ApIFIIu. ij. Fo. clTractatus. x.

Tractatus. x.ſe diabolus videatur: quādoblanditur: tūc magis cauēduseſt. Sed inter has oēs inſidias et eius tentationes: quid falij ciamus: niſi qd̓ ibi audiuimus? Ego autēcum mihi moleſtieſſent induebā me cilicio et humiliabā in ieiunio aīam meā.Eſt qui exaudiat: ne dubitetis orare. Qui autē exaudit intꝰmanet. Non in montem aliquē oculos dirigatis: non faciemin ſtellam: aut ſolē aūt lunaꝫ leuetis. Non tunc exaudiri vosarbitremini: quando ſuꝑ mare oratis: īmo deteſtamini talesorationes. Munda tantū cubiculum cordis: vbi fueris: vbicunqꝫ oraueris: intus eſt qui exaudiat: intus inſecreto: queꝫiii. ſinum vocat̓̉ cuꝫ ait. Et oratio mea in ſinu meo conuertetur.Quite exaudit: non eſt preterte. Non longe vadas nec te extollas. vt quaſi attingas ad illū manibus. Magis ſi te extuleris cades: ſi te humiliaueris ipſe appropinquabit. Hic dominus deus noſter verbū dei: verbum caro factum eſt filiuspatris: filius dei: filiꝰ hominis. Excelſus vt nos faceret: humilis vt nos reficeret: ambulans inter homines: patiens huhꝫ mana: abſcondens diuina. ¶ Deſcendit) vt dixit euāgeliſtaIincapharnaum: ipſe et mater eius ⁊ fratres eius et diſcipuhꝫ li⁊ ibi māſerunt nō multis diebus. Ecce habet matrē: habet fratres: habet ⁊ diſcipulos. Inde fratres: vnde matrem.Fratres enim ſcriptura noſtra: non eos ſolos appellare conſueuit qui naſcūtur ex eodem viro et femina: aut ex eodē vtero: aut ex eodeꝫ patre qͣꝫuis diuerſis matribus aut certe eodem gradu velut compatrueles aūt ꝯſobrinos: non ſolū hosfratres nouit dicere ſcriptura noſtra. Quomodo loqͥtur: ſicintelligenda eſt. Habet linguā ſuam. Quicunqꝫ hanc linguāneſcit turbatur et dicit. Unde fratres domino? Non enī maria peperit. Abſit. Inde cepit dignitas virginum. Illa femina mater eſſe potuit: mulier eſſe non potuit. Dicta eſt autemmulier ẜm femineum ſexum: non ẜm corruptionem integritatis. Et hoc ex lingua ipſius ſcripture. Nam et eua ſtatimfacta de latere viri ſui: nondum contacta a viro ſuo: noſtis qꝛmulier appellata ſit. Et formauit eā in mulierem. Ergo vndefratres cognati marie: de quolibet gradu cognati. Undeprobamus? Ex ipſaſcriptura. Frater abrae dictus eſt loth:filius erat fratris ipſius. Lege ⁊ inuenies: quia abraam patruus erat loth: et dicti ſunt fratres. Unde/ niſi quia cognati? Item iacob labam ſyrum habebat auūculum. Frater enīerat labam matris iacob: id eſt rebecce vxoris yſaac. Legeſcripturam et inuenies quia fratres dicuntur: auunculus etſororis filius. Qua regula cognita: inuenies omnes conſanguineos marie fratres eſſe chriſti. Sed illi diſcipuli magiserant fratres. Quia et illi cognati fratres non eſſent/ ſi diſcipuli non eſſent. Et ſine cauſa fratres: ſi magiſtrū non cognoſcerent fratrem. Nam quodā loco cum ei nunciati eſſent mater et fratres eiꝰ foris ſtātes ille autem cum diſcipulis ſuisloquebatur ait. Que mihi mater / vel qui fratres? Extendēsmanꝰ ſuper diſcipulos ſuos dixit. Hi ſunt fratres mei Et qͥcunqꝫ fecerit voluntateꝫ patris mei qui in celis eſt: ille mihimater et frater et ſoror eſt: ergo ⁊ maria qꝛ fecit voluntatē patris: hoc in ea magnificauit/ quia fecit voluntatē patris: nonquia caro genuit carnē. Intendat charitas vr̄a. Proptereacum dominus in turba admirabilis videretur faciens ſignaet prodigia: et oſtendēs quid lateret incarne: admirate quedamanime dixerunt. Felix venter qͥ te portauit. Et ille. Imj.mo felices qui audiunt verbum dei: ⁊ cuſtodiunt illud. Hoceſt dicere. Et mater mea quam appellatis feliceꝫ: inde felix.j. quia verbuꝫ dei cuſtodit: non quia in illa verbum caro factūeſt et habitauit in vobis: ſed quia cuſtodit ipſum verbuꝫ deiper quod facta eſt: et quod in illa caro factū eſt. Homines nōgaudeant prole temporali: exultent ſi ſpiritu iungūtur deo.Hec diximus propter id quod ait euangeliſta: quia cum matre ſua et fratribus ſuis ⁊ diſcipulis habitauit in capharnaūpaucis diebus. Deinde quid ſequitur? Et¶ Rope erat paſcha iudeorum et aſcēdit FhieroſoIymam. AAliam rem nobis euangeliſta narrat: ſiis.Acut ſe habebat recordatio annūciantis. ¶ Et inuedē­ ¶ nit intēplo ⁊ boues et oues et columbas et nūmularios ſedentes. Et cum feciſſet quaſi flagellumde reſticulis: omnes eiecit de tēplo. Boues quoqꝫ et oues et nūmulariorum effudites: et menſas ſubuertit: et his qui columbasvendebant dixit. Auferte iſta hinc: ⁊ nolite facere domū patris mei domum negociationis. Quid audiuimus fratres:

Capitulū. ij. Fo. clj.Ecce templum illud figura adhuc erat: et eiecit inde dominus omnes qui ſua querebant: qui ad nundinas venerant: etque ibi vendebant illi: que opus habebant homines in ſacrificijs illius temporis. Nouit enī charitas veſtra quod ſacrificia illi populo pro eius carnalitate ⁊ corde adhuc lapideotalia data ſunt quibus teneretur ne in idola deflueret: et immolabant ibi ſacrificia: boues et oues et columbas. Noſtis:quia legiſtis. Non ergo magnum peccatum ſi hoc vendebātin templo: quod emebatur vt offerretur in templo. Et tameneiecit inde illos. Quid ſi ebrioſos inueniret: quid faceret dominus: ſi vendentes ea que licita ſunt et contra iuſticiam nōſunt? Que enim honeſte emuntur: non illicite vendunt̉? Expulit tamen: et non eſt paſſus domum orationis fieri domūnegociationis. Si negociationis domus non debet fieri domus dei: potationis debet fieri? Nos autem quando iſta dicimus ſtrident dentibus ſuis aduerſus nos: et cōſolatur nospſalmus quem audiſtis. Striderūt in me dētibus ſuis. No­ pꝰuimus et nos audire vnde curemur. Et ſi ingeminantur flagella chriſto/ quia flagellatur ſermo ipſius: cōgregata ſuntinquit in me flagella et neſcierunt. Flagellatꝰ eſt flagellis iudeorum: flagellat̉ blaſphemijs falſorum chriſtianorū. Multiplicant flagella domino deo ſuo ⁊ neſciunt. Faciamus nosquantum ipſe adiuuat. Ego autē cum mihi moleſti eſſent in pꝫduebam mecilicio: et humiliabam in ieiunio animā meam.Dicimus tamē fratres: non enim ⁊ ipſe pepercit illis qui flagellandus erat ab eis. Prior illos flagellauit: ſignum quoddam nobis oſtēdit qd̓ fecit flagellum de reſticulis: ⁊ inde indiſciplinatos negociationem de dei templo facientes flagellauit. Eteniꝫ vnuſquiſqꝫ in peccatis ſuis reſtem ſibi texit: ꝓpheta dicit. Ue his qui trahūt peccata ſua ſicut reſtemlon? Egam. Et quis facit reſtē longam? Qui peccato addunt peccatuꝫ. Quomodo adduntur peccata peccatis: Cum peccataque facta ſunt cooperiuntur alijs peccatis. Furtum fecit: neinueniatur quia fecit / querit mathematicū. Sufficeret furtum feciſſe. Quare vis adiungere peccatum peccato? Ecceduo peccata. Cum ad mathematicum prohiberiſ accedere:blaſphemas epiſcopuꝫ. Ecce tria peccata. Cum audis: mitte illum foras de eccleſia: dicis duco me ad partem donati.Ecce addis quartum. Creſcit reſtis. Time reſtem. Bonumeſt tibi vt hic īde cum flagellaris: corrigaris: ne in fine dicatur. Ligate illi pedes et manus etproijcite eum in tenebrasLexteriores. Criniculis enim peccatoruꝫ ſuorum vnuſquiſqꝫ ꝓcōſtringitur. Illud dominus dicit: illud alia ſcriptura dicit.Sed vtrūqꝫ dominus dicit. De peccatis ſuis ligantur homines ⁊ mittuntur in tenebras exteriores. Qui ſunt tamen quivendebant boues? Ut in figura queramus myſteriuꝫ facti:qui ſunt qui oues vendunt et columbas? Ipſi ſunt qui ſua q̄runt in eccleſia: non que ieſu chriſti. Uenale habent totum:quia nolunt redimi. Emi nolunt: et vendere volunt. Bonumeſt enim eis vt redimātur ſanguine chriſti: vt perueniant adpacem chriſti. Quid enim ꝓdeſt acquirere in hoc ſeculo qd̓libet temporale et tranſitoriū: ſiue ſit pecunia: ſiue ſit voluptas vētris ⁊ gutturis: ſiue ſit honor in laude humana? Nōne omnia fumus et ventus? Nonne omnia tranſeunt et currunt? Et ve his qui heſerint tranſeūtibus: quia ſimultranſeunt. Nonne omnia vt fluuius preceps currēs in mare? Etve ei qui ceciderit: qꝛ in mare trahetur: ergo tenere debemꝰomnes affectꝰ a talibus cōcupiſcentijs. Fratres mei qui talia querunt: vendunt. Nam et ſimon ille ideo volebat emereſpiritum ſanctum: quia vendere volebat ſpiritū ſanctum. Etputabat apoſtolos mercatores tales eē: quales dn̄s de templo flagello eiecit. Talis enim ipſe erat et quod vēderet emere volebat. De illis erat qui colūbas vendūt: etenī incolūbaapparuit ſpūs ſanctꝰ. Qui ergo vēdūt colūbas fratres? Quidicūt / nos damus ſpiritū ſanctum? Quare enī hoc dicunt: etquo precio vēdūt? Preciū honoris ſui accipiūt. Accipiuntpreciuꝫ cathedras tꝑales: vt videant̉ ipſi vendere colūbas.Caueāt a flagello de reſticulis. Colūba nō eſt venalis: gratꝭdatur: qꝛ gratia vocat̉. Ideo fratres mei quō eos videtis qͥvendūt propolarios: Quiſqꝫ qd̓ vendit laudat: quot ꝓpoſitafecerūt. Alterū ꝓpoſitū habet carthagine pͥmianꝰ: alteꝝ hꝫmaximianꝰ: alteꝝ hꝫ in maritania rogatꝰ: alteꝝ hn̄t in numidia illi ⁊ illi: qͦs iam nec noīare ſufficimꝰ. Circūit ergo aliqͥsemere colūbam. Unuſqͥſqꝫ ad propoſituꝫ ſuū laudat qd̓ ven-

Fal̓. vēdētes.Fal̓. funiculis.

Fal̓. 94ā.tes.

Bral̓ieſusFal̓. vēdētes.fal̓. funi-

Iohan. j.

Iohan. j.

Al̓. lit. hꝫpoſt hec.Al̓. lit. hꝫeius.

psͣ. xxxiii.

Luce. xj.

psͣ. xxxiiij

Gen̄. ij.

BFal̓. ieſus

Act̉. viij.

psͣ. xxxvj.

Eſa. v.

Mat. xxij.ꝓuerb̓. v.

psͣ. xxxiiij

C