CapitulumPrimum

tanta eſt humana cecitas ꝙ ſemꝑ vellet homo in mundo iſto eſſe. Un̄ Hiere. tre. iij. in ꝑſona peccatoris inquit. Inebriauit me abſinthio .i. inebriari ꝑmiſit dominꝰ abſinthio. qd̓eſt amariſſimū .i. amore huiꝰ ſeculi ita amari. In huiꝰ figuram legitur ꝙ filij iſrahel venientes ad locum qui dr̄ marath inueneruntaquas amariſſimas quas bibere nō poterāt.¶ Scd̓o mare continuo fluctuat. plus tn̄ etminus ẜm tꝑa varia. ꝓpter qd̓ dicit pͣs. Mirabiles elationes maris. Sic homines mundifluctuant continuo diuerſis affectibꝰ et paſſionibus. aliqn̄ in altum aſcendunt p̄ſūptionis ⁊ dignitatis. aliqn̄ deſcendunt in ꝓfundūdeiectionis et vilitatis. Fluctuant plus tn̄ etminus varijs etiam deſiderijs: que implere n̄pn̄t ÿſa. lvij. Cor impij quaſi mare feruens:qd̓ quieſcere nō poteſt. demū ad litus frāgitvndas ſuas Diere. v. Qui poſui harenam terminum mari. ⁊ dixit. Illic cōfringes tumentes fluctus tuos: ſic demum ſuꝑbia ⁊ altitudo mundana in morte ad terram ꝓſternitur.¶ Tertio mare eſt plenum ꝑiculis. Un̄ Ecc̄.xliij. dr̄. Qui nauigant mare enarrant ꝑicula eius. Sed maiora ſunt ꝑicula mundi. Naꝫvt dicitur. xxviij. q. j. ſepe malorum ꝯuerſatōetiam bonos corrūpit. quātomagis eos qͥ advitia ꝓni ſunt. Nimis enim exempla trahuntmala. Unde beatus Anthoniꝰ videns mundūin viſione plenum laqueis clamauit. O quisiſtos euadet? Pericula huius mundi terribilia fuerunt oſtenſa Danieli. vij. c. qn̄ vidit inmari magno quatuor ventos pugnare. et qͣtuor beſtias inde aſcēdere terribiles: hoc mare mundus eſt. quatuor venti pugnantes ſūtquatuor paſſiones. Amor nimius ſui. Odiuꝫꝓximi. Uimor deficiendi. Uana ſpes diu viuendi. Poſt hec exurgunt quatuor beſtie vaſtantes homines. Una vaſtat animaꝫ malisexemplis ⁊ ꝑſuaſionibus. Secunda corporabulneratione ꝑcuſſionibus et occiſionibus.Tertia famam betractionibus ⁊ cōtumelijs.Quarta ſubſtantiam in iniuſtis vſurpationibus. Tranſeunduꝫ eſt nobis hoc mare magnuꝫ. quia qui amat ꝑiculum in illo peribitEcc̄i. iij..§. ij.Ꝙtum ad ſecundum dicitur.IIoh̓. v. Totus mundus in maligno poſitus eſt .i. malo igne vitiorum que prunt mētem inordinatis deſiderijs: et dignum faciūtea perpetrantem igne eterno. Unde Adamātius. Ignis alienus. libido. auaritia. et om̄ispraua cupiditas eſt. hic ignis exurgit n̄ mūbat. de peni. diſ. iij. c. Inter hec. ⁊ Augꝰ. Quicunqꝫ autem aliqd̓ de peccatis iſtis in ſe dn̄ari cognouerit niſi digne ſe emendauerit eterna illum flamma trucidabit. diſ. xxv. Aulti

ſunt. In cuius figuram legitur Exo. xiiij. ꝙPharao cum exercitu ſuo tranſiens ꝑ marerubrum ſubmerſus eſt deſcendens in profunbum: ſed filij iſrahel colūna nubis eos precedente exierunt illeſi. Ad ſignificanduꝫ ꝙ dediti mundo demerguntur in profundum vitiorum: ſed populus dei videns deum per viuam fidem tranſeunt mūdum liberati adiutorio diuine gracie. Et quomodo mundꝰ iſteſit poſitus in maligno totus. ipſe Ioh̓es inſua prima ca. declarans dicit. ij. c. Omne qd̓ ēin mundo. aut eſt cōcupiſcentia carnis. autconcupiſcentia oculoruꝫ. aut ſuperbia vite.Aundum vocat amatores mundi ⁊ peccatores. in quibus tria dicit eſſe: que ſunt radicesomnium malorum. Que tria ponit pͣs. eſſe īmari de quo loquitur ſꝫ ſub figura. Nam cōcupiſcentia carnis .i. luxuriam īnuit dicens.Illic reptilia quoꝝ non eſt numerus. Reptilia que corpus trahunt per terram aperte ſignificant luxurioſos. vt anguille ī mari quein luto figuntur ⁊ lubrice ſunt. et hi īnumeriſunt in omni ſexu. ſtatu. etate. et ꝯditione. etnatione (vt merito dici poſſit) Omnis carocorruperat viam ſuam Gen̄. vj. Sed non eſtdiſcurrenduꝫ per iſta. quia ad alia tendimꝰ.Superbiam vite oſtendit pͣs. eſſe ī mari mūdi cuꝫ ſubdit. animalia puſilla cum magnis.ſ. ibi ſunt. Et hoc modo. quia piſces puſilliſunt preda magnorum. ⁊ ex eis nutriuntur:ſic in mundo pauꝑes opprimuntur a diuitibꝰet populi ſunt p̄da potentum ⁊ dn̄orum. ⁊ exſuperbia eis dn̄antur. Unde Abachuc. jͣ. dr̄.Facies homines vt piſces maris .ſ. ꝑmittendo vt ſuperbi dominentur infirmis hoībus.Concupiſcentiam autem oculorum .i. auaritiam. inſinuat dicens. Spacioſum manibus.i. demonibus. Manes enim in plurali dicūt̉demones. vel manibus .ſ. hominū vſurpantium aliena per auaritiam. Uere ſpacioſuꝫ .i.valde latum eſt iſtud ſeculi mare huiuſmodimanibus. Naꝫ vt dr̄ Hiere. vj. A maiori uſqꝫad minorem. a ſacerdote uſqꝫ ad leuitam omnes auaritie ſtudent. et ex hoc habent manꝰadūchatas: ſed mundus ꝑibit. ⁊ ꝯcupiſcentiaeius .i. quia et ſubſtantia reꝝ que diliguntur⁊ rapiuntur. Sicut aūt boni manibꝰ ſanctorum angeloruꝫ .i. oꝑibus tenentur ne offenbant. ita mali manibus demonum .i. oꝑibusp̄cipue vſurpationum quas ſuggerunt portantur ad inferos. Sed vt ait pͣs. dn̄s nō derelinquet eum .ſ. electum ſuum in manibusſuis ſcilicet demonis. quia ſi incurrit peccatum aliquod rapine vel aliud malum. habetnauem parataꝫ ſcilicet penitentiā. qua poſſit exire de manibus demonis. Unde ſequitur.illic naues pertranſibunt. Et ideo cum xp̄oqui abijt tranſmare nauim tranſeundū nobis eſt: et cauenduꝫ ab his manibꝰ. Eſt enim