Liber
que cōmuniter ſe habet ad frigidū ⁊ calidūquādo actualiter eſt ſub frigido ſtatim appetit eſſe ſub ꝯtrario. Vnde nulla forma corruptibiliū ⁊ generabiliū poteſt ſufficient̓ coplere potentiā actiuā in materia q̇n ſemperappetat impleri ꝑ aliā formā Illa aut formacū ſit diſparata non poteſt induci niſi ꝑ corruptione forme p̄ſentis. ẜm ergo ꝙ v̓tꝰ agentis immiſſa corrupit p̄ſentē ſic excitat formāactiuā ad formā ꝯtrariā. et dat ei paulatimcōpletius eſſe donec fuerit ſub eſſe cōpletiſſimō illiꝰ forme. Has ⁊ multas alias ꝓprietates hꝫ materia qͣs eſſet hic ſuꝑfluuꝫ recitare.qͣre tn̄ ſupra li. viij. de bonitate mūdi¶ De formaCa. I.lx iā recitatis proprietatibus materie. relucet ꝓprieTtates ipſiꝰ forme q̄ ẜm Ariſto. in li.de qͦnqꝫ ſubſtātijs. ē qͣſi lumen vnicuiqꝫ pulcritudinē eſſentiā ⁊ ſignū tribuēs. Forme autem lumē materie infuſum deſcēdēdo fit debile ⁊ obſcurū ẜm materie capacitatē. Eſt ātforma differētia qͣ differt aliqͥd ab aliquo. vtdicit idē. Forma aūt alia eſt eſſential̓ alia accidentalis. Eſſentialis forma eſt illa que adueniēs materie ꝑficit eā ⁊ ſecū ꝯuenit ad reialicuiꝰ ꝑfectione. qua poſita reſ ponit̉. ⁊ quadeſtructa nihil de rei ſubſtātia inuenit̉. Un̄iij. philicoꝝ d̓r. Forma cū materia eſt cā omnium accidentiū Forma etiā accidentalis n̄ꝑficit res neqꝫ facit eas ſicut d̓r. viij. metha.ſed quelibet formā accidētalis īdiget formaſubſtātiali que eſt cauſa forme accidentalisIorma v̓o omnis ſimplicior eſt ⁊ actualioret nobilior materia. Et ideo ẜm Ariſto. li. deanimalibꝰ. Forma ſe habet ꝑ modū viri. qͥapoteſt informare multas materias. ſicut virpoteſt fecūdare multas feminas. Vnde ẜmexigentiā forme que eſt impͥmenda materieoportet materiaꝫ diſponi ⁊ p̄parari. qꝛ ſi demateria terre debet fieri ignis oportꝫ vt terra ſubtilietur ⁊ depuret̉ ⁊ ſimplicior fiat. Sivero ecōuerſo tūc ecōuerſo. Eſt autē formamaterie manifeſtatiua. nunqͣꝫ ei poteſt ſenſu videri materia niſi ſubſtātiali vl̓ accidentali forma ſit imbuta. aut ꝑ viā pͥuatiōis ſic̄
videtur tenebra vidēdo nihil. et ſicut audit̉ſilentiū nō audiēdo ſonū. vt dicit Calcidiusſuꝑpla. ⁊ comentator ſuꝑ pͥmū methaph̓icedicit Materia eſt cauſa qͣre male videmuſres creatas. vnde nihil eſt cōmuniꝰ ⁊ generalius. et tn̄ nihil ignobiliꝰ qͣꝫ ſit materia. qͥanunqͣꝫ videtur ſine forma. nec etiā poteſt videri forma niſi cū materie actu ſit cōiuncta.vbi vero plus eſt de forma ibi minꝰ eſt d̓ materia. ſicut dicitur. iiij. metha. et ecōuerſo vbiplus eſt de materia. ibi minus eſt de forma.et eſt res magis groſſa et impura. magͣ ignobilis et obſcura. quanto a nobilitate formeampliꝰ eſt remota. Formaꝝ autē alia ſpūal̓alia corꝑaliſ Corꝑalis vero alia celeſtis aliaelementaris. Iorma autē celeſtis eſt ita actiua ꝙ complettotū appetitū materie ſue. ⁊ iōpropter p̄ſentiam ſue forme cōplentis totaliter ⁊ ꝑficiētis celeſtē materiā ſubſtantia celi nō poteſt deſtrui vel corrumpi ſed potiusper formā ſuā que in ſuo actu ꝑfectiſſima ēin eſſe ꝑpetuo conſeruari. Forma v̓o elemētariſ nō poteſt cōplere tantā potentiam materie ſue nec eiꝰ ꝑficere appetitu. et ideo relinquit illius potētie materialis aliqͥd incōpletum ꝓpter qd̓ ſemꝑ appetit nouam formā. ⁊ideo talia corꝑa ſūt ſemꝑ corruptibilia quoad potentiā ⁊ etiā ſepius quo ad actu. Quāto enī forma eſt nobilior et ſpūalior et a cōditionibus materie ſeparata magis et abſtracta tāto eſt actualioret virtuoſior. vt patet īintelligentijs quarū ſubſtātia non dependꝫa materia. ſicut d̓r in. iij. de anima. In habentibus materiā nō eſt intellectus. Verūtamēangelos nō habere in ſua forma materiamnon affirmo. ſed ſiue angelorū eſſentia ſit exſpirituali materia et forma cōpoſita. ſiue nohoc ꝓcerto tenet̉ ꝙ eoꝝ ſub̓a reſpectu reruꝫcorꝑaliū ſimpliciſſima eſt ⁊ actualiſſima ſic̄forma ſpūalis actualior eſt qͣꝫ forma corꝑal̓vt dicit albu. vn̄ reſpectu materie nobilis eſtforma cuiſlibꝫ mixti. nobilior ē forma elemēti. nobiliſſima aūt ē forma corꝑis qͥnti ſiue celi. ſꝫ oēs iſtas formas incōꝑabiliter in nobilitate et actualitate ſpiritualis forma ſiue ſitin angelo ſiue in anima p̄excellit. Et hec d̓ ꝓprietatibus forme et materie prout ad hoc