De Tempore.Diui Auguſtini.

Diiii Aiſine cauſa paleā: vbi aurum purgat̉. Uideamus que ibi ſintomnia. Fornax eſt/ palea eſt/ auruꝫ eſt/ ignis eſt/ artifex eſt.Sed illa tria / aurum/ palea/ ignis in fornace artifex ad fornacem. Attēde etiam iſtū mundū. Mundus fornax eſt. Palea: homines mali. Aurum: homines boni. Ignis tribulatioArtifex: deus. Attende et vide. Aurū non purgatur ſi paleanon vratur. Utde auruꝫ in hoc ipſo pſalmo: vbi diligimꝰ decorem domus dei: et locum tabernaculi claritatis eius. Uide ibi aurum: vide vocem auri. Purgari cupit. Proba medomine et tēta me. Proba me inquit domine et teta me. Etvide ſi non ignem querit. Proba me ettenta me: vr̄e renesmeos ⁊ cor meū. Non times ne in igne deficias? Nō inquitQuare? Quia miſericordia tua ante oculos meos ē. Ecce in. quit quare ſecurus dico. Proba me domine ettenta me: vrerenes meos et cor meum: non quia idoneus ſum viribꝰ meisignē ſuſtinere tentationis: ſed qꝛ miſericordia tua ante oculos meos eſt. Qui mihi inqͥt donaſti vt aurū probatū eſſem:in fornace perire permittis? Prorſus mittis purgandū: eijcis purgatum. Cuſtodiat dominus introitū tuum ⁊ exitumtuum. Uide ipſum exitum: vide ingreſſuꝫ in fornace. Omnegaudiuꝫ exiſtimate fratres mei: cum in tentationes variasincideritis. Ecce audiſti ingreſſum: quere exitū. Facile em̄eſt intrare: exire magnū eſt. Sed noli timere. Fidelis deus.Nēpe qꝛ ingreſſus fueras: de exitu cogitabas. Fidelis deꝰqui non vos permittit tentari ſupra id quod poteſtis: ſed faciet cum tentatione etiam exitum. Quid eſt exitum Ut poſſitis ſuſtinere. Intraſti/ īcidiſti/ ſuſtinuiſti: exiſti. Magna materies eſt purgationis bonorū: abundantia malorum. Namij. in multitudine malorum qͣꝫuis permixti lateant boni: nouitdominus qui ſunt eius. Sub manu tanti artificis: aurimicain magna palea perire non poteſt. Quanta ibi palea qͣꝫ modicum aurū. Sed noli timere: tātus eſt artifex vt purgare poſſit: perdere nō poſſit. Uide aurum beatū apoſtolū in iſta fornace mūdi huiꝰ quēadmoduꝫ periculis probat̉: vt veniamꝰad vaſa inhonorata que intus ſunt: quibꝰ nouit bene vti dn̄smagne domus. Apoſtolus ergo cum periculis probaretur:j. quid dicebat? Periculis in mari/ periculis in deſerto/ periculis ex genere/ periculis ex gentibꝰ. Iſta omnia foris ſunt.Intus attēde. Periculis in falſis fratribus. Alloquor egeaurum dei: alloquor vaſa facta in honorem / alloquor granain tritura aree: inter paleam laborantia. Tibi dico quiſquisaudis: non me: ſed per me. Eſto bonus: tolera malum. Nolodicas quis eſt bonus: immo hoc volo dicas: quoniā quantūcunqꝫ fueris bonus: nō eris ſine aliquo malo. Unde rectiſſi.ij. me dicitur. Nemo bonꝰ: niſi ſolus deus. Sed bonus ille quifecit bona: deus eſt. Si ergo bonus deus qui facit bona: ⁊ ſolus ilte bonus effector bonorum: quomodo eſt effector bonorum: ſi nullus eſt hominū bonus? Scd̓m moduluꝫ ergo proximum: eſt et homo bonus. Qui ſi non eſſet: deus ipſe nō dij. ceret. Homo bonus: de bono theſauro cordis ſui profert bona. Eſto ergo bonus: et tolera malum. Eſto ſimpliciter bonus: et dupliciter tolera malum. Bonus: non niſi intus. Nāſi non intus: nuſqͣꝫ bonus. Eſto ergo bonus intus: malum tolera et foris ⁊ intus. Foris tolera hereticum: tolera paganū:e tolera iudeum: tolera et intus malum chriſtianum. Quiamimici hominis domeſtici eius. Patiens moleſtos multos intus malos ſtomacharis: indignaris: quaſi iam venerit tempus ventilationis. In tritura poſitꝰ es: in tritura es adhuc:area trituratur adhuc: adhuc grana ⁊ manipuli cum gentescredūt ad aream colliguntur. Putas eſſe te poſſe in area triticum ſoluꝫ? Erras. Geme in area vt gaudeas in horreo. Fiunt multa mala a chriſtianis malis. Illi qui foris ſunt et nolunt eſſe chriſtiani: inueniunt occaſiones ad excuſationes.Hortatori ſuo vt credant: iſta reſpondent. Uis me eſſe qd̓ ēille et ille? Et nominat illum et illum: aliquando et verum dicit. Cum autem non poteſt inueniri: quid magnum eſt calūniari? Cum ille non trepidat calumniari: facit alium qd̓ nonvidet ſuſpicari? Tu cum hominem audieris iſta dicentem/forte quia noſti fratres tuos malos: dicis apud teipſum. Uerum dicit. Periculis in falſis fratribus. Sed noli deficere.quod illequerit: tu eſto. Eſto bonus chriſtianus: vt conuincas calūnioſum paganuꝫ. Sed ille calumniatur: et de bonisdicit falſa: plerūqꝫ illi creditur. Quid facit aurum? Undiqꝫpalea eſt. Ignis ſordes punit/ non fideꝫ. Eſto mundior ipſa

exercitatione: eſto mundior: valeat tibi ille qui auferat quoſordidiores: non qui opprimat quod aurū es. Etenī ſi defeceris. peris in palea. Et ſi peris in palea: aurum nō eras: ſedaurū eſſe te fingebas. Nouit dominus qui ſunt eius. Illi au ij. Ztem qui ſunt mali: de quibus erubeſcis quando es inter malos qui ſunt foris: memento qd̓ non ſint in domo magna vbies vas in honorem: ſed in contumeliam. Inſtruxit te apoſtolus: regat te deus. Si mali non eſſent pro quibus oraremus.Iquādo nobis diceretur. Orate pro inimicis veſtris. An for? Mate vellemus bonos habere inimicos? Unde fieri poteſt? Nōhabebis bonum inimicū: niſi fueris malus. Si auteꝫ fuerisbonꝰ: inimicus tuus nō erit niſi malus. Orate pro inimicisveſtris. Ergo boni orate pro malis. Redi ad cor tuuꝫ. Otuqui in iſta fornace purgaris: ſi potuit eē vox tua. Proba me 1domine et tenta me: vre renes meos et cor meum: qm̄ miſericordia tua ante oculos meos eſt: ⁊ ecce redi ad cor tuū. Subdeo es: orationeꝫ fuſurus es. Occurrit tibi qui te leſit: occurrit tibi qui te preſſit: occurrit tibi qui te ſpoliauit: occurrit tibi qui te in carcerem miſit. Eia attende cor tuum: reſpice dominuꝫ tuū. Ecce malus inimicus tuus: ecce bonus dominꝰtuus. Nocet tibi inimicus tuus malus: ora pro inimico tuodicit tibi dominꝰ tuus bonꝰ. Inter inimicum tuū malum etdominuꝫ bonū: quid tufacturus es? Contra hūc oraturusaūt huic obtēperaturꝰ? Suſcipis ex p̄cepto domini tui orare pro maligno inimicotuo illo. Quid facturus es? Dominꝰiuſſit: dua iuſſit: ſed magna promiſit. Que dura iuſſit? Dili Mgite inimicos veſtros: benefacite his qui oderunt vos: ⁊ orate pro perſequentibus vos. Dura ſunt: ſed propter verba la­ Pbiorum tuorum ego cuſtodiui vias duras. Unde tibi viribꝰtuis cuſtodire vias duras: niſi qꝛ miſericordia tua aute oculos meos ē? Ecce dura iuſſit: amara iuſſit: vide que ꝓmiſit?Orate pro perſequētibus vos: vt ſitis filij patris veſtri qui 3in celis eſt. Si tibi diceret. Ora pro īimico tuo: vt ſis filiꝰ patris tui/ ne exhereditet te pater carnalis: qꝛ hoc tibi relicturus eſt: quod hinc non eſt ablaturus: timeres et faceres: promittitur tibi pro his duris: vt ſis filius altiſſimi: cogita pa­ 7trem: et agnoſce hereditateꝫ. Dic ergo. Incipe ergo orare ꝓinimico tuo illo magno qui tibi multa mala fecit: qͥ in te multa dura congeſſit. Incipe pro illo orare: et vide cortuum litigare tecum. Quod ergo vis: qd̓ tibi placet: quod delectarisſcd̓m interiorem hominē: quod obtemperas domino tuo etoras pro īimico tuo: aurum eſt. Quod vero cū orare ceperisincipit tecū carnalis infirmitas litigare: ipſe ſunt ſordes a qͥbus te vult deꝰ in fornace purgare. Exercere ergo in medijsmalis o bone: ſi quis es bonus / non de tuo bono qꝛ fuiſti malus: ſed de dei bonus qͥ nunqͣꝫ eſt malus. Exercere in medijsmalis. Nec mihi volo dicas. Saltem ſi neceſſe eſſet propterexercitationem noſtrā vt eſſent mali: pauci eſſent mali: et boni multi eſſent. Non attendis: quia ſi pauci eſſent: multis nōnocerēt. Utiqꝫ cōſidera vir prudens: qꝛ ſi multi boni eſſent:et pauci mali eſſent: pauci mali multis bonis nocere non auderent. Si non auderent: non exercerent. Nunc vero qꝛ multi ſunt mali: laborat̉ a paucis bonis inter multos malos. Etcum laborat̉/ ſudatur/ et cū ſudatur/ autum purgat̉. Eſto gͦin decorem domus dei. Iam tecum in corde tuo litigauit infirmitas: inuoca vt vincas: aſſit tibi deus: adiuuet qui iubetIam factus es victor infirmitatis tue: iam ſuſcepiſti animoet fructum orandi pro inimico tuo: vide quid boni eſt. Compara illum tibi. Illemeditatur tētationes: tu fundis orationes. Ille ſi nocet: palam nocet. Tu qd̓ pro illo oras: deus nouit. Ilte non credit: quia cor tuū non diſcutit. Cum ergo palam nocet: tu occulte oras. In iſto torculari eccleſia cōpara-ta eſt. Uide ſi nō ille qui palam nocet amurca eſt currēs perpublicum. Amurca per publicum currit: oleum autem ad ſedem ſuam occultos tranſitus habet. Ut occulte tranſeat: inmagnitudine apparet. Ꝙͣ multi enim o fratres mei: qͣꝫ multi in iſta conflictatione rerū: in huius mundi malicia: in iſtamalorum abundantia ſubtraxerunt ſe ⁊ cōuerſi ſunt ad deū:et valefecerunt mundo: et ceperūt pauperibus res ſuas donare/ qui paulo ante rapiebāt alienas. Sed multi raptoresinuaſores/ ſpoliatores/ publice apparēt: amurca illa eſt perplateam currens. Illi autē vnus hinc: vnus inde corde coniuncto mala faciēs: mala permanere erubeſcens: dei monita cogitans: ſpem ſeculi irridens: ſpem celeſtem expectans:

Psͣ .xxv.vbi sͣ.

Psͣ .xxv.

Psͣ. cxx.

Iacobi .i.

j. Cor. x.

Lu. xviij.

Mat. xij.

ij. Cor. xj.

Dicheevij.

ij. Tim̄. ij.

H

RMat. v.

ij. Tim̄. ij.

Mat. v.

Osͣ .xxv.

Psͣ. .xvj.

M

L