Tractatus. Vij. et. Viij.Ca. hrimūj Fo. cxviij.

Ca. hrimūj Fo. cxviij.

tas: ſed ſanū te putas. Modicū putas tibi dimitti: cum plusdebitor ſis. Bene iſta quia dolus in illa nō erat/ meruit medicinam. Quid eſt dolus in illa nō erat: Cōfitebat̉ peccata.Hoc laudat in nathanahele ꝙ dolus in illo nō erat: qꝛ multiphariſei qͥ abūdabant peccatis/ iuſtos ſe dicebant: ⁊ dolumafferebant per quē ſanari nō poterant. Uidit ergo iā iuſtumin quo dolus nō erat: et ait. Ecce vere iſraelita: in quo doluslit. nō eſt. Dicit ei nathanahel. Unde me noſti? Reſpōdit eitie ieſus et dixit. Priuſqͣꝫ te philippus vocaret cū eſſes ſub ficuxit viditeꝭ .i. ſub arbore fici. ¶ Rn̄dit ei ⁊ ait nathanahel. Rabbi tu es filiꝰ dei: tu ēs rex iſrael. Aliquid magnū potuit nait. thanahel iſte intelligere: in eo qd̓ dictū eſt: cū eſſes ſub fici art ei bore vidi te: priuſqͣꝫ te philippus vocaret. Nā talem vocemael pertulit: tuēs filius dei: tu es rex iſrael: qualē tanto poſt petrus qn̄ ei dn̄s ait. Beatus es ſymon bariona/ qꝛ non tibi revj. uelauit caro et ſanguis: ſed pater meꝰ qui eſt in celo. Et ibinoīauit petrā: et laudauit firmamentum eccleſie in iſta fide.Hic iam dicit tu es filiꝰ dei: tu es rex iſrael. Unde? Quia dictum eſt ei: anteqͣꝫ te philippus vocaret cū eſſes ſub ficū vidi te. Querendū eſt an aliqͥd ſignificet iſta arbor fici. Audite enī fratres mei. Inuenimꝰ arborē fici maledictā quia ſolia habuit et fructum nō habuit: in origine humani generisadam et eua cū peccaſſent: de folijs ficulneis ſuccinctoria ſibi fecerūt. Folia ergo ficulnee intelligūtur peccata Erat autem nathanahel ſub arbore fici: tanqͣꝫ ſub vmbra mortis. Uidit eū dn̄s/ de quo dictū eſt. Qui ſedebant in vmbra mortislumen ortū eſt eis. Quid ergo dictū eſt nathanaheli? Dicismihi. Onathanahel vnde menoſti? Modo iā loqueris mecum: qꝛ vocauitte philippus. Iā quem vocauit per apl̓m:ad eccleſiā ſuā vidit pertinere. Otū eccleſiao tu iſrael: in qͦdolus nō eſt. Si es populus in quo dolus nō eſt/ modo iā cognouiſti xp̄m ꝑ apoſtolos: quomodo nathanahel cognouitchriſtū per philippū. Sed miſericordia ſua ante te vidit qͣꝫtu eū cognoſceres: cū ſub peccato iaceres? Nūquid enī nosprius queſiuimꝰ xp̄m: et nō ille nos queſiuit? Nūquid nosvenimꝰ egroti ad medicū: et non medicus ad egrotos? Nōxv. ne ouis illa perierat: etrelictis nonaginta et nouē paſtor q̄ſiuit illam et ſic venit: qn̄ letus in humeris reportauit? Nōneperierat drachma illa et accēdit mulier lucernā: et queſiuitin tota domo ſua donec inuenit? Et cū inueniſſet: colletamini mihi ait vicinis ſuis: qm̄ inueni drachmā quā perdiderāSic et nos ſicut oues perieramꝰ ⁊ ſicut drachma perieramEt ſic paſtor inuenit ouē: ſed queſiuit ouem. Mulier īuenitdragmā: ſed queſiuit dragmā. Que eſt mulier? Caro chriſti.Que eſt lucerna? Paraui lucernā chriſto meo. Ergo queſiti ſumꝰ vt inueniremur: inuēti loquimur. Nō ſuperbiamusqꝛ anteqͣꝫ inueniremur perieramꝰ ſi nō quereremur? Non gͦnobis dicāt quos amamꝰ et volumꝰ lucrari paci eccleſie catholice. Quid nos vultis? Quid nos queritis ſi pctōres ſumus? Ideo vos querimꝰ: ne pereatis. Querimꝰ: qꝛ queſitiſumꝰ. Inuenire vos volumꝰ: qꝛ inuēti ſumus. Itaqꝫ nathanahel cū dixiſſet: vnde me noſti: ait dn̄s. Priuſqͣꝫ te vocaretphilippus: cū eſſes ſub ficū vidi te. Otū iſraelita ſine doloquiſquis es / o popule viuens ex fide: anteqͣꝫ te per apl̓os meos vocarem / aut cū eſſes ſub vmbra mortis et tu nō videresli. egote vidi. ¶ Dn̄s deinde dicit ei. Qꝛ dixi tibi: vidi te ſublt le̓ arbore fici credis: maius his videbis. Quid hoc maiuslxix his? Et dixit eis. Amen amen dico vobis. Uidebitis ⁊ celos apertos et angelos Faſcendentes et deſcendentes ſupral. hꝫ filiū hominis. Fratres: neſcio quid maius dixit: qͣꝫ eſt cuml.eſſes ſub arbore fici vidi te. Plus enim eſt qd̓ nos dn̄s vocalit̓. tos iuſtificauit: qͣꝫ qd̓ vidit iacētes ſub vmbra mortis. Quidcelū proderat ſi ibi remanſiſſemꝰ vbi nos vidit? Nūquid non iamn. ceremus? Quid hoc eſt maius? Qn̄ vidimus angelos aſcenli̓. dentes et deſcendentes ſuꝑ filiū hominis. Tamen aliqn̄ dedei. his aſcendentibus et deſcēdentibus angelis dixeram. Sedne obliti fueritis breuiter dico: tanqͣꝫ cōmemorans. Pluribus enī dicerem ſi non cōmemorarē: ſed modo inſinuarem.¶ Scalas vidit iacob per ſomniū / et in ipſis ſcalis vidit angelos aſcēdentes et deſcēdentes: et lapidē quem ſibi poſueratad caput: vnxit. Audiſtis qꝛ meſſyas chriſtꝰ eſt: audiſtis qꝛvnctus chriſtus eſt. Non enim ſic poſuit lapidē vnctū vt veniret ⁊ adoraret. Alioquin idolatria eſſet ſignificatio chriſtiFacta eſt ergo ſignificatio quouſqꝫ oportuit fieri ſignifica-

Ca. primū. Fo. cxlvitionem: et ſignificatus eſt chriſtus lapis vnctus: ſednon inidolo. Lapis vnctus: lapis quare? Ecce pono in ſyon lapidem electū precioſum: et qui crediderit in illū nō cōfundet̉.Quare vnctus? Quia chriſtus a chriſmate. Quid aūt vidittunc in ſcalis? Aſcēdentes et deſcēdentes angelos. Sic eſt ⁊eccleſia. Angeli dei/ boni predicatores predicātes chriſtū:hoc eſt ſuper filiū hoīs aſcēdunt et deſcēdūt. Quomodo aſcēdunt: quomodo deſcendunt? Ex vno habemꝰ exēplū. Audiapoſtolū paulū. Qd̓ in ipſo inuenerimꝰ: hoc de ceteris veritatis predicatoribꝰ credamꝰ. Uide paulū aſcendentē. Sciohoīem in chriſto ante annos quattuordecī raptū fuiſſe vſqꝫ j. C.ad tertiū celum/ ſiue in corpore/ ſiue extra corpus neſcio deus ſcit: et audiuit ineffabilia verba/ q̄ nō licet homini loquiAſcendētem audiſtis: deſcendētem audite. Nō potui loquivobis qͣſi ſpiritualibꝰ ſed quaſi carnalibꝰ. Quaſi paruulisin chriſto lac vobis potū dedi nō eſcā. Ecce deſcēdit qͥ aſcēderat. Quere quo aſcenderat? Uſqꝫ ad tertiū celum? Querequo deſcēderit? Uſqꝫ ad lac paruulis dandum: Audi qꝛ deſcendit. Factus ſum paruulis (inqͥt) in medio fratrum tāqͣꝫſi nutrix foueat filios ſuos. Uidemus et nutrices et matresdeſcēdere ad paruulos / ⁊ ſi nouerūt latina verba dicere: deTcurtant illa et quaſſant quodāmodo linguā ſuam / vt poſſintde lingua diſerta fieri blandimenta puerilia: qꝛ ſi ſic dicant:nō audit infans: ſed nec ꝓficit infans. Et diſertus aliqͥs pater ſi ſit tantus orator vt lingua illius fora cōcrepent/ et tri­ 3bunalia cōcutiant̉: ſi habeat paruulū filiū cū ad domum redierit: ſeponit forenſem eloquētiam quo aſcēderat: et in linguapuerili deſcendit ad paruulū. Audi vno loco ip̄m apl̓maſcendentē et deſcēdentem in vna ſententia. Siue enīmente ij.exceſſimus deo: ſiue tēperantes ſumus vobis. Quid eſt mēte exceſſimꝰ deo: vt illa videamꝰ que nō licet homini loqui.Quid eſt tēperantes ſumꝰ vobis? Nūquid iudicaui me aliquid ſcire inter vos niſi ieſum chriſtū: ⁊ hunc crucifixū? Siipſe dn̄s aſcendit et deſcēdit: manifeſtū eſt quia ⁊ predicatores ipſius aſcēdunt imitatione: deſcendūt predicatione. Etſi aliquāto vos diutius tenuimus: conſilij fuit vt oportunehore tranſirēt. Arbitramur iam illos peregiſſe vanitatē ſuāNos autē fratres qm̄ paſti ſumus epulis ſalutaribꝰ / que reſtant agamus: vt diem dominicū ſolēniter impleamꝰ in gaudijs ſpiritalibus: et cōparemus gaudia veritatis cum gaudijs vanitatis. Et ſi horremus/ doleamus: ſi doleamꝰ/ oremus: ſi oramꝰ / exaudimur: ſi exaudimur/ et illos lucramur.Tractatus. viij.¶ Et die tertia nuptie facte ſūt in chana gallilee:⁊ mater ieſu ibi. vocatꝰ eſt autē ⁊ ieſus ⁊ diſcipulieius ad nuptias ⁊ deficiēte vino: dicit mater ieſuad eum. vinū non habēt: et dicit ei ieſus qͥd mihiet tibi eſt mulierᶻ nondū venit hora mea.Iraculū quidem dn̄i noſtri ieſu chriſti ꝙ de aquavinū fecit: nō eſt mirandū eis qui nouerūt qꝛ deꝰFfecit. Ipſe enī fecit vinum in illo die in nuptijs inAV vſex illis hydrijs quas īpleri aqua precepit: qͥ om̄ioanno facit hoc in vitibꝰ. Sicut enī qd̓ miſerūt miniſtri in hydrias: in vinū conuerſum eſt opere dn̄i: ſic et qd̓ nubes fundunt/ in vinū cōuertit̉ eiuſdē opere dn̄i. Illud autē nō miramur: qꝛ om̄i anno fit. Aſſiduitate amiſit āmirationē. Nā conſiderationē maiorem inuenit: qͣꝫ id qd̓ factum eſt in hydrijsaque. Quis eſt enī qui cōſiderat opera dei/ quibꝰ regitur etāminiſtrat̉ totus hic mūdus: ⁊ nō obſtupeſcit obruiturqꝫ miraculis? Si cōſideret vim vnius grani cuiuſlibet ſeminis/magna quidē res eſt: horror eſt cōſiderantis: ſed qꝛ hoīes inaliud intenti perdiderūt cōſiderationē operū dei: in qua darent laudem quotidie creatori tanqͣꝫ ſeruauit ſibi deus inuſitata quedam que faceret: vt tanqͣꝫ dormiētes homines ad ſecolendū mirabilibus incitaret. Mortuus reſurrexit: miratiſunt homines. Tot quotidie naſcūtur: et nemo mirat̉. Si cōſideremus prudētius: maioris miraculi eſt eſſe qui nō eratqͣꝫ reuiuiſcere qui erat. Idem tamen deꝰ pater dn̄i noſtri ieſu xp̄i per verbū ſuū facit om̄ia: et regit que creauit. Prioramiracula fecit per verbū ſuū deū apud ſe: poſteriora miracula fecit per ip̄m verbū ſuū incarnatū et ꝓpter nos hoīemfactū. Sicut miramur q̄ facta ſunt per hominē ieſum: mirex iiij

t iiij

Gen̄. xxvij.

ius ⁊ dixitei.Al̓. lit. hꝫſub ficu.Alia lit.habet celūapertum.Alialit.habet dei.

Alialit.hꝫ rn̄dit ieſus ⁊ dixitei.Al̓. lit. hꝫſub ficu.

Alialit.hꝫ rn̄dit ieſus ⁊ dixit

nathanaeiet ait.Mat. xvj.

ſus ⁊ dixitei.Alia lit.hꝫ rn̄dit einathanaelet ait.Mat. xvj.

GAlia lit.hꝫ rn̄ditieſus ⁊ dixitei.Alia lit.hꝫ rn̄dit einathanaelet ait.Mat. xvj.

Alia lit.hꝫ rn̄dit ieſus ⁊ dixit

Luce .xv.

Eſa. ix.

G

ij. Cor. v.

j. Cor. v.

S

A