etiam ibidē ꝙ ſi vituli non caſtrētur cito pꝰannū remanent ꝑui. ⁊ dicit qn̄ caſtrātur. extrahūtur radices neruoruꝫ. et ſi acciderit loco vulneris apoſtema. cremabūt teſticuluꝫabſciſum. et ponunt cinerē ſuper apoſtemaEt quedā animalia caſtrātur ſolū ꝓpter teſticulos ſicut caſtores qui etiā qn̄ ꝑſequuntur a venatoribꝰ ipſis dentibus truncant teſtes ne vlteriuſ ꝑſequātur. Dicit etiā ꝙ onagri maſculi caſtrant filios et eis dentibus teſticulos p̄ſcindunt. ſꝫ matres a maſculis occultant eos. et p̄cauent eis a maribus ne caſtrentur. Item dicit̉ libro. xvj. ꝙ auiū teſticuli poſt tempus ſibi ad coitu a natura deputatum efficiūtur ꝑuuli intantū ꝙ tunc nonapparent. ſed tūc quando inſtat amoris tꝑscreſcunt valde ¶ Sunt igit̉ illi teſticuli cuꝫalijs membris ſibi adminiſtrātibus hūorisſeminalis principiū. et eius primū et radicale fundamentū. Nā vt dicit Conſtantinus.Deus ad animaliū generationē cōueniēteꝫconuenientia ꝓcreauit membra in qͥbus inſeruit materiale principiū generationis. qd̓quidē ſine amoris affectu non poteſt ꝓduciad effectū talem. membris genitalibꝰ ſiq̇deinſeruit inſeparabilitatē et appetituꝫ. vt vnūquodqꝫ animal ad conſeruationē ſpeciei etmultiplicationē ſui animaret̉. et hoc quideꝫdiuino nutu factu eſt ne forte abominatocoitu ab animalibus generatio euitaret̉. adgenerationis autē talis completionē neceſſe eſt duo animalia cōuenire. ſcꝫ maſculuꝫ ⁊feminā. ex quorū ſemine mutuo ꝓcreareturquodlibet indiuiduuꝫ. ita ꝙ in vno ſcꝫ generantium. ſcilicet in femina eſſet quaſi principium materiale et paſſiuū. In maſculo v̓oeſſet formale principiuꝫ et principaliter effectiuum. Et ideo dicit Ariſtoteles libro. v. ꝙgeneratio animaliū duplex habet principiūſcꝫ marēet feminam. Ex mare autē principium motus ē ſicut forma Femina autē eſt ſicut materia. ex cōmixtione autē vtriuſqꝫ fitcreatura et creatio embrionis et cetera. Aptauit igitur deus membra generantium vtalterum emitteret ſeminale principiū alteꝝreciperet. Et hec membra taliter a deo ſapiētiſſime ſunt formata. vt ad opus ſuū nec me
liora poſſunt eſſe neqꝫ ꝑfectiora. vt dicit Cōſtantinus. Sed certe his membris plurimiabutunt̉. quoniaꝫ ipſis ad generationis fructum non vtunt̉. ſed potius cōtra ratiōis ordinem ⁊ nature iura non ad ſeruiendū proli. ſed potius turpitudini ac libidini eademcomplere dinoſcūtur Et ideo de iſta materia dignum duxi ſub ſilentō preterire ne forte ſpermatiſ explanādo originē progreſſumvel finem videar carnalibus occaſionem cogitādi carnalia exhibere. de hoc ſolū admouens vniuerſos ne quis putet predictorummembrorū officio eſſe ꝓ libito abutendum.nam quicūqꝫ p̄ter legitime generationis coceſſum vſum voluntarie membris genitalibus ludibria libidinis exercuit deuꝫ natureparentē et genitoreꝫ iam p̄didit. nec in generatione iuſtoꝝ niſi cū digne penituerit locuinter filios glorie poſſidebit. Nā abuſus generatiue preter patriſluminū iniuriā ⁊ quāmeretur offenſam tollit gratiā. vulnerat naturam. perdit ſocietatem angelicā. acquiritgehennam. denigrat famā. euacuat ſubſtanam. et ſpoliat gloriam ſempiternaꝫ. vt dicitAmbroſius¶ De matriceCa. XLIX.Atrix ī femina eſtſingulare membrū ad modum veſice diſpoſitum ad ſuſceptionē humoris ſemīalis a natura deputatū ad quaꝫtanqͣꝫ ad muliebris corꝑis ſentinā confluithumoris mēſtrualis ſuperfluitas. que propter menſtrualē fluxuꝫ et refluxum mēſtruum eſt vocatum. eo ꝙ circuitu lunariſluminis ſolet accidere hoc ſuꝑfluum. vt dicit Iſidorus. Hec etiā muliebria nuncupant̉ q̄ inmulieribꝰ durāt naturaliter qͣꝫdiu viget ineis vis cōcipiendi q̇bus totaliter deficiētibꝰdeficit cōceptionis v̓tus. Et dicūtur muliebria. quia in ſolis mulieribus hec infirmitaſinuenit̉. Nam ſola mulier animal mēſtruale eſt. vt dicit Iſi. cuius cruore ꝯtacte frugesnon germinant moriūtur herbe. amittut arbores fructus ⁊cͣ. Huius ſanguinis ꝓprietateꝫ et naturā quere ſupra libro. iij. ī tractatude humoribꝰ. Hoc menſtruuꝫ eſt humane