Sancti AuguſtiniSermo. xli iij.

uerſe: diſcite bene facere. O vos qui celorum motus quotidie inueſtigare curatis: non tamen vt deum perfectius cognoſcatis: ſed vt mundo florentes appareatis. Sapientesigitur et inſipientes querite chriſtum: ſed non cum luxuriain qua eſt lata deformitas: non cum ſuperbia in qua ia cet etna calamitas: non cum auaricia in qua eſt idolorum ſeruitꝰ:et et̓na infelicitas. Sed heu fratres: quia non eſt hodie quifaciat bonum: non eſt qui chriſtuꝫ adorare opere querat: neceſt qui ſperet in eo: ſed miles ī enſe: rex in diuitijs: puer ī pomo: ſeruus in domino: vxor in viro: vir in vxorē: vetula inparua pecunia: et ruſticus in ligone ſperat. Ecce fratres ecce quomodo vnuſquiſqꝫ recedita deo ſalutari ſuo. Ecce quomodo ſperamus in vanitate: derelinquentes deum factoreꝫnoſtrum: et recedentes a deo ſalutari noſtro. Non ſic igiturfratres mei non ſic: etiam ſi diuitie et honores affluant nolite cor apponere: ſed ſolum ī chriſto cor apponite: in ip̄o ſemperſperate: quia ipſi cura eſt de ſingulis nobis. Queramusergo chriſtum fratres mei: et nunqͣꝫ quieſcamꝰ quouſqꝫ chriſtum inueniamus. Querite eum dum inueniri poteſt: inuocate eum dum prope eſt. Sed ofratres quomodo eum queremus? Ecce enim queritur hodie chriſtus: querunt eū pagani: querunt eum iudei. Ochriſtiane cauene queras chriſtum cum iudeis: ſed cum paganis regibus perquirerenondeſiſtas. Nam pagani q̄runt chriſtuꝫ adorare: ſed iudei querunt chriſtum iam ſupplantare. Pagani hodie ad chriſtumveniunt: ſed iudei chriſtumſpernunt. Pagani veniendo adchriſtum laborant: ſed iudei quieſcendo chriſtum ignorantPagani chriſto munera offerentes ipſum adorant: ſed iudei iam chriſti mortem procurant. Pagani adorando chriſtum et miracula ibidem videndo: ipſum toto corde magnificant: ſed iudeorum ſynagoga iam chriſtumſpinis coronatPagani per aliam viam reuertuntur gaudentes: ſed iudeiiam incipiunt eſſe pauentes: ne forte veniant romani et tollant eorum locum et gentem. Erubeſcite. O perfidi iudeierubeſcite: quia veniet tempus quando lapis ſuper lapideꝫinte non remanebit: eo ꝙ non cognoueris tempus viſitationis tue. Erubeſcite quia ecce iam alieni hereditatem veſtrāaggrediuntur: et ad veſtrum regemnatum per ſtellam deducuntur: cuius precioſa natiuitas fuit ante ſecula predeſtinata: a prophetis prenunciata: a paſtoribus annunciata et ſapientibus regibus reuelata. O iudei ſemper deo rebelles: oceci ⁊ obſtinati: cur non conſideratis mirabilia que deus operatur in medio terre veſtre? Cur chriſtum non queritis:Cur deum et hominem non agnoſcitis? Cur eum vt verumdei filium non adoratis? Ofratres mei: non ſolum iudei: ſedet mali chriſtiani hodie occidere querunt chriſtum. Quando hoc querunt: niſi quando precepta ſua ſeruare contēnūt?Non ſic magi fecerunt: ſed mox chriſtonatocredentes: perviam laborare ceperunt: et ſic perſeuerantes aliquando euꝫinueniremeruerunt: non inprecioſitate pannoꝝ: non in multitudine ſeruorum: non in thalamo picto: non in lecto eburneo: non in aula regia. Sed pro thalamo voluit reclinari inſtabulo: pro lecto habere voluit fenum: proſeruitoribus bouem cum aſinoſaluator habere voluit. Eia ergofratres meiquerite chriſtum: querite nazarenum: querite hunc floridū:candidum et rubicundum: ad cuius ortum angeli cantant:ſancti exultant: ſterilis clamat: vidua prophetizat: ſymeonſenex expectat: ioſeph cogitat: maria mater reclinat: bos cognoſcit: aſinus portat: ſtella demōſtrat: magus adorat. Iſteeſt deus deorum inſyon: qui incherubin apparet terribilisqui inſeraphin apparet mirabilis: qui in virtutibus oſtenditur incomprehenſibilis. Iſte eſt qui nuper de maria virgine natus eſt et homo factus eſt: vt nos deos faceret factꝰ eſthomo. Iſte ē qͥ eſuriuit vt nos reficeret: qui ſitiuit vt nobisvite eterne pocula miniſtraret. Iſte eſt qui pro nobis tentatur vt nos a tentationibus liberaret: qui pronobis ligaturvt nos abſolueret: qui pro nobis humiliatur vt nos exaltaret: qui pro nobis expoliatur vt nos tegeret: qͥ pro nobis coronatur vtnos coronaret: qui felle et aceto potatur vt nobisfontes mellifluos aperiret: qui mortem ſuſcepit vt nobis vitam eternam donaret: quiſepultus eſt vt ſepulturam ſuorumbn̄diceret. Aſcēdit ī celū vt nobis celoꝝ portā aperiret: ſedetad dexterā dei pr̄is vt credētiū p̄ces et vota ex audiret. Ecce gͦ adqͥd natꝰ ē xp̄s. Ecce gͦ ad qͥd venit chriſtus. Ecce pro

pter quid ad nos deſcendit chriſtus. Quid igitur agitis ovos mundi amatores? Quid vobis cum carne o venerabiles ſenes? Oiuuenes delicati. quid agere creditis: cuꝫ nihilſine chriſto poteſtis facere: quibuſcunqꝫ etiam bonis terrenis ornati ſitis? Querite ergoo iuuenes chriſtum: vt iuuenes maneatis. Querite vos ſenes chriſtum: vt cum omī proſperitate viuere valeatis. Querite chriſtum ⁊ nolite quieſcere: illum chriſtum: illum ieſum qui centurionis ſeruum ſanauit: paraliticum ſolidauit: Lazarum reſuſcitauit: cecos illuminauit: meretricembeatificauit: chananeam exaudiuit: latroni pepercit et ei paradiſum donauit. Hunc chriſtum querite fide: ſpe et charitate. Querite chriſtum et nolite quieſcere. Querite chriſtum et nolite ſperare in longitudine vite veſtre: quia incertus eſt exitus. Sed attendi tene decipiaminiquia ſub ſpecie boni multa mala fiunt. Non enim deſinit hoſtis antiquus figuram aſſumere angelorum lucis: laqueosdeceptionis vbiqꝫ pretendens. Nouit enim ipſe malignusnaturas hominum: et cui adhibeat cupiditatis calorem: gule voracitatem: luxurie feditatem: inuidie calamitatem.Optime nouit quem merore conturbet: quem fallat gaudioquem metu opprimat: quem admiratione ſeducat. Cunctorum diſcutit naturas: ventilare et perſcrutari cunctorum affectus: in nullo deſiſtit: et vbi cognouerit quod delectet: ibiſuum exercitum ponit. Tu ergo fidelis cum tentationesperſenſeris: mox chriſtum quere: mox chriſtum inuoca: etmox tibi ipſe auxiliabitur quia fidelis eſt et non ꝑmittit nostentari ſupra id quod poſſumus portare. Qui ē benedictusinſecula. Amen.¶ De pietate: charitate et ſuffragijs defunctorūquiqꝫ pius et miſericors dicendus ſit apperit etcetera. Sermo. xliiij.Ratres mei chariſſimi nunqͣꝫ recordor me legiſſe mala mortēperijſſe illū qui libenter in hac vitaopera charitatis vel pietatꝭ voluit exercere. Habet enim multos interceſſores pius homo: et illequi opera charitatis exercethilariter. Quid enim aliud depijs hominibus dicere poterimus: niſi id quod frequēter legimus. Opera enim illorumſequuntur illos? Quare: niſi qꝛmultos habent interceſſores? Ideo impoſſibile eſt: vt preces multorum non exaudiantur. Conſidera ergo o homo qͥseſt ille qui tibi in via occurrit: animaduerte ꝙ homo eſt adimaginem dei factus: et tamen pauper eſt: nudus eſt: miſereſt: mendicus eſt: orphanus et pupillus forſitā eſt. Caue tamen ne talem deſpicias: caue ne eum percutias: ne expellasNam licet pauper: licet nudꝰ: licet famelicus: licet miſer appareat: licet doleat: licꝫ erubeſcat: non tamen expellendus ēpauper. Nolite igitur fratres mei eos ſpernere: nec expellere etiam ſi importune petierint: nolite de eis aliquādo murmurare: quia pauperes et inopes non ceſſant laudare deumConſideratu diues qui vias perambulas et plateas erectocapite et collo: ꝙ tu ſimul cum paupere natus es de muliereet breui viues tempore. Et licet diues ſis: ſepe tamē repleris amaritudine et doloribus. Inſordibus generatus es: intenebris confoueris. In doloribus etiam peperit te matertua: et ante exitum matrem grauiter oneraſti: ⁊ in exitu matrem dilaceraſti turpiter: fleuiſti ſimulcum paupere et mendico: quando vallē plorationis īgreſſus es. Pares ergo geniti ſumus: pariter viuimus: pariter moriemur ⁊ omēs. Cōſidera ergoo diues ꝙ pauper et diues pari modo omēs naſcuntur et moriuntur. Noli ergo eos deſpicere: noli manumbenedictionis auertere ab eis: ſed eos facie ſerena ſuſcipe:eos verbo et exemplo refice. Miſericordia igitur o fratresmei mater noſtra ſit. Nam qui eſurientem pane verbi reficitqui ſitientem potū ſapientie refrigerat: qui errantem in domum patris reuocat: qui innocentem protegit: qͥ infirmū fide et patientia inſtruit: qui in tribulatione oppreſſo conſolando vel compatiendo ſubuenit: hic verus pius eſt: verusmiſericors eſt: verus amicus dei eſt: nec eum mala morteperiturum aliqͥs dicere audeat. Omiſericordia ſalutꝭ preſidiūfidei ornamentum: propiciatio pctōrum: tu iuſtos probas:tu ſanctos roboras: malos ad bonum perducis: et qui ſine tecunctis bonis abundare videtur: vel caſtitate appareat decoratus: omnino dicere non deſiſtat: ſeruus inutilis ſum.

Col̓. iij.

Eſa. lv.C

Pſal. lxj.

Ioh̓. xj.

Mat. ij.

at. ij.

Luce .xxj.

Luce. ij.

D

j. Corint. x

Apo. xiiij

ij. Cor. xj.

Gen̄. j.

Iob. xiiij.

B

A