PrimusTitulus

Auaro nihil eſt ſceleſtius. id eſt ad pct̄m ꝓnius: qꝛ ad oīa vitia auarꝰ inclinat̉. vel ſcēleſtius id eſt turpius vel vilius: qꝛ p̄fert bonum ꝯmutabile minimū bono incōmutabiliſūmo. Et ſubdit̉ ibi. Nihil iniqͥus ꝙͣ amarepecuniā: qd̓ intelligit̉ triplicit̓. Iniqͥus. id ēeqͥtati naturali magis ꝯtrariū ꝙ amare pecuniā .ſ. plus debito acqͥrendo vel retinendo.qꝛ ẜm legē ꝯmunē nature. oīa erāt ꝯmunia.ſecūdo mō dicit̉ iniquius. id ē inſaciabiliusꝙͣ amare pecuniā .ſ. inordinate: qꝛ nunꝙͣ ſaciat̉ Ioh̓. iiij. Qui biberit ex aqua hac ſitietiteꝝ. tercio mō dicit̉ iniqͥus id eſt ineqͣlius:qꝛ auarus dat ⁊ ꝯtemnit bonū eternū ꝓ temporali. vn̄ ſubdit. Hic em̄ aīaꝫ ſuam venaleꝫhabet. id eſt vitā ſuam naturalē exponēs ſeꝑiculis. vel aīam id eſt ſpm̄ ſuum. ⁊ ſubdit̉.Proiecit em̄ intima ſua. id eſt vitā corꝑalē.non curando de ea vt lucret̉. vel intima ſua.id eſt v̓tutes om̄es abiciens vt lucret̉. vel intima id ē intimos amicos: qꝛ auarus nullūhabet amicū. vel intima id eſt viſcera pietatis ⁊ miẜicordie. Un̄ Uullius ī li. de officijs.Nihil tā anguſti animi nec tāpraui ꝙͣ amare pecuniaꝫ .ſ. inordinate. hec bt̄s Tho. ſcd̓aſcd̓e. q. qua ſupͣ. Et Alexander ī ſecūda parte. q. xlij..§. iij.Ꝙtum ad terciuꝫ .ſ. de effectueiꝰ. Sciendū ꝙ multa vitia ⁊ quaſi oīa ꝓcedunt aliqn̄ ex auaricia. Un̄ ſubdit̉. Queritis mendaciū. id eſt diligendo inordinate tēporalia. qd̓ ꝑtinet ad auariciā: querit̉ mendaciū. id ē pct̄m. Dicit̉ at̄ pct̄m mendaciuꝫiuxta illud. Oīs hō mendax id ē pct̄or. exeoꝙ pct̄m eſt ꝯtͣ veritatē vite: tū qꝛ n̄ adequat̉ītellectui dīno nec hūano actus pct̄i ſꝫ ꝯtralumē nat̉ale eſt: tū qꝛ pct̄m ſub ſpē boni decipit hoīem trahēdo ad malū. Procedit nāqꝫex auaricia ſuꝑbia. cū ex diuitijs hō ſuꝑbiatet videt̉ ſibi oīa debe̓ ſubijci. Auguſ. Uermisdiuitū ſuꝑbia. orit̉ ⁊ luxuria: vnde xp̄c diuitijs adiūxit voluptates dicēs. A diuitijs etvoluptatibꝰ euntes ſuffocant̉ Lu. viij. Pincira flāmeſcit ſi īpediunt̉ eiꝰ lucra. Uabeſcitinuidia ſi aliꝰ ſit ditior eo. Deijcit accidia ſinō lucret̉: vl̓ amittat q̄ſita. Triſtat̉ ſupͣ modū. ⁊ ſic de alijs. Precipue tn̄ ꝓcedunt ex eailla q̄ dicunt̉ filie eiꝰ. rōne qͦꝝ dicit̉ vitiū capitale .ſ. ſeptem q̄ ponit Greg. in moral̓. Or̄em̄ aliqd̓ vitiū capitale ẜm Tho. ſcd̓a ſcd̓e. qcxviij. arti. vij. illud ex qͦ oriunt̉ alia ẜm rōneꝫ finis. Finis em̄ cū ſit multū appetibilis:ꝑ eiꝰ appetitū hō ꝓcedit ad ml̓ta faciēda bona vel mala. finis at̄ maxime appetibilis eſtbt̄itudo ſeu felicitas: q̄ eſt vltimꝰ finis hūane vite. Et ideo quātomagīs aliqͥd ꝑticipatꝯditōnes felicitatis: tātomagis ē appetibile.Eſt at̄ vna de ꝯditōnibꝰ felicitatis vt ſit ꝑ ſeſufficiens. alioqͥn non qͥetaret appetitū tanꝙͣ

vltimus finis. Sed ꝑ ſe ſufficienciā maximerepromittūt diuitie vt Boetius ait ī terciode ꝯſolatōe. Cuiꝰ ratō eſt. qꝛ denario vtimurqͣſi fideiuſſore ad oīa habēda. vt dicit ph̓us īquīto ethicoꝝ. Et ad ibeꝫ dr̄ Eccͣs. x. Pecuīeobediunt oīa. Et ideo auaricia q̄ ꝯſiſtit ī appetitu pecunie ponit̉ vitiū capitale. Nec obſtat ꝙ lib̓alitas q̄ opponit̉ auaricie n̄ eſt pͥncipalis v̓tus. Nō .n. oportet ꝙ pͥncipale vitiūopponat̉ pͥncipali v̓tuti. Naꝫ v̓tus ꝑficit̉ ẜmrōeꝫ: vitiū at̄ ẜm inclinatōeꝫ appetitus ſenſualis: nō aūt ad ideꝫ genus pͥncipalr̄ reſpicit rō ⁊ appetitꝰ ſenſitiuꝰ. Itm̄ nō obſtat ꝙauaricia ip̄a ex alio vitio aliqn̄ oriat̉. cū dicat Gregͦ. ꝙ aliqn̄ orit̉ ex elatōe. aliqn̄ ex timore: qꝛ nihil ꝓhibet vitiuꝫ capitale ex alijsinterdū oriri. dum tn̄ alia vitia ſoleāt ex eopleꝝqꝫ naſci. Item nō obſtat ꝙ diuitie circaqͣs eſt auaricia non hn̄t rōeꝫ finis: ſꝫ magisrōeꝫ eius qd̓ eſt ad finē. qꝛ inquātū pecuniaē vtilis ad oīa ſenſibilia ꝯqͥrenda ꝯtinet qd̓ammō v̓tute oīa ⁊ ideo ht̄ quandā ſimilitudineꝫ felicitatis. b. Tho ſcd̓a ſcd̓e. q. vbi ſupͣ.Itē cuꝫ pct̄a carnalia dicant̉ illa q̄ ꝑficiunt̉in delectatōibꝰ carnalibꝰ q̄ .ſ. ſenſu carnis cōplent̉. vt delectatio ciboꝝ ⁊ venereoꝝ. Spiritualia aūt pct̄a dicunt̉ que ꝑficiunt̉ delectatōibꝰ ſpūalibꝰ abſqꝫ carnis delectatōe. vtq̄ ꝯplent̉ in ſola aīe apprehenſione. qꝛ auaricia eſt hmōi: delectat̉ em̄ auarus ī eo qd̓ cōſiderat ſe poſſeſſorē diuitiaꝝ. Et ideo eſt ſpirituale pct̄m ẜm Gregͦ. ꝙͣuis eī ſit circa obiectuꝫ corꝑale .ſ. diuitiaꝝ: nō querit tn̄ delectatōeꝫ corꝑalē ſꝫ ſolū aīalem .ſ. ꝓut delectatur in hac ꝯſideratōne ꝙ diuitias poſſideat.rōne tn̄ obiecti qd̓ eſt materiale. bt̄us Tho..§. iiij.Sunt autē he filie auaricie ſeptem. Prima eſt obdurato ꝯtͣ miſericordiā:q̄ alio mō dicit̉ inhumanitas. ⁊ ꝑ hoc auarꝰexcedit modū in retinēdo. ſcd̓o excedit auarus modū in accipiēdo. Et hoc triplicit̓. Incorde. oꝑe ⁊ ſermone. In corde quidē exceditmodū acqͥrendi. qꝛ auaricia ingerit hominiſolicitudines et curas ſuꝑfluas. et ſic ponit̉filia auaricie inqͥetudo mētis. ſecūdo exceditauarus modū acqͥrendi ī oꝑe. ⁊ ſic ex ea oritur violencia: ad quaꝫ ꝑtinet rapina. tercioexcedit modū in ſermonē. Et quātuꝫ ad hocquatuor facit. pͥmo vtit̉ fallacia. ſecūdo addit aliqn̄ iuramentū et ꝑpetrat̉ ꝑiurium vtpoſſit lucrari. tercio fraude decipiendo ī contractibꝰ. quarto ꝓditione ꝓdendo ꝑſonas adacquirendū lucruꝫ. ijſidorus aūt ponit nouēfilias auaricie .ſ. mendaciū. ⁊ falſuꝫ teſtimoniū. fraus. furtū. ꝑiuriuꝫ. turpis lucri appetitus. violencia. inhumanitas. obburatio. ⁊rapacitas que reducunt̉ ad ſeptem q̄ ponitGreg. Nā mendaciū et falſum teſtimonium