Ad fratres in heremo.Ser. lxij. et. lxiij. Fo. xxx.

mere et expectare debēt qui prēlatorū ſuoꝝ iuſſa deſpiciūt:quia cū prelatus cōtemnit̉ nō ipſe ſed is in cuius loco poſitus eſt ꝯtemptui habet̉. Nec poteſt deꝰ a nobis ſine magnofructu honorari: nec deſpici ſine magno detrimēto. Debetautē obedientia eſſe ſine mora: non cū murmure neqꝫ cū tri2. ix. ſtitia animi: ſed cū gaudio ethylaritate. Hylarē enim datorem diligit deus. Bonū autem qd̓ cum triſtitia fit: deo noneſt acceptabile: quia ipſe magis eſt inſpector cordis qͣꝫ cor.ij. poris. Debet quoqꝫ obedientia eſſe vſqꝫ ad mortē: quia vſqꝫad mortē patri ſuo ꝓpter nos obediuit chriſtꝰ. Ad hoc ſanctum preceptū ipſe ſuo exemplo noſter redēptor nos āmonet dicens. Tollite iugum meū ſuper vos et diſcite a me qꝛmitis ſum et humilis corde.¶ De timore domini ac dilectione ꝓximiet auaricia vitanda: vbi etiā interſerit de diuite epulone: necnon de votis tenendis. et cetera.Sermo. lxij.Imor dn̄i expellit peccatū. Per timorem dn̄i naIſcuntur multa bona. Salomon ait. Principiū ſa-ꝓientie timor dn̄i. Et alibi. Beatus homo qui eſt.j. ⁊viij Ꝙ Pauidus. Per timorem enim dn̄i euadūt animede penis inferni: et per amorē eius inuenitur gaudiū ſempiternum: quia timor dn̄i et amor ꝓximi charitas eſt. Qui autem charitatē habet: deū habet: et qui deuꝫ habet ſeculariafugit. Qui chriſtū diligit: infernū timet: et paradiſum deſiderat: vbi anhelat per uenire: in quo ſperat ꝑmanere: inquonon eſt timor de morte: nec trepidatio de hoſte. Qui deū habet inſe: diabolū repellit deſe. Per dilectionē dei et proximi vita acquiritur eterna: amor dei in deo permanere facit.iij. Dilectio proximi malū nō operatur. Unuſquiſqꝫ qd̓ ſibi fieri non vult: alteri nequaqͣꝫ faciat: qui ſic agit peccatū nō nutrit. Qui terrenis ſe implicat: celeſtibꝰ ſe elongat. Gaudet qͥacquirit: triſtat̉ qͥ amittit. Multi ſūt qͥ de alienis lachrymiselemoſinas facere ſe ſperant: vnū expoliāt: alterum veſtiūtvnū inanem faciūt: aliū alienis reficiūt. Elemoſina cū iniquitate acquiſita abominatio eſt apud deū. Qui de iniqͥtate miſeri cordiā facere putat: nihil eſt apud deū. Quid dicemus fratres chariſſimi de illis diuitibus qui congregant ⁊ignorant cui cōgregant ea. Acquirūt terrena et perdunt ce-leſtia. Lucrātur pecunias et perdūt animas. Attendunt qͥdacquirūt et non perpēdunt quid amittūt. Multi ſunt qui inluce ambulare ſe putāt: et foris claros exiſtere ſe exiſtimāt:xvj cū peccatorū luto pleni: intus tenebroſi perſiſtāt. Oceca cupiditas q̄ a xp̄o animas ſeparas: vt ille diues qui quotidieepulabatur ſplendide: ante cuius ianuam lazarus iacebatmēdicus. Mortuus autē diues in infernolapſus: lazarꝰ ꝟoin ſinū abrae legitur allatus. Quare miſeri diuites nō expaueſcitis qui terrenas diuitias cōcupiſcitis / et celeſtes theſauros perdere nō curatis? Qui tale exemplum ſaluatorisiam dictū non timet: bene cecus ambulat: Iacobus enī apo.v. ſtolus dicit. Eia nunc diuites plorate et vlulate in miſerijsveſtris que veniunt ad vos. Diuitie veſtre putrefacte ſunt:veſtimenta veſtra a tineis corroſa ſunt. Aurū et argentū veſtrum eruginauit: et erugo eoꝝ vobis in teſtimoniū erit. Ueillis qui tales ſunt. Auarus miſericordiam non habet. Cupidus ſimilis eſt inferno. Infernus quātūcūqꝫ plus deuorat: tanto magis cupit et deſiderat: ſic et auarus nunqͣꝫ ſatiabitur. Creſcit vana potentia: creſcit et pena. Potentes potentiora tormēta patientur. Ꝙto maior honor datur: tantomaius periculū cōparatur. Iſti tales ſunt elati: ſuperbi: vanitate pleni: luxurioſi: guloſi: et hominibꝰ magis placētesqͣꝫ deo. Hi ſunt ſeipſos amātes: gule ſeruiētes magis qͣꝫ ſpiritalibꝰ intendētes: corpus ornantes/ ⁊ aīam fedantes. Carnalibus cōſentientes: ſpiritalia negligentes. Foras ornati:intus tabefacti. Se ſapiētes eſtimates: veros ſe eſſe ſtultosij. non cōſiderantes: cum ſapientia huius mūdi apud deū ſtultitia eſt. Colligētes amicitias ſeculares: ꝑdentes eternalesDicit nāqꝫ apoſtolus. Quicūqꝫ voluerit eſſe amicus huiusſeculi: inimicus ꝯſtituitur dei. Superbus deū negligit: diabolo ſeruit: verba diuina deſpicit: vana ⁊ inutilia diligit: falſas ſuggeſtiones amat: inſtinctiones diuinas recuſat. Duꝫterrena ſequitur: fugiūt ab eo celeſtia. Dum tranſitoria concupiſcit̉: eterna amittit. Uanitates ꝯcupiſcens: diabolicas

perpetuas incurrit penas. Ue illis quos in talibus rapuerit infernus: qui dū tempus habēt/ et in ſua ſunt poteſtate etnon corrigūt ſe: nec emendant. Cum mors venerit potentiaillorum vbi remanebit? Et ſola anima miſera nōne in infernum ibit? Ofratres chariſſimi quid dicemꝰ de illis qui vouerunt et non impleuerūt. Melius eſt enī nō vouere qͣꝫ poſtvota promiſſa ipſa non tenere. Multo et melius eſt non promittere: qͣꝫ fidem promiſſam nō adimplere. Peius inſuperfuerit ſi nō reddideris qd̓ promiſiſti: qͣꝫ ſi votum nūqͣꝫ emiſiſſes. Dicit nanqꝫ propheta. Uouete et reddite deo veſtro.Et in ſapiētia dicitur. Os qd̓ mentitur occidit animam. Et?pſalmiſta. Perdes om̄es qui loquūtur mendacium. Et alibi. Ex verbis tuis aut iuſti ficaberis/ aut condemnaberis.Multi enim (qd̓ peius eſt) dei ꝓmiſſa dimittunt: diabolicafraude decepti: alijs ſe operibus malis implicātes que ſectātur. Cōſiderate ergo fratres chariſſimi voſmetipſos: cogitate vbi ſint reges: vbi potentes: vbi amici: vbi parentes.Ecce quomodo de tāta potentia vel letitia tanta ꝓuenit miſeria et anguſtia: de tantis diuitijs tot inopie: de tātis ſatietatibus tanta fames: de tanta delectatione breui tam longatriſtitia: de tam breui vita tā longa mors: de tam exigua ſanitate tam lōga infirmitas: de tam breui luce tam lōge tenebre: de tam parua ſuauitate odoris vel luxurie tantos recipientes dolores et fetores dānationis perpetue. Et de veſtimētorum noſtroꝝ abundantia: ex qua largiri debuimuselemoſinā pauperibus: tantā nuditatem habētibus. Rogovos fratres chariſſimi dum vobis dominꝰ dat intellectumſpiritalem: vt nō amētis omne moriturū et tranſitoriū plusqꝫ oportet: ne vos confundētes in futurū profundatis. Dateparum: accipientes multū. Qui enim reliquerit omnia quepoſſidet propter chriſtū: centuplū accipiet et vitam eternāpoſſidebit. Et quia licet pauci ſint (heu) hāc ſalutis viā arripere volētes: eo ꝙ multi ſint vocati: pauci vero electi. me­ Llius eſt tamen cū paucis ingredi ad vitam eternam qͣꝫ cummultis perduci ad gehēnam. Exinde eſt melius modicum ꝑiuſto ſuper diuitias peccatorum multas. Auxiliante dominō noſtro ieſu chriſto: cui eſt honor et imperium in ſecula ſeculorum. Amen.¶ De die iudicij et penis inferni.Sermo. lxiij.IFratres chariſſimi qͣꝫ metuenda eſt illa dies in qͣdn̄s noſter ieſus chriſtus cū flāma ignis adueniIre ꝓpoſuit: qui in circūitū inimicos ſuos inflamUOAAmabit: et om̄es qui operantur iniquitatē. In illa Odie plāgent ſe om̄es tribus terre: et videbūt filiuꝫ dei veni­ xxentem in nubibus celi virtute magna et maieſtate excelſa.Cōmouebit̉ ante eū terra et peccatores peribunt. Celū plicabit̉ / et ſiccabit̉ mare / et montes ſicut cera ardebūt/ et terra vſqꝫ ad inferos. Sol cōuertet̉ in tenebras: et luna non dabit lumenſuū: ſtelle cadent de celo/ et virtutes celorū cōmouebūtur. Tunc apparebit ſignū filij hominis in celo: qd̓ eſtcrux chriſti. In cuiꝰ lumine omniū manifeſtabūtur abſcōdita cordiū. Tūc ſancti obuiā venient chriſto in aera: ⁊ ſemper cū dn̄o erunt: peccatores autē peribūt et cōfundentur.Et tunc fiet iudiciū et veniet dn̄s ieſus chriſtus ⁊ mittet an Agelos ſuos ad quattuor angulos terre: et cōgregabunt ele­ xxctos eius aſummo celi vſqꝫ ad ſummū eius: ſeparabitqꝫ dominus ſanctos ſuos de peccatoribꝰ: ⁊ mittet eos in caminūignis ardentis qui paratꝰ eſt diabolo et angelis eius. Ibierit fletus et ſtridor dentiū. Ue illis qui ibidem ſuam habebunt māſionem. Hic fumus tormentorū aſcendet in ſecula Eſeculorū. Ibi vermis eorū non morietur/ ⁊ ignis non extinguetur. Ibi nulla vox niſi gemitꝰ: nulla requiēs ſed ardorcōtinuus. Ibi nullū in flamma refrigeriū ſed ignis perpetui continuum incendiū. Ibi lux nunqͣꝫ videbitur: ibi tenebris nunqͣꝫ carebitur: ibi nulla eſt in bono eoꝝ memoria: ſedobliuio dei ipſorū eterna. Quorū cibus eorū cruciatꝰ: quorum manſio nō abrahe ſed ſathane ſinus. Ibi nulla amicoꝝvel parētū viſitatio ſed īceſſabilis pctōꝝ tormētatio. Pēſaigit̉ o humana natura q̄ regnū dei poſſidere deſideras: curtata mala ꝯmiſiſti ⁊ tot bona omiſiſti. Emēda dū potes: addeū clama dū tēpus habes: dum ſpacium datur luge: dum

Mat. x.

LEcc̄i .j.ꝓuerb̓ j. ⁊ix. ⁊ xxviij

l. Corī. iu.Iacō. iiij

i. Corī. iij.

Sap̄. vj.

I15

ij. Cor. ix.

Iacobi. v.

EPſalm̄.xxxviij.

Rom̄. xij.

Phil̓. ij.

Luce. .xvj.

X

Matthei.xxiiij.

Mattheixxiiij.

Theſ. iiij

psͣ. xxxvj.

psͣ. xxxvj.

DEccͣs. v.

Eſa. lxvj.

Mat. xx.

Mat. xix.

Psͣ. lxxv.Sap̄. j.Pſalm̄. v.

E

A