3per. xj. De ſanctis Innocentib. Ser. iiij. Fo. ccclij.

ſti ab iniuſtis: laudatores dei a blaſphematoribus dei. Ueniet et quando diſcernunt̉: vt nulli: ſicut dictum eſt: bono ſitmale: nulli malo ſit bene. Quare ergo modo non ſic? Forte etmodo ſic. Sed qd̓ nunc eſt in occulto: tunc erit in manifeſtoLege ſcripturā diuinaꝫ: ingredere mecū ſi potes in ſanctuariuꝫ dei: forte ibi ſi poſſum docebo te: immo diſce mecum abeo qui docet me: etiā nunc nō eſſe malis bene: ⁊ meliꝰ eſſe bonis qͣꝫ mal̓: qͣꝫuis nōdū venerit bonoꝝ plena felicitaſ: nōdūqꝫvenerit malorū pena nouiſſima. Si legem dei diligēter attēdis: forte intelligis mecū nō eſſe bene malis. Rogo em̄ te ⁊ q̄ro abs te: tibi quare malū eſt? Reſpōſurꝰ es: Egeſtas angit:premit difficultas: dolor fortaſſe mēbrorū: timor ab inimicoTibi ideo male eſt qꝛ pateris mala: ⁊ bene eſt illi qui eſt ip̄mmalū? Multū intereſt inter malū pati: ⁊ malū eſſe. Tu qd̓ pateris nō es: malū em̄ pateris: ſed tu malꝰ nō es: Ille hoc malū nō patit̉ ⁊ malus eſt. Noli ergo falli: Nō poteſt fieri vt tibimale ſit qꝛ pateris malū: ⁊ illi bn̄ ſit qui eſt malꝰ. Cū em̄ malꝰeſt: putas qꝛ nō patit̉ malū cuꝫ patit̉ ſeip̄m? Tibi male eſt qꝛmalū alienū pateris in corꝑe tuo ⁊ illi bene eſt qui malum ſeip̄m patit̉ in corde ſuo? Tibi male eſt qui forte malaꝫ habesrbis vitā: ⁊ bene eſt illi qui malā habet animā? Eſto bonꝰ qui haer. bes bona. Bone ſunt diuitie: bonū eſt aurū: bonū eſt argentūbone familie: poſſeſſiones. Oīa iſta bona ſūt: ſed vnde faciasbene: nō que te faciāt bonū. Habeto bona: que te faciāt bonūQue ſunt inquis iſta? Fac iudiciū ⁊ iuſticiaꝫ. Bonaſunt quehabes: Fac iudiciuꝫ ⁊ iuſticiā. Eſto ⁊ tu bonꝰ inter hona tuaerubeſce bonis tuis. Eſto bonus māſurꝰ inter bona perituraerubeſce bonis tuis. Noli eſſe malus in eis: ne pereas cū eisIta ergo aurū ⁊ argentū diſtribuit hoībꝰ conditorrerū ⁊ adminiſtrator deꝰ: vt ip̄m ꝑſe natura ⁊ genere ſuo bonuꝫ ſit: cobis pia vero eiꝰ nō extollat bonos: nec elidat inopia. Malus aūter. homo ⁊ cū offert̉ excecat̉: ⁊ cū aufert̉ excruciat: qꝛ ⁊ cū acquin li. runt̉ diuitie falſam leticiā tribuūt: ⁊ cū ꝑdunt̉ verā triſticiaꝫderelinquūt. Diſcamꝰ amare veras diuitias: id eſt caſtitateꝫ⁊ iuſticiā: pacē miſericordiā. Iſte em̄ iuſte dicunt̉ diuitieꝫqꝛ bonis meritis iuſtiſqꝫ tribuunt̉. Ille vere dicunt̉ diuitie:qꝛ quiſquis eas habuerit nō egebit: duꝫ iuxta apl̓m: habens. vj victū ⁊ veſtitū his contentꝰ eſt. Iſtas vero terrenas diuitiasiniuſtū eſt putare diuitias: que nō auferūt egeſtatē. Tm̄ em̄magis quiſqꝫ ardebit egeſtate auaricie: qͣꝫtomagis eas diligens maiores habuerit. Quō ergo ſunt diuitie quibꝰ creſcatinopia: que amatoribꝰ ſuis quantū fuerint ampliores nō afferunt ſatietatē: ſed inflāmant cupiditate diuitē? Tu putasqꝛ minus indigeres: ſi minus haberes. Unde bene quidā dixit: Creſcit amor nūmi: quantū ipſa pecunia creſcit. CumTcunie em̄ incremēto rabies cupiditatis auget̉. Nā oēs auari vel cupidi velut hydropis morbo egrotare videntur. Quōem̄ hydropicꝰ qͣꝫtum plus bibit: tm̄ amplius ſitit: ita auarusvel cupidus acqͥrendo nō ſatiat̉. Nos vero fratres cogitātesperegrinos nos ⁊ hoſpites eſſe in hoc ſeculo: hoc tm̄ qd̓ ad victū ⁊ veſtitū opus eſt nobis in itinere vite iſtiꝰ reſeruemus: ⁊qͣꝫtum poſſumꝰ in eternā beatitudinē ꝑ elemoſynā pauperuꝫdirigamꝰ: vt cū in die iudicij cupidi ⁊ auari ꝓ ſterilitate boxv. norū operum audire neruerunt: Diſcedite a me maledicti inignē eternū: nos pro bonis operibꝰ audire poſſimꝰ: Uenitebenedicti percipite regnū: qꝛ eſuriui ⁊ dediſtis mihi manducare: ſitiui ⁊ dediſtis mihi bibere: nudus fui ⁊ operuiſtis meAd iſtam benedictionē vos dominꝰ ſub ſua protectione perducat: cui eſt gloria in ſecula ſeculorum. Amen.¶ In eodem feſto: Sermo. iiij. In quo declaratquomodo martyrū primitie ſunt innocentes: cūnon loquendo ſed moriendo chriſtū confeſſi ſint.Uotienſcūqꝫ fratres ſanctoꝝ martyria celebramꝰ.x.ytotiens laudes ſaluatoris edicimus: ⁊ quotiēs eorū aſſerimꝰ paſſiones: totiens xp̄i gl̓iam p̄dicamjga.Nō em̄ſuſpicimꝰ qd̓ paſſi ſunt: ſed ꝓpter quē paſſi8ſunt admiramur. Igit̉ nō pena in laude: ſed fides eſt in honore. Magnificamꝰ ergo martyres: ſed p̄cipue illos qui naſcente chriſto in ip̄o exordio nō loquendo ſed moriēdo ꝯfeſſi: adregna ꝑpetua ceteros p̄uenerūt. Uidete aūt quē ideꝫ locumapud hoīes mereant̉: qui apud deū locum ſub altario meruevj. runt. Dicit em̄ ſancta ſcriptura: Uidi em̄ ſub ara dei aīas occiſorū ꝓpter verbū dei: ⁊ ꝓpter teſtimoniū ieſu qd̓ habebāt.

.Ccclij.Sub ara inquit dei vidi aīas occiſorū. Quid reuerentiꝰ: qͥdhonorabiliꝰ dici poteſt: qͣꝫ ſub illa ara reqͥeſcere: in qua deo ſacrificiū celebrat̉: in qua offerunt̉ hoſtie: in qua dn̄s eſt ſacerdos: ſicut ſcriptū eſt: Tu es ſacerdos in eternuꝫ ẜm ordinemmelchiſedech? Recte ſub altario iuſtorum aīe requieſcūt: qꝛſuper altare corpꝰ dn̄i offert̉. Nec īmerito illic iuſti vindictāſanguinis poſtulāt: vbi etiā ꝓ pctōribꝰ chriſti ſanguis effundit̉. Cōueniēter igit̉ ⁊ quaſi ꝓ quodā conſortio ibi martyribus ſepultura decreta eſt: vbi mors dn̄i quotidie celebrat̉: ſicut ipſe ait: Quotiēſcunqꝫ hec feceritis: mortē meā annūciabitis donec veniā: ſcꝫ vt qui ꝓpter mortē eiꝰ mortui fuerant:ſub ſacramēti eius myſterio requieſcant. Nō īmerito inquācōſortio quodā illic occiſis tumulꝰ cōſtituit̉: vbi occiſionisdn̄ice mēbra ponunt̉: vt quos cū chriſto vnius paſſionis cauſa deuinxerat: vnius etiā loci religio copularet. Legimꝰ pleroſqꝫ iuſtorū abrae ſinibus refoueri: nōnullos paradiſi amenitate letari: nemo tn̄ meliꝰ preter martyres meruit: hoc ē ibirequieſcere: vbi ⁊ hoſtia chriſtꝰ eſt ⁊ ſacerdos: ſcilicet vt ꝓpitiationē de oblatione hoſtie ꝯſequant̉: ⁊ bn̄dictionē functionēqꝫ ſacerdotis accipiāt. Inter ceteros igit̉ martyres quosſub ara dei ꝯſiſtere p̄dicamꝰ: etiā beatos illos infantū lactētium pro chriſto primitias martyrū laudemꝰ: qui nō loquendo ſed moriendo ꝯfeſſi coronas meruerūt. Neqꝫ em̄ dubitandū eſt eos in martyrio plura pre ceterꝭ exorare: qui in martiriopre ceteris p̄ceſſerūt. Et clamauerūt inquit iohānes voce magna: Uindica dn̄e ſanguinē noſtrum. Et date ſunt illis Zſingule ſtole albe: ⁊ dictū eſt illis vt quieſcerēt tempꝰ adhucmodicum donec īpleret̉ numerꝰ fratrum ⁊ cōſeruorū eorum.Orit̉ queſtio in hoc loco: cur ſancti iam cū dn̄o manētes vindictā de inimicis expetāt: cū dn̄s in euāgelio dicat: Diligite Linimicos veſtros ⁊ orate pro ꝑſequētibꝰ ⁊ calūniantibꝰ vos.Sed ſciendū qꝛ illi ſancti iam in ꝯſpectu creatoris ſui ꝯſiſtētes vident volūtatē illiꝰ: ⁊ ideo ab ipſo accipiūt qd̓ eum vellefacere nouerūt: ⁊ de ip̄o bibunt qd̓ de ipſo ſitiūt. Petūt autēvindictā de inimicis duobꝰ modis: ⁊ hoc cauſa charitatꝭ: vtſcilꝫ qui ad vitā eternā p̄deſtinati ſunt: conuertant̉ a malo adbonū: qui vero p̄ſciente deo dānandi ſunt: moriant̉ ⁊ peccaredeſiſtant: vt ꝑ hoc minorē penā in inferno habeant: vbi vnuſquiſqꝫ ẜm qualitatē operū ſuſtinebit magnitudinē penarumPetūt autē dereprobis vindictā: qꝛ optant venire diē extremi iudicij: ⁊ reſurrectionē ſuorū corꝑorū preſtolant̉. Et date Aſunt illis ſingule ſtole albe. Per ſtolas albas debemus intelligere mercedē baptiſmi: p̄miū martyrij: mercedē eternorū⁊ gaudiū celeſtis patrie. Habēt ergo ante reſurrectionē ſancti ſingulas ſtolas: qꝛ in ſola anima adhuc eternis beatitudinibus ꝑfruunt̉. Poſtea aūt accepturi ſunt binas: qn̄ receptꝭcorporibꝰ īmutabiles erunt in aīa ⁊ incorruptibiles en corpore. De hoc eſaias. In terra ſua duplicia poſſidebūt. Et di Ectū eſt illis vt quieſcerēt tempꝰ adhuc modicū donec implea Atur numerus conſeruorū ⁊ fratrū eorum. Dictio iſta inſpiratio eſt diuina: qua mentibꝰ eorum deſiderantibꝰ diē iudicijīmittit̉ virtus patiētie: vt patienter ferant oīa expectātes numerū illorū qui ſimiliter interficiēdi ſunt pro chriſto cuꝫ eispoſtmodū regnaturi: vt qui deſiderāt reciꝑe ſua corꝑa: gaudeant ex numero colligendorū fratrū. Tali mō loquit̉ deusomnipotēs ſanctꝭ: veluti quilibet pater familias habēs multos filios: ſinguliſqꝫ de agroreuertentibꝰ ⁊ rogantibus vt cibum ſibi tribuat: reſpondet: Refectio quidem veſtra parataeſt: ſed expectate fratres veſtros: vt cum in vnū poſiti fueritis omnes in cōmune comedatis ⁊ epulamini gaudētes: qꝛ īterficiendi ſunt ⁊ illi vel apertoſcilicet martyrio vel occulto.Dicit̉ ergo illis vindictā poſtulantibꝰ poſt datū munꝰ vt qͥe:ſcant atqꝫ ſuſtineāt: donec cōpleat̉ numerꝰ cōſeruorū illoruꝫUidetis igit̉ qm̄ ꝓpter nos martyruꝫ vindicta differt̉. Dumem̄ nos retardamꝰ: hoꝝ ſanguis inultus eſt. Sed hoc contingit noſtra deſidia: qui nō ſicut dictū eſt religioſe viuimus: qͥnon pie ſicut congruit operamur. Nam ſi bonoruꝫ operuꝫ addominū iuſticia noſtra precederet: iam cōſeruorū numerusqui expectat̉ eſſet completꝰ. Nulli autē dubium eſt: vindictāpoſt iudiciū martyres percepturos: qui etiam ante iudiciuꝫpremijs celeſtibus honorant̉. Un̄ oportet fratres chariſſimiqꝛ primitias martyrum hodierna feſtiuitate veneramur: deeterna q̄ in celis ē martyrū feſtiuitate ſedule cogitemꝰ: eorūqꝫ veſtigia inqͣꝫtū poſſumꝰ ſeq̄ndo ⁊ ip̄i eiuſdē feſtiuitatꝭ ſuꝑ-

De verbisdn̄i. Ser.vj. g. In li.l. homel̓iij. a.

De verbiodn̄i. Ser.xij. b.

Sermo. v

j. Timo.

Mat. xx.

Apoca. 5º.

E

2

Eſa. lxj.Apoca .vj.

CApoca. vj.

Apoca. vj.

Matth̓. v.

Psͣ. cix.

i. Cor. xj.

A

B