Ser. ccxxxix. Do. xx. port feſ. trin. Ser. ij. Fo. cccxli.

Ser. ccxxxix. Do. xx. pohabes: ſit ille qͣrtꝰ. Nihil hoꝝ vis? Ecce quō diligis ꝓximūtuū quē tibi facis ſociū ad iſtā ꝑditionē. Quid tibi dicturusſū. Diliges ꝓximū? Quid illi in aures īſuſurrabis hō auare:niſi fili aut frat̉ aūt pr̄: bonū eſt nobis vt cū hic viuimꝰ: bn̄ ſitnobis? Quātū habebis: tantꝰ eris. Frāge lunā: fac fortunā?Iſta īſuſurrabis ꝓxīo tuo: q̄ nō didiciſti in domo diſciplineQnec audiſti. Nolo ſic diligas ꝓximū tuū. Oſi poſſem facere:.iiij.2.xv. vt nulli iūgererꝭ. Corrūpūt eniꝫ mores bonos colloqͥa mala.Sꝫ nō poſſū. Nō poſſuꝫ facere vt nulli iūgaris: cui mala iſtaq̄ nō vis dediſcere īſuſurres: ⁊ nō ſolū nolis dedoceri: ſꝫ affectas etiā docere. Nolo: īmo volo ſꝫ nō poſſuꝫ te diſiūgere abauribꝰ alioꝝ. Alios admoneā: ad qͦꝝ aures ambis: qͦꝝ aurespenetrare molirꝭ: ad qͦrū corda ꝑ aures ītrare diſponis. Odͥaccipis ꝟbūſanū in domo diſcipline: ſepi aures tuas ſpinis.Corrūpūt mores bonos colloqͥa mala. Sepi aures tuas ſpinis. Sepi ⁊ ſpinis ſepi: vt ille qͥ īportune ītrare auſus fuerit:nō ſolū nō repellat̉: ſꝫ etiā cōpūgat̉ Repelle illū a tē: dic̄: xp̄ianꝰ es: xp̄ianꝰ ſum. Nō accepimꝰ hͦ ī domo diſcipline. Nō hͦaccepimꝰ in illa ſchola: quā gratis ītrauimꝰ. Nō h̓ didicimꝰſub illomgr̄o cuiꝰ cathedra ī celo ē. Noli mihi iſta dicer̄: autnoli ad me accedere. Hoc ē em̄. Sepi aures tuas ſpinis. Cōuertā me ad illū. Auarꝰ es: pecuniā amas. Beatꝰ eē vis: deūtuū ama. Pecūia te nō facit beatū. Tu eā facis ornatā: nō illa te beatū. Sꝫ qꝛ multū amas pecuniā: video qꝛ ꝑgis qͦ iuſſerit cupiditas: Piger ꝑge qͦ iūbet charitaſ. Reſpice ⁊ vide qͣꝫmultū īterſit īter pecuniā tuā ⁊ deū tuū. Pulchrior ē iſte ſolqͣꝫ pecunia tua: ⁊ tn̄ iſte ſol nō eſt deꝰ tuꝰ. Porro ſi pulchrioreſt lux iſta qͣꝫ pecūia tua: quātū eſt pulchrior qͥ fecit hāc lucēꝫAn forte cōꝑare vis pecuniā luci? Ecce occidit ſol. Oſtēdemihi pecuniā tuā. Nitet ⁊ nocte: ſubtraholucernā. Ecce diues es: oſtēde mihi diuitias tuas. Iā ſi lumine pͥueris: iā ſinō habeas vn̄ qd̓ habes videas: vbi ſūt diuitie tue? Et ſic tn̄horrēda ꝓfunditas auaricie nō patet oculis ⁊ ſcatet animis.Uidimꝰ ⁊ cecos auaros. Dicat̉ mihi vn̄ auari ſunt ceci qͥ nōvidēt? Qd̓ habet nō hꝫ: ⁊ tn̄ auarꝰ ē cecus. Quare? Ꝙꝛ credutſe hr̄e: auarꝰ eſt. Fides eū facit diuitē. Credēdo diues ē: nōvidēdo. Quāto meliꝰ cuꝫ fidē cōuertit ad deū. Nō vides qd̓poſſides: ⁊ deū tibi ſic p̄dico. Nondū vides: ama ⁊ videbis.Amas pecuniā o cece: quā nunqͣꝫ videbis. Cecus poſſidescecus moriturꝰ es qd̓ poſſides hic relicturꝰ es. Nō tenebaset qn̄ videbas: qꝛ nō videbas qd̓ habebas. De deo qͥd tibi dicit̉: Ecce hͦ tibi dicit ip̄a ſapiētia. Amate illā tanqͣꝫ pecuniāIndignū eſt: īiurioſū ē: vt ſapiētia pecunie cōparet̉: ſꝫ amoramori ꝯparat̉. Uideo em̄ hic vos ſic amare pecuniā vt iubēIte amore pecunie labores ſuſcipiatꝭ/ ieiunia toleretis / marotrāſeatis/ vētis et fluctibꝰ vos cōmittatis. Habeo vn̄ eligēqd̓ amētis: ſꝫ nō habeo qd̓ addā ad amorē qͦ amatis. Sic meamate/ plus nolo me amari dicit dn̄s. Improbis loqͦr. Auaris loquor. Pecuniā diligitis tm̄ me diligite. Certe meliorſum incōꝑabiliter. Nolo a vobis ampliorē amorē. Quātū diligitis pecuniā: tm̄ me amate. Erubeſcamꝰ: ſaltē ꝯfiteamuret pectora tūdamꝰ: nō vt ſuꝑ peccata nr̄a pauimētuꝫ ſolidemus. Nā qui tūdit poctꝰ ⁊ nō corrigit̉: ſolidat pctā ⁊ nō tollit.Tūdamꝰ pectꝰ ⁊ cedamus nos: ⁊ corrigamur a nobis: ne ille poſtea nos cedat qͥ magiſter ē. Diximꝰ em̄ iā qͥd hic diſcat̉ij.quare diſcat̉? Quare iſti ī ſcholā: ⁊ vapulaſti ⁊ a parētibꝰ ductus: ⁊ fugitās q̄ſitus ⁊ inuētꝰ attractꝰ es: ⁊ adductꝰ extēſuses? Quare vapulaſti/ qͣre tāta mala ī puericia pertuliſti? Utdiſceres. Quid diſceres? Litteras. Quare? Ut haberet̉ pecunia/ aut vt cōꝑaret̉ honor: ⁊ teneret̉ ſublimitas dignitatꝭ.Uide qꝛ periturꝰ es ꝓpter periturā rē. Periturā rem cū tāto labore didiciſti in tantis penis: ⁊ amabat te qͥ te ad penastrahebat. Ipſe qͥ te amabat: ipſe te ad penas trahebat vt vapulares amando faciebat vt diſceres. Quid? Lr̄as. Boneſūt littere. Noui. Dicturꝰ es mihi. Quare ⁊ vos ep̄i lr̄as nonlegiſtis? Quare nō diuinas ſcripturas ī ipſa lr̄atura tractaſtis? Ita vero ſed nō ad hͦ didicimꝰ lr̄as. Nō em̄ parētes nr̄iqn̄ nos ī ſcholā mittebāt: hͦ nob̓ dicebāt. Diſcite lr̄as vt habeatis vn̄ legere poſſitꝭ codices dn̄icos. Nec ipſi xp̄iani filijsſuis hͦ dicūt. Sed qͥd? Diſcite lr̄as. Quare? Ut ſis hō Quideniꝫ? Mō pecus ſum? Qd̓ dico vt ſis hō: hoc ē vt ſis eminēsinter hoīes. Un̄ ⁊ illud ꝓuerbiū. Quātū habebis/ tātꝰ erisvt habeas quātū ceteri/ aut quantū pauci/ aut pluſqͣꝫ ceteriaūt pluſqͣꝫ pauci / habeas īde honorē: habeas īde dignitatē.

trini. Ser. ij. Fo. cōEt vbi erūt iſta oīa cū mors venerit? Quō ſtimulat: quō metus iſte īterpellat? Quō nomē ipſum a me cōmemoratū omniū corda percuſſit? Quō timoreꝫ veſtrū teſte gemitu declamaſtis? Audiui: audiui: gemuiſtis: mortētimetꝭ. Si timetꝭquare nō cauetis? Mortē timetis. Quid timetis? Uētura ēTimeā an non timeā / venire habet. Sero an cito vētura eſt.Si timeas: nō efficies: vt nō ſit qd̓ times. Illud potiꝰ time:qd̓ ſi nolis non erit. Quid? Peccare. Peccare time: quia ſiamaueris peccata: in aliā morteꝫ irrues: quo poſſes nō venire ſi nō amares pctā. Modo autē ꝑuerſus: plus amas mortēqͣꝫ vitā. Abſit inqͥs. Quis ē hominū qͥ plus amet mortē qͣꝫ vi­ Ctam? Forte cōuincote qꝛ plus amas mortē qͣꝫ vitā. Ecce vn̄te cōuinco. Amas tunicā tuā bonā eam vis. Amas villā tuā:bonā eā vis. Amas filiū tuū/ bonū eū vis. Amas amicū tuū:bonū eū vis. Amas domū tuaꝫ: bonā eā vis. Quid eſt ꝙ etiābonā vis hr̄e mortē? Quotidie em̄ rogas vt qm̄ mors vēturaeſt: bonā morteꝫ tibi det deꝰ: ⁊ dicis. Deꝰ auertat a me malāmortē. Plus ergo amas mortē tuā qͣꝫ vitaꝫ tuā. Mori maletimes: et male viuere non times. Corrige male viuere/ timemale mori. Sed noli timere: nō pōt male mori: qͥbn̄ vixerit.Prorſus cōfirmo. Audeo dicere. Credidi ꝓpter qd̓ locutꝰſum. Nō poteſt male mori: qͥ bn̄ vixerit. Iatū dicis tibi. Nōmulti iuſti naufragio perierūt? Certe nō pōt male mori: qui Cbn̄ vixerit. Nō multos iuſtos gladiꝰ peremit hoſtilis? Certenō pōt male mori: qͥbn̄ vixerit. Nō ml̓tos iuſtos latrones occiderūt. Nō multos iuſtos beſtie laniauerūt? Certe non pōtmale mori: qͥbn̄ vixerit. Et ego reſpōdeo. Hec em̄ tibi videt̉mala mors: naufragio perire: gladio ꝑcuti: a beſtijs laniari.mors mala tibi eſſe videt̉. Nōne has mortes martyres ſubierunt: quorū natalicia celebramꝰ? Qd̓ genꝰ mortis nō ſubierunt? Et tn̄ ſi xp̄iani ſumꝰ: ſi in domo diſcipline nos eſſe meminimꝰ: vl̓ cū hic ſumꝰ: vl̓ cū hic audimꝰ/ ſi exeūtes hīc nōobliuiſcimur: ſi meminimꝰ qͥd hic audimus nōne martyresbeatificamus? Quere mortes martyrū. Oculos carnis īterroga: male mortui ſūt. Oculos fidei īterroga. Precioſa ē in Ixcōſpectu dn̄i mors ſanctoꝝ eiꝰ. Quicqͥd ergo ē qd̓ ex horresin morte/ oīno nō exhorreas ſi eos imitaris. Id age vt bonāvitā habeas: ⁊ quecunqꝫ occaſio fuerit vt exeas de hͦ corꝑe:exis ad requiē: exis ad beatitudinē q̄ nō habet timorē nec fi­ C.nem. Nā quaſi bona mors diuitis in purpura ⁊ byſſo: ſꝫ ma­ ⁊ͣla mors ſitiētis ⁊ īter tormēta guttā aque deſiderātis. Quaſi malamors iacētis pauꝑis ante ianuā diuitꝭ / īter linguascanū in fame ⁊ ſiti/ micas de mēſa deſiderātis. Mala mors:auerſāda mors: finē reſpice: xp̄ianꝰ es: fidei oculū ītēde. Cōtigit mori inopē illū: ⁊ deferri ab angelis ī ſinū abrae. Quidproderat diuiti ſepulchrum marmoreū: ſitiēti apud īferos:Quid oberāt pauꝑi pāni cū ſanie vlceꝝ eiꝰ: reqͥeſcēti in ſinuabrae? Lōge vidit eū reqͥeſcentē: quē ꝯtēpſerat iacētē. Mōelige mortē. Dic mihi qͥs bn̄ mortuꝰ ē: qͥs male? Puto qꝛ melius ille pauꝑ qͣꝫ ille diues. An vis aromatibꝰ ſepeliri: ⁊ ad inferos ſitire? Reſpōdes. Abſit a me. Puto ꝙ hoc eliges. Diſces gͦ bn̄ mori: ſi didiceris bn̄ viuere. Merces em̄ bone viteet̓na ē. Qui diſcūt xp̄iani ſūt. Qui audiūt et nō diſcūt: qͥd ad C?ſeminātē? Seminātꝭ manū nō terret via/ nō terrēt lapides Anō terrēt ſpine. Iactat ille qd̓ ſuū ē. Qui timuerit ne cadat interrā malā nō ꝑuēit ad terrā bonā. Et nos dicimꝰ: ſpargimꝰſemina / iactamꝰ ſemina. Sunt qͥ contēnūt: ſūt qͥ reprehēdūt:ſunt qͥ irridēt. Iſtos ſi nos timuerimꝰ: nihil habemus ſeminare: ⁊ ī meſſe habemꝰ eſurire. Ergo veniat ſemē ad terrā bonā. Scio qꝛ qͥ audit ⁊ bn̄ audit: deficit ⁊ ꝓficit. Deficit iniqͥtati: ꝓficit ꝟitati. Deficit ſeculo: ꝓficit deo. Quis ē eniꝫ mgr̄ qͥdocet? Nō qͣliſcūqꝫ hō: ſꝫ apl̓s. Plane apl̓s: ⁊ tn̄ nō apl̓s. An ij. lvultꝭ inqͥt exꝑimētū eiꝰ acciꝑe qͥ in me loqͥtur xp̄s? Xp̄s eſt qͥdocet: cathedrā in celo hꝫ vt paulo ante dixi. Schola ipſiꝰ interra ē: ⁊ ſchola ip̄iꝰ corpꝰ ipſiꝰ ē. Caput docet mēbra ſua: lingua loquit̉ pedibꝰ ſuis. Xp̄s ē qͥ docet. Audiamꝰ/ timeamꝰ /faciamꝰ. Et ne ꝯtēnas ip̄m chriſtuꝫ: qꝛ ꝓpter te ī carne natꝰ Caeſt: pānis mortalitatis circūdatus. Propter te eſuriuit ⁊ ſi­ Mtiuit. Propter te laſſatꝰ ad puteū ſedit. Propter te fatigatꝰ Ioin naui dormiuit. Propter te cōtumelias īdignas audiuit. MPropter te a facie ſua ſputa hominū nō abegit. Propter te Icalapas in faciē ſuā accepit. Propt̓ te in ligno pepēdit. Pro etpter te aīam effudit. Propter te inſepulchropoſitꝰ eſt. Hec Moīa forte contēnis in xp̄o. Uis noſſe quis ſit? Recole euāge et. j

RCa. xvij.

QCa. xvj.

Ecc̄i.xxviij.

Ca. xv.

QCa. xiiij.j. Cor. xv.

I

I

Ca. xxij.Mat. xiij

XCa. xxj.Luce. xvj.

¶ Cor. xiij

UCa. xx.

Bsͣ. cxv.

SCa. xviij.

LCa. xxiij.Mat. iiij.Ioh̓. iiij.Mat. viijIoh̓. vij

Ca. xix.