Taſ. Atugūſtini Domelia. xlix.

Sancti Auguhoc recipiā. Nō es mētitus: verū dicis: non es fenerator: etvis cui dediſti querat feneratorē: vt tibi reddat. Sed ſi propterea fenus nō exigis ne te feneratorē iudicet deꝰ: premisſuffocas: exigis: ſi tantū exigis qͣꝫtū dediſti: ſuffocādo tn̄ etin anguſtijs retinēdo: bn̄ficiū nō p̄ſtitiſti: ſed maiores anguſtias intuliſti. Sed forte dicis. Habet vnde reddere poſſit.Habet poſſeſſionē: vendat. Habet domū: vēdat. Habet familiā: vendat. Frater tuꝰ qn̄ a te petijt: ideo petijt ne venderet: ꝓpterea no faciat: qꝛ ſubueniſti ne fieret. Hoc vult deꝰ:hoc iubet deꝰ. Sed ſi auarus es: modo audi qͥd ipſe dn̄s inij. euangelio dicat. Stulte: hac nocte expoſcit̉ aīa tua a te: ea q̄preparaſti cuiꝰ erūt? Sic eſt oīs qui ſibi theſaurizat: et noneſt in deum diues. Amen.¶ De eo qd̓ Apl̓s dicit. Legatiōe fungimur ꝓxp̄o. Homelia. xlix. In qua de penitētia principaliter intendit.Poſtolū audiuimꝰ nobis dicētē. Legatione funI ¶ Agimur ꝓ xp̄o: exhortās reconciliari deo. Non ex7hortaret̉ vt recōciliaremur: niſi inimici fuiſſemꝰ¶ ¶ Ergo erat totꝰ mūdus inimicꝰ ſaluatori: amicusiij captiuatori. Hoc eſt īimicꝰ deo: amicꝰ diabolo. Et totū genus humanū tāqͣꝫ illa mulier: curuatū erat ad terrā. Iā intelligēs qͥdā īimicos iſtos: clamat aduerſus eos ⁊ dic̄ deo. Curuauerūt aīam meā. Diabolꝰ ⁊ angeli eiꝰ aīas hoīm curuauerunt ad terras .i. vt prone in ea q̄ tꝑalia ſunt ⁊ terrena: ſuꝑnanō quererent. Nā vtiqꝫ hoc dicit dn̄s demuliere iſta: qꝛ alligauit eā ſathanas. Ecce decē et octo annis: etiā oportebateā ſolui a vinculo in die ſabbati. Calūniabātur aūt erigenti:qui niſi curui? Quādoquidē ⁊ ipſa q̄ deꝰ p̄ceperat nō intelligētes: terreno corde ītuebant̉. Sacramētū enī baptiſmi cariij. naliter celebrabāt: ſpiritaliter nō videbant. Audite chariſſimimēbra xp̄i ⁊ matrꝭ catholice filij: qd̓ dico cōpetētibꝰ ⁊ fidelibꝰ audiāt penitētes: qd̓ dico fidelibꝰ: dico ⁊ cōpetētibꝰet penitētibꝰ: audiāt cathecumini: audiāt oēs: oēs timeant:nemo cōtēnat. Sit mihi in cōſolationē veſter auditus: ne ſitvobis in teſtīoniū dolor meꝰ. Cōpetētibus dico. Fornicarivobis nō licebit. Sufficiant vobis vxores: aut nec vxores.Cōcubinas vobis hr̄e nō licet. Audiat deꝰ ſi vos ſurdi eſtisaudiāt angeli eiꝰ ſi vos cōtēnitis. Cōcubinas vobis hr̄e nōlicet. Si audiāt cōpetētes qd̓ dico fidelibꝰ: nō habetis vxores: nō licet vobis hr̄e cōcubinas: qͣs poſtea ducatꝭ vxores:qͣꝫto magis dānatio vobis erit ſi habere volueritis ⁊ cōcubinas / ⁊ vxores dimittatꝭ. Nō vobis licet hr̄e vxores: qͣrū priores mariti viuūt. Nec vobis femīe hr̄e viros licet qͦꝝ priores vxores viuūt Adulterina ſūt iſta cōiugia: non iure fori:ſed iure celi. Nec eā feminā q̄ ꝑ repudiū diſceſſit a marito: licet vob̓ ducere viuo marito. Soliꝰ fornicatiōis cā licet vxorē adulterā dimittere: ſꝫ illa viuēte nō lic alterā ducere. Etvos femine nec illos viros a qͥbꝰ ꝑ repudiū diſceſſerunt vxores: earū maritos hr̄e cōcedit̉. Nō licet: adulteria ſūt nō cōiugia. Cōtēnit̉ auguſtinꝰ: timeat̉ vl̓ xp̄s. Nolite imitari turbā maloꝝ infideliū filij mei: nolite ſeqͥ vias latas: quaꝝ finisad interitū ducit. Qui baptizatꝰ fuerit/ aut ꝯtinētiā deo voueat: aut ꝑmaneat cū vxore ſua: aut ſi nō habet ducat vxorē.Audite me fideles .i. baptizati. Quare moriemini iā renatiQn̄ baptizati ꝑ vias tortuoſas ⁊ lubricas ⁊ īmūdas itis: neſcitis qꝛ peritis? Filij mei et fr̄es chariſſimi credite. Non gͦvultis credere? Quid vobis facio qͥ fideles eſtis: et audiſtisme? Si fortetalia cōmiſiſtis: nolite addere: ⁊ vt vobis deusignoſcat orate. Si nō potuiſtis hr̄e vel noluiſtis pudicitiaꝫcōiugalē ſeu cōtinētiā: et deuiaſtis a ꝓpoſito vel vinculo cōiugali/ vel deuotione cōtinētie: ſit in vobis dolor ⁊ hūilitaspnīe. Apertiꝰ dico: nemo dicat nō ītellexi. Qui poſt vxoresveſtras vos illicito ꝯcubitu maculaſtis: ſi p̄ter vxores vr̄asdiſ. cū aliqͣ cōcubuiſtis. Agite pnīam qͣlis agit̉ in eccl̓ia: vt oretꝓ vobis eccleſia. Nemo ſibi dicat: occulte ago: apud deumago: nouit deꝰ qͥ mihi ignoſcit: qꝛ in corde ago. Ergo ſine cāeſdictū eſt. Que ſolueritꝭ in terra: ſoluta erūt in celo: Ergo ſine cauſa ſūt claues date eccleſie dei? Fruſtramꝰ euāgeliumdei: fruſtramꝰ ꝟba xp̄i? Promittimus vobis qd̓ ille negat:.j. Nōne vos decipimꝰ? Iob dicit. Si erubui in ꝯſpectu populi cōfiteri pctā mea. Talis iuſtus theſauri diuini obriſi: talicamino ꝓbatꝰ iſta dicit: et reſiſtit mihi filiꝰ peſtilētie: et eru

x.beſcit genu figere ſub bn̄dictiōe dei: qd̓ nō erubuit īperatorerubeſcit nec ſenator: ſed tm̄ curialis? Suꝑba ceruix: menstortuoſa: fortaſſis īmo qd̓ nō dubitat̉: ꝓpterea deꝰ voluit vt CTheodoſiꝰ īperator ageret pnīam publicā in conſpectupo q.puli: maxime qꝛ pctm̄ eiꝰ celari non potuit: et erubeſcit ſena­ artor: qd̓ nō erubuit īperator? Erubeſcit nec ſenator ſed tm̄ curialis: qd̓ non erubuit īperator. Erubeſcit plebeius ſiue negociator qd̓ nō erubuit īperator. Que iſta ſuꝑbia eſt? Nōneſufficeret gehēne: etiā ſi adulteriū nullū eſſꝫ. Poſtręmo fratres mei: audiūt me viri: audiūt me femine: qͥd ad me iraſcimini? Mihi vtinā faciatis qd̓ ſcriptū eſt. Iraſcimini et noli.te peccare. Timere debeo ne cōtingat mihi qd̓ cōtigit apl̓opaulo: Qd̓ modo cū legeret̉ ſi intēti fuiſtis lectioni audiſtꝭ.Ergo inimicꝰ factꝰ ſum vobis verum p̄dicans. Et ſi ita eſt. GFiat. Si neceſſe eſt vt inimicꝰ ſim vobis: melius qͣꝫ iuſtitie.Cōmendo vos cuſtodiēdos etiā vxoribꝰ veſtris. Filie meeſunt: ſicut ⁊ vos filij mei eſtis. Audiāt me. Zelētur viros ſuos: nō ſibi ſeruēt vanā gloriā: qꝛ ſolēt a maritis īpudicis matrone laudari: qꝛ īpudicitiā viroꝝ ſuoꝝ equo aīo ferunt. Nōtalē patientiā habeāt xp̄iane mulieres: ꝓrſus zelētur virosſuos: nō ꝓpter carnē ſuā: ſed ꝓpter aīas illoꝝ. Oīno ego moneo: ego p̄cipio: ego iubeo: ep̄us iubet: xp̄s in me iubet. Nouit ille in cuiꝰ cōſpectu ardet cor meū. Ego iubeo: nolite viros veſtros ꝑmittere fornicari. Interpellate cōtra illos eccleſiā. Nō dico iudices publicos: nō ꝓcōſulem: nō vicariū:nō comitē: nō īperatorē: ſed deū patrē et xp̄m ⁊ ſpm̄ ſctm̄. Inceteris oībus ancille eſtote virorū veſtroꝝ ſubdite ad obſequiū. Nulla ſit in vobis ꝓteruitas: nulla ſuꝑbia: nō cōtumēlioſa ceruix: nō aliqͣ inobediētia: ꝓrſus tanqͣꝫ ancilleſeruite.Sed vbi vētū fuerit ad illud negociū vbi vos apl̓s equauitdicēs. Uxori vir debitū reddat: ſil̓r et vxor viro. Uxor non j.habet poteſtatē corporis ſui: ſed vir. Quid te extollis; Audiqd̓ ſequit̉. Sil̓r ⁊ vir nō habet corporis ſui poteſtatē: ſed mulier. Ubi ad hoc ventū fuerit: clamate ꝓ re veſtra. Aurū tuūvēdit maritꝰ ꝓ neceſſitate ſua. Ferto femina: ferto ancilla:noli litigare noli ꝯͣdicere. Cōtēptus auri tui: dilecto eſt viritui. Si villā tuā ꝓ neceſſitate ſua vēdat q̄ eſt ⁊ tua: nō enīpoteſt eſſe eiꝰ q̄ nō ſit tua: ſi eſt charitas inte q̄ debet eſſe in vxore: ferto patiēter: ⁊ ſi dubitat: tu offer: cōtēne oīa ꝓpter amorē viri tui. Sed caſtū opta: ꝓ caſtitate litiga. Patiēter pereat villa tua: nō aīa ipſiꝰ te patiēte pereat. Nō dico viris vt inhac cauſa zelēt vxores ſuas. Scio: qꝛ faciūt. Noui. Quis ferat vxorē adulterā: ⁊ īperat̉ femine vt ferat adulterū virū:O iuſtitia. Quare rogote? Quare? Qꝛ ego ſum vir. Uir es: Din fortitudine tua ꝓbemꝰ: qꝛ vir es. Uir es: vince libidinē. diQuō vir: quo vxor eſt fortior? Tu es caput mulieris vir: ve­ xlrū eſt. Si caput eſt ducat: vxor ſequat̉. Sed vbi recta eſt do. Emus: caput mulieris vir. Si caput es duc: ſequat̉ illa caputſuū. Sꝫ vide quo eas. Noli ire qͦ non vis vt ſequat̉: noli ire qͦtimes pediſſequane in foueā ſequat̉ adulterij: ſimulqꝫ ruatis: ne cū tu facis: doceas qd̓ facis. Dolet tibi aīa: ſi in foueāadulterij ſimulruatis. Dolet tibi ſi tu ſolꝰ ruas. Zelas: nonvis vt ruat illa: time tu: noli ruere. Nolite autē pudiciſſimefemine imitari īpudicos viros vr̄os. Abſit a vobis. Aut vobiſcū viuāt: aut ſoli pereāt. Impudico marito nō debet mulier pudicitiā: ſed deo illā debet: xp̄o illā debet. Nō ꝓpter illū faciat qͥ nō meret̉: ſed ꝓpter xp̄m faciat. Parcū ſuū attendat: tabulas ſuas legat. Poſtremo qd̓ libet ſentiat. Qui forte indignat̉: qꝛ talia diſputo: ſcio nāqꝫ qͥ ſapiūt amāt inde meqꝛ nō ſine cā ſcriptū ē. Corripe ſapientē ⁊ amabitte: corripe ꝓinſipientē et adijciet odiſſe te. Nō dixit incipiet ſꝫ adijciet:qꝛ iā oderat. Ego ſcio qꝛ ſapientes amāt me: in hͦ a cōione ſecohibēt qͥ ſciūt qꝛ noui pctā ipſoꝝ: ne de cancellis ꝓijciātur.Quoꝝ autē neſcio: hos corā deo cōuenio. Agāt etiā ipſi penitentiā ſuā: et deīceps ab īmūditia abſtineāt fornicationūſuarū. Penitentibꝰ dico. Quid eſt qd̓ agitis? Scitote nihilagitis. Quid ꝓdeſt qꝛ hūiliamini: ſi nō mutamini? Cathe:cuminis dico. Exardeſcite volūtate ad ꝑcipiēdāgr̄am. Sꝫeligite vobis in eccleſia dei qͦs imitemini. Quid eſt qd̓ dicoſi nō īueneritꝭ? Ergo in populo dei non eſt quē inueniatis?Per tot ānos: tot hoīes ſine cā baptizauimꝰ: ſi nō ibi ſunt qͥẜuēt qd̓ acceper̄t: qͥ cuſtodiāt qd̓ audier̄t. Abſit hͦ a me vt credā. Meliꝰ eēt nō vob̓ eſſem ep̄s: ſi hͦ ita ē. Sꝫ ſpero eē: credoeſſe. In̄ eſt aūt miẜa ꝯditio mea: qꝛ plerūqꝫ cogor adulteros

Luce. xj.

ij. Cor. v.

Luce. xiij

Avbi ſupra

Psͣ. lvj.

Msͣ. lvi

di. xxxiiij.audite.

De pe. diſj. agīte.Matthelxviij

De pe. diſj. agīte.

Matthelxviij

Iob. xxv.

E

Cōcor. xj.q. iij. cum.apud.

Ps. iiij.

Gal̓. iiij.

De verbisdn̄i. Ser..xlvj. b.Eppe. .v.

j. Cor. vij.

xlvj. b.Ephe. v.

vuerb̓. ix.

C

p

Te