Tractatus. iij. et iiij. Capitulum. j. Fo. cxl

in veſtibꝰ: aut cogitandus ē ſic ſedere quō nos: aut forte cinctus ē vt ſinū haberet: ſed qꝛ ſinus nr̄ intus ē: ſecretū patrisſinū pr̄is vocamꝰ. In ſecreto pr̄is qͥ patrē nouit: ip̄e enarrauit. Nā deū nemo vidit vnqͣꝫ. Ipſe gͦ venit: et narrauit qͥcqͥdiij. vidit. Quid vidit moyſes? Moyſes vidit nubē: vidit angelūvidit ignē. Oīs illa creatura typū dn̄i ſui gerebat: nō ipſiusdn̄i pn̄tiam exhibebat. Nāqꝫ aꝑte habes in lege. Loquebat̉moyſes cū dn̄o: cōtra in ꝯtra: ſicut amicus cū amico ſuo. Sꝫqueris ip̄am ſcripturā: ⁊ inuenis moyſen dicentē. Si inuenigr̄am in ꝯſpectu tuo: oſtēde mihi teipſuꝫ manifeſte vt videāte. Et parū eſt qꝛ dixit: reſpōſum accepit: nō potes videre faciē meā. Loquebat̉ fratres chariſſimi cū moyſe angelꝰ portans typū dn̄i: et illa oīa q̄ ibi ꝑ angelū facta ſunt: futurā iſtāgr̄am ⁊ veritatē ꝓmittebāt. Qui bn̄ ſcrutāt̉ legē nouer̄t: ⁊ cūoportunū ē vt ⁊ nos aliqͥd inde dicamꝰ: qͣꝫtū dn̄s reuelat nontacemꝰ charitati vr̄e. Illud aūt ſciatis: qꝛ oīa q̄ corporaliterviſa ſunt: nō erāt illa ſubſtātia dei. Illa enī carneis oculis vi. v. demus: dei ſubſtantia vn̄ videt̉? Euāgeliū interroga. Beatmūdo corde: qꝛ ip̄i deū videbūt. Fuerūt hoīes qͥ dicerēt: vanitate ſui cordis decepti. Pater inuiſibilis ē: filiꝰ aūt viſibilis ē. Un̄ viſibilis? Si ꝓpter carnē: qꝛ ſuſcepit carnē manifeſtū ē. Illi enī qͥ carnē xp̄i viderūt: aliqͥ credider̄t: aliqͥ crucifixerūt: ⁊ qͥ credider̄t illo crucifixo mutauer̄t. Et niſi ip̄am pꝰreſurrectionē palparēt: fides ad eos nō reuocaret̉. Si gͦ ꝓpi̓carnē viſibilis filiꝰ ē: ⁊ nos ꝯcedimꝰ: ⁊ ē catholica fides. Siaūt ante carnē ſicut ip̄i dicūt: id ē anteqͣꝫ incarnaret̉: multumdelirāt: ⁊ multū errāt. Facta enī ſunt illa viſibilia corporalit̓ꝑ creaturā: in qͥbus typꝰ oſtēderet̉: nō vtiqꝫ ſubſtātia ip̄a demonſtrabat̉ ⁊ manifeſtabat̉. Et hͦ attēdat charitas vr̄a leuedocumētū. Sapiētia dei videri ocl̓is nō pōt Fratres: ſi xp̄sſapiētia dei ⁊ virtꝰ dei: ſi xp̄s ꝟbū dei: ꝟbū hoīs ocl̓is nō videtur: ꝟbū dei videri ſic pōt? Expellite gͦ de cordibꝰ veſtriscarnales cogitatiōes: vt vere ſitis ſub gr̄a: vt ad nouū teſtamētū ꝑtineatis. Iō vita et̓na ꝓmittit̉ ī nouo teſtamēto. Legite vetꝰ teſtamentū ⁊ videte: qꝛ carnali adhuc ppl̓o ea qͥdēp̄cipiebant̉ q̄nobis. Nā vnū deū colere ⁊ nobis p̄cipit̉. Nonxx. accipies īuanū nomē dn̄i dei tui. Et nobis p̄cipit̉: qd̓ ē ſcd̓ꝫp̄ceptū. Obſerua diē ſabbati magis nobis p̄cipit̉: qꝛ ſpāliterobſeruādū p̄cipit̉. Iudei enī ſeruilit̓ obſeruabāt diē ſabbatiad luxuriā: ad ebriētatē. Quāto meliꝰ femine eoꝝ lanā facerent: qͣꝫ illo die ī neomenijs ſaltarēt. Abſit fr̄es: vt illos dica⁊ª mus obẜuare ſabbatū. Spūaliter obẜuat fabbatū xp̄ianusabſtinēs ſe ab oꝑe ẜuili. Quid ē enī ab oꝑe ẜuili? Apctō. Et.viij. vn̄ ꝓbamꝰ? Dn̄m interroga. Oīs qͥ facit pctm̄: ẜuus eſt pctī.Ergo ⁊ nobis p̄cipit̉ ſpecialit̓ obẜuatio ſabbati. Iā illa oīap̄cepta nob̓ magis p̄cipiūt̉: ⁊ obẜuāda ſūt. Nō occides. Nōmechaberis/ nofuraberis nō falſum teſtimoniū dicēs. Honora patrem tuum ⁊ matrē tuam / non concupiſces rem proximi tui. Non concupiſces vxorem proximi tui. Nonne iſtaomnia ⁊ nobis p̄cipiunt̉? Sed quere mercedē: ⁊ inuenies ibidici: vt expellant̉ hoſtes a facie tua: ⁊ accipietis terrā: quamꝓmiſit deꝰ pr̄ibus vr̄is. Qꝛ nō poterāt capere inuiſibilia:viſibilia tenebant̉. Quare tenebāt̉? Ne penitꝰ interirēt ⁊ adidola laberēt̉. Nā fecer̄t hͦ fratres mei ſicut legit̉: oblititantamiracula q̄ fecit deꝰ corā ocl̓is eoꝝ. Mare diſciſſū ē: via fctāeſt ī medijs fluctibꝰ: ſequētes hoſtes eoꝝ hiſdē aqͥs oꝑti ſūt:ꝑ qͣs illi trāſier̄t Et cū moyſes hō dei receſſiſſet ab ocl̓is eoꝝidolū petier̄t ⁊ dixer̄t. Fac nobis deos qͥ nos p̄cedant qꝛ illehō dimiſitnos. Tota ſpes eoꝝ ī hoīe poſita erat: non in deo.Ecce mortuꝰ ē hō: nūqͥd mortuus ē deꝰ qͥ eruit eos de terraegypti? Et cūfeciſſent ſibi imaginē vituli: adorauer̄t ⁊ dixerūt. Hijſūt dij tui iſrael: qͥ teliberauer̄t de terra egypti. Quācito obliti: tā manifeſtā gr̄am. Quibꝰ gͦ modis teneret̉ ppl̓stalis: niſi ꝓmiſſis carnalibꝰ? Ea ibi iubent̉ ī decalogo legisq̄ ⁊ nobis: ſꝫ nō ea ꝓmittūt̉ q̄ nob̓. Nobis qͥd ꝓmittit̉? Uita.vij. eterna. Hec ē aūt vita et̓na: vt cognoſcāt te vnū deū verū: etquē miſiſti ih̓m xp̄ꝫ. Cognitio dei ꝓmittit̉. Ip̄a ē gr̄a ꝓ gr̄aMō credimꝰ: nō videmꝰ. Pro iſta fide p̄miū erit videre qꝛcredimꝰ. Nouerāt h̓ ꝓph̓e: ſꝫ occultum erat anteqͣꝫ veniret.xvj. Nāqͥdā ſuſpirās amator dicit. Unā petij a dn̄o hāc reqͥram.Et q̄ris qͥd petat? Forte enī petit terrā lac ⁊ mel fluentē carnaliter: qͣꝫuis ſpiritaliter ip̄a querēda ſit ⁊ petenda: aut forteſubiectionē hoſtiū ſuoꝝ: aut mortē inimicoꝝ: aut imꝑia: autfacultates huiꝰ ſcl̓i. Ardet eī amore: ⁊ ml̓tū ſuſpirat: ⁊ eſtuat

o⁊ anhelat. Uideamꝰ qͥd petit. Unā petij a dn̄o hquirā. āc reQuid eſt hͦ qd̓ reqͥrit? Ut inhabitē inqͥt in domo dn̄i: ꝑ om̄sdies vite mee. Et puta qꝛ habitas in domo dn̄i: vn̄ ibi eritgaudiū tuū? Ut cōtēpler inqͥt volūtatē dn̄i. Fratres mei: vn̄clamatis: vn̄ exultatis: vn̄ amatis niſi qꝛ ibi ē ſcintilla huiꝰcharitatꝭ? Quid deſideratis rogo vos? Qd̓ videri pōt ocl̓istāgi pōt. Pulchritudo aliqͣ eſt: q̄ ocl̓os delectat. Nōne martyres amati ſunt vehemēter: et qn̄ eos ꝯmemoramꝰ: inardeſcimꝰ ī amore? Quid ī illis amamꝰ fratres? Mēbra laniataa feris? Quid fedius: ſi oculos carnis interroges? Quid pulchrius: ſi ocl̓os mētis int̓roges? Quid tibi videt̉ adoleſcēspulcherrimꝰ fur? Quō horrēt oculi tui. Nunqͥdoculi carnishorrēt? Si ip̄os interroges: nihil illo corꝑe cōpoſitiꝰ: nihilordinatiꝰ ⁊ parilitas mēbroꝝ: ⁊ coloris delectatio: illicit oculos: ⁊ tn̄ cū audis qꝛ fur ē: fugis hoīeꝫ aīo. Uides ex aliaꝑteſenē curuū: baculo īmittētē: vix ſe mouentē: rugis vndiqꝫ exaratū: qͥd vides qd̓ oculos delectet: Audis qꝛ iuſtꝰ ē: amas:amplecteris. Talia nobis p̄mia ꝓmiſſa ſūt fratres mei: talealiqͥd amate: tali regno ſuſpirate: ⁊ talē patriaꝫ deſiderate ſivultis ꝑuenire ad id: cū qͦ venit dn̄s nr̄: id ē ad gr̄am ⁊ ꝟitatēSi aūt corporalia p̄mia ꝯcupieris a deo: adhuc nō ſub legees: et iō ip̄am legē implebis. Qn̄ enim videris abūdare iſtatꝑalia ī eis qͥ deū offendūt: nutāt greſſus tui: ⁊ dicis tibi. Ecce egocolo deū quotidie: ad eccl̓iam curro: genua mihi tritaſunt in or̄onibus: ⁊ aſſidue egroto: homicidia faciūt hoīes:rapinas faciūt: ⁊ exultāt ⁊ abūdāt bene eſt illis. Talia ergoq̄rebas a deo? Certe ad gr̄am ꝑtinebas. Si gr̄am ideo tibidedit deus: quia gratis dedit gratis ama: noli ad premiumdiligere deū: ipſe ſit premiū tuum. Dicat aīa tua. Unā petij Ka dn̄o hanc requiram: vt inhabitem in domo domini ꝑ om̄sdies vite mee: vt contempler delectationem domini. Nolitimere: ne faſtidio deficias. Talis erat illa delectatio pulchritudinis: vt ſemper tibi preſens ſit: et nunqͣꝫ ſatieris: immo ſemper ſatieris: et nunqͣꝫ ſatieris. Si enim dixero quianon ſatiaberis: fames erit. Si dixero quia ſatiaberis: faſtidium timeo. Ubi nec faſtidium erit nec fames: quid dicamneſcio. Sed deus habet quod exhibeat non inuenientibusquomodo dicant: et credentibus quod accipiant.Tractatus quartus.¶ Et hoc eſt teſtimonium iohannis quādo miſerūt iudei ab hieroſolimis ſacerdotes ⁊ leuitasad eū vt interrogarent eū. Tu quis es et confeſſus eſt et nō negauit: et confeſſus eſt quia nō ſumego chriſtus. Et interrogauerūt eum quid ergorHelyas es tu? Et dixit non ſum: propheta es tuet reſpondit non. Dixerunt ergo eiquis es vt reſponſum demus his quimiſerunt nos? Quid dicis de teipſo. Ait: ego vox clamātis in deſerto dirigite viam domini: ſicut dixit Eſaias prophetaEt qui miſſi fueranterant ex phariſeis. Et interrogauerunt eum et dixerunt ei. Quid ergo baptiſas ſi tu non es chriſtus/ nec helyas/ nec ꝓpheta.Reſpondit eis iohannes dicēs. Ego baptizo inaqua: medius autē veſtrū ſtetit quē vos neſcitisipſe eſt qui poſtme vēturus eſt: qui ante me factꝰeſt: cuius ego non ſum dignus vt ſoluā eius corrigiam calciamenti. Hec in Bethania facta ſunttrans iordanē: vbi erat iohānes baptizans. Altera die vidit iohānes ieſum venientē ad ſe ⁊ ait.Ecce agnꝰ dei: ecce qui tollit peccata mūdi. Hiceſt de quo dixi: poſtme venit vir qͥ ante me factuseſt: quia prior me erat et ego neſciebam eum. Sꝫvt manifeſtetur in iſrael ꝓpterea ego veni ī aquabaptizās. Et teſtimoniū ꝑhibuit iohānes dicēsQuia vidi ſpm̄ deſcēdentem qͣſi colūbā de celo ⁊manſit ſuper eum: et ego neſciebam eū. Sed qui

Exodixxxij

Ioh. .xvi

Psͣ .xx.i

Exo. xx

Aohā viii

Iohā. viij

Exodixxxiij

Exo. xx.

Exodi ij.

Ex-

Matthv

3CI

Psͣ .xxvj.

TS

H