CapitulūPecimū

Guſtui. de dulcedine ciboꝝ. Odoratui. de fragrantia odorū florum ⁊ alioꝝ. Tactui. de lenitate diuerſoꝝ obiectorum. O ꝙͣte ſunt miſerie aīme. Repletus (ait Iob .xiiij) multismiſerijs. quas releuat diuerſis miſeratōibꝰ.Etas em̄ inſpirationes ⁊ incitamēta ad bonum immittit? Quot documēta ſcripture ſacre: Quot exhortatiōes ſāctoꝝ? Quot exempla ꝑfectorum? Ꝙͣtas varietates artiū ⁊ artificiatoꝝ ad tollendum ocium? Quot euaſiones ꝑiculorum: Ꝙͣtas expectatōnes ad emēdationes pct̄oꝝ? Quot auxilia angeloꝝ: p̄ſ.Angelis ſuis deus mandauit ⁊cͣ. Qūo miſeretur pater filioꝝ miſertus eſt deus. Sꝫ tāta eſt ingratitudo noſtra vt cōquerēdo dicatyſa j. Filios enutriui et exaltaui ip̄i autemſpreuerunt meʳ ⁊cͣ.Ꝙtum ad ſextum. .§. xiij.Fertū eſt ꝙ deſideriū noſtrū hic impleri nonpt̄ vt exꝑientia docet. Sed vt dicit p̄s. Satiabor cum apparuerit gloria tua. Ibi em̄ beati poſſidebūt ſeptem bona que dicūt̉ ſepteꝫdotes que implebunt aīaꝫ ⁊ corpus. ⁊ totalit̓quietabūt. videlicet viſionē claram. qua implebūtur ſapientia. cōp̄henſionē. qͣ implebūtur ſecuritate. dilectionē ꝑfectiſſimaꝫ. qͣ implebunt̉ gaudio ſeu fruitione quo ad corpꝰ.agilitatē. ſubtilitateꝫ. claritatē. impaſſibilitatē. Uel ſeptem bona que h̓ deſiderat̉ ſꝫ nūꝙͣ poſſidētur plene diuitias. honorificētias.potentias ſeu dominia. delectatiōes. ſanitatem. vite ꝑpetuitateꝫ. ſcientiā. virtutem. Ibiplene habent̉. Habent̉ ſiquidē virtutes morales ī patria. ſed ad aliū vſum. ſicut ⁊ diuitias ⁊ honoreꝫ: ſed ꝑ aliū modū ꝙͣ hic. Ergobenedic aīa mea dn̄o ⁊cͣ. ne ſis ingrata.¶ Capitulū decimum de temptatione qua hō temptat deum.Emptatio dei id eſtqua homo tēptat deuꝫ. ſpāle peccatū eſt ꝓcedens ex ſuꝑbia ⁊ pree 5ſumptione homīs. de qua inquitdn̄s ꝑ p̄s. Temptauerūt ⁊ exacerbauerūt deūexcelſuꝫ: ⁊ teſtimonia eius non cuſtodierūt.Circa hoc videnda ſūt tria.Primo quid ſit deū temptare.Scd̓o quare ⁊ qūo ſit pct̄m.Tercio de punitione eiꝰ.Ꝙtum ad primum..§. j.Scienduꝫ ꝙ tēptatio dei eſt vitiū qͦ homo p̄termittit facere qd̓ pt̄ ad ꝑicula euitāda. vl̓aliqua agenda reſpitiēs. ſeu expectās diuiniauxilij effectum. Pro cuiꝰ declaratōe dicit. bTho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xcvij. arti. j. ꝙ tēptare ē ꝓprīe exꝑimētū ſumere de eo qui tēptat̉. Poſ

ſumus at̄ exꝑimentū ſumere de aliqͦ verb̓ etfactis. Et verbis quidē exꝑimētū ſumimꝰ qn̄inquirimꝰ an ſciat vel velit vel poſſit illd̓ implere quod querimꝰ. Factis at̄ cū ꝑ ea q̄ facimus: exploramus alterius prudētiā vl̓ voluntatem vel pt̄ateꝫ. Utrūqꝫ hoꝝ ꝯtingit fieri dupliciter. Uno mō aperte vt cū qͥs ſe tēptatorem ꝓfitet̉. ſicut Samſon ꝓpoſuit philiſteis ꝓbleuma ad tēptādū eos. vt hr̄ Iudi.xiiij. Alio modo īſidioſe ⁊ occulte. ſicut phariſei tēptauerūt xp̄m qn̄ interrogauerūt. Licet nobis dare cenſū ceſari Math̓. xxij. Rurſus qn̄qꝫ hoc fit exp̄ſſe vt cū quis dicto vl̓ facto intendit exꝑimentū ſumere de aliqͦ. vt cūiudei ſignū de celo q̄rebant a xp̄o temptāteseū. vt d̓r Luc. xj. Qn̄qꝫ interpretatiue qn̄ .ſ. ⁊ſi hoc non intēdit vt exꝑimentum ſumat idtn̄ agit qd̓ ad nihil aliud videt̉ ordīabile niſivt exꝑimentū ſumat. ſicut ſiqͥs portaret multam pecūiaꝫ ꝑ viam quā nouit latronibꝰ aſſuetam eſſꝫ hoc quaſi illos latrones tēptareſi furēt̉ ꝙͣuis nō intēdat hoc. vn̄ Bern̄. dixitde pecūia rapta a latronibꝰ. Magna pecuīamagna tēptatō. Sic igr̄ hō temptat deumqn̄qꝫ verbis qn̄qꝫ factis. Verbis qͥdeꝫ cū loqͥmur cū deo orādo. Unde ī ſua petitōe aliquiſexp̄ſſe deū tēptat qn̄ ea intētōe a deo aliquidpoſtulat vt exploret dei ſcīaꝫ. pt̄atem ⁊ volūtatem. Factis aūt exp̄ſſe temptat qn̄ ꝑ ea q̄facit intēdit exꝑimentum ſumere diuine ſapiētie. pt̄atis vl̓ pietatis. Sꝫ qͣſi interp̄tatiue deū tēptat qͥ ⁊ ſi nō intēdat exꝑimētū ſumere de deo: tn̄ petit vel facit aliqͥd ad nihilaliud vtile niſi ad ꝓbandū dei pt̄ateꝫ. bonitatem vel cognitionē. vt Zacharias in vetēdo ſignū ab angelo ꝓ filio ſibi naſcituro Lu.j. Et Gedeon īponēdo vellus ī area rore implendū ī ſignū victorie Iudi. vj. Sicut ſi aliquis faciat equū currere vt euadat hoſtes.hoc nō eſt exꝑimentuꝫ de equo ſumere. ſed ſiequum currere faciat abſqꝫ aliqͣ neceſſitate.hoc nihil aliud erit ꝙͣ exꝑimentuꝫ ſumere deequi velocitate. Et idē eſt de oībꝰ alijs rebuſ.Qn̄ gͦ ꝓpter aliquā neceſſitatem vel vtilitatīcōmittit ſe aliqͥs diuino auxilio ī ſuis petōnibꝰ vel factis. hoc nō eſt deū tēptare. Dicit̉em̄. ij. ꝑalip. xx. Cum ignoremꝰ quid age̓ debeamus. hoc ſolū reſidui habemꝰ vt oculosnr̄os ad te erigamꝰ. Et ſic ſācti viri moti ſt̄ad petēdum p̄cibꝰ diuine pt̄atis effectum exneceſſitate vel vtilitate ī miraculis faciēdisinſpirati ad hoc a deo. Qn̄ at̄ hoc agit̉ abſqꝫneceſſitate vel vtilitate. hoc eſt interp̄tatiuetēptare deū. Un̄ ſuꝑ illud Deutro. vj. Nō tēptabis dn̄m deum tuuꝫ. dicit glo. Deū temptat qͥ habens qd̓ faciat. ſine rōne ꝯmittit ſeꝑiculo exꝑiens vtruꝫ poſſit a deo liberari. Aquo cauendum fore docuit xp̄c exemplo ſuo.Cum em̄ poſſet de pinnaculo deſcendere ria