt cum inferunt̉ amare. v. q.v. nō ſꝑ. Difficile īmo īpoſſibile ē. ait Piero.vt pn̄tibꝰ qͥs et futuris fruat̉ bonis. ⁊ de delitijs trāſeat ad delicias vt ī vtroqꝫ ſit ſeculoglorioſus. hic imple̓ ventrē. illic mēteꝫ. eſtimabā ergo vt ꝯgnoſcerē vere .ſ. veritateꝫ reputās eos felices qui habundāt tꝑalibꝰ. etſiſint mali et infelices qͥ hijs carēt: ẜ hic laborē ante me .ſ. ad ꝯgnoſcendū quouſqꝫ intremī ſāctuariū dei .i. ī ſecretū iuſte et diuine diſpēſatōis et retributōis. ⁊ intelligā in nouiſſimis eorum .ſ. in morte. ſubito em̄ defecerūtet perierunt ꝓpter iniquitatem ſuam. Ergo