Ad fratres ī heremo. Sermo. xxxix. Fo. xviij.

Sermo. xxxix.Ax vobis fratres et charitas cum fide vobis nonnō deficiat. Pax vobis frēs qm̄ electi eſtis anteEImundi cōſtitutionē in hac vaſta ſolitudine: vt ſitꝭ8. Acum helia: paulo: hilarione: antonio ⁊ iohāne ſarcti et immaculati in conſpectu dei. Pax vobis qm̄ nō eſtisij genus abiectum ſed electum: non venale ſed regale ſacerdotium: nō gens obſtinata ſed ſancta: nō populus perditionisſed acquiſitionis. Pax vobis qͥ non conuerſationē hominūſed angelorū in ſiluis et nemoribus adamatis. Pax vobisvi et vera apoſtolorū charitas: tanqͣꝫ nihil habentes et omniapoſſidentes. Pax vobis fratres mei et filij mei dilectiſſimi:quos quotidie in chriſto parturio in viſceribus charitatis.ij. Pax vobis illa in quā chriſti: que exuperat oēm ſenſum: cuſtodiat (vt optamus) corda noſtra ⁊ intelligentias noſt rasPax vobis fratres qͥ ſeculū calcaſtis: munduꝫ deſpexiſtis:non laudē mundi vſqꝫ nunc adamaſtis: riſum hominū fugiſtis: vt ſctīs agminibus et angelicis colloquijs vacare poſſitis. Pax vobis quos in filios et frēs elegi: vt cōſortes ⁊ parj. ticipes vos habeā intemplationibus meis. Ad hanc auteꝫvitam iuxta apoſtolicā formā viuere volentes non me elegiſtis: ſed ego elegi vos. Segregaui vos aſeculo iſto malignoet eduxi vos per ſingula heremi loca: per ſpelūcas et cellas:vt velut apoſtoli ip̄i modico ꝯtenti pabulo demoretis. Stemus ergo hic fratres in bello pugnantes quotidie cum antij. quoſerpente. Stemus fortes in bello reſtringentes et precīgentes lumbos noſtros: tenenteſqꝫ lucernas ardentes charitatis: iuſticie: pacis et tranquillitatis. Ad hec em̄ nō me elev. giſtis: ſed ego elegi vos: et poſui vos in vineam penitentie:quā quicunqꝫ diſſipare preſumpſerit: mordebit eum teterrimus inferni coluber. Hec eſt vinea illa fertilis: quā plantaui anno etatis mee trigeſimotertio velut ſeruꝰ dei noe: quācupimus tota mente deo duce ſanctis exemplis: ⁊ ſanctoruꝫdocumentis ornare: et ornatā taliter cuſtodire vt a neminetranſeuntiū poſſit vindemiari: nec aper de ſilua poſſit eā exterminare: nec alieni poſſint diripere labores eius ⁊ fructusHec eſt illa vinea qua plantaui velut pater familias: quā ſepepaupertatis: charitatis: obedientie ⁊ caſtitatis (vt a ſimpliciano chariſſimo viro didicici) rcundēdi: ad quā velutpax. terfamilias exiens primo mane: vos conduxi in operarios:vt afferatis fructum quinquageſimū: ſexageſimū ⁊ centeſimū ẜm abundantiam glorie plenitudinis chriſti. Hec eſt illa religio immaculata: cuius ſanctitas per totūm orbem terrarū diuulgatur: quorū conuerſatio a cunctis mirat̉: quorūvita non ſolum a chriſtianis: ſed a iudeis ⁊ paganis potiusangelica qͣꝫ humana reputatur. Hec ē illa ameniſſima paradiſus: quam deus a prīcipio plantauerat: in qua poſuit gratiam ⁊ donū meritis matris mee hominē vt operaret̉ virtutem patientie: eruditionē doctrine: corporis caſtitatē: aſſiduitatē precū: ꝯfeſſionē delictorum: abundantiā lachrymarum. Hec eſt illa paradiſus: de qua exeunt flumina ſapiētieet veritatis: cōtinentie et caſtitatis: in qua deus delectat̉ ſicut in omībus diuitijs. Hec eſt illa norma apoſtolica: virgadirectionis et equitatis: q̄ tempore apoſtolice predicatiōisij ſumpſit exordium: in quorū anima vna et corvnū erat in domino: nec quicqͣꝫ eorū que poſſidebant aliquid ſuū eſſe dicebant: ſed omīa erant cōmunia: ⁊ diſtribuebant̉ ſingulis prout cuiqꝫ opus erat. Nunquid nō ⁊ nos fratres mei ſic vſqꝫ admortē viuere promiſimꝰ: Hec ē ergo religio apoſtolica et amundo corde ⁊ corpore ſegregata: que percutit duces moabinterficit ſatrapas ⁊ tyrannos hieruſalem: et egyptiorū hypocritas vulnerauit ad mortē. Hec eſt vinea ſerui dei noe: īmedio paradiſi ſituata: chriſti ſanguine redempta et irrigata: quā ſarabaytarū princeps: hereticorum paſtores velutaper de ſilua tempore illorum magnorum monachorū et heremitarum pauli videlicet et antonij deſtruere queſiuerūt.Cuius ſepem comburere: cuius gyruꝫ lapideū ſupplantarecuius fructus vites et flores incidere: cuius planiciem virtutum zizania ſeminare et replere queſierūt: ſed dei virtutecircundata minime potuerunt. Ad hanc autem vineam fratres mei vos conduxi: et operarios vos fecimeos: vt laborātes vſqꝫ ad finem: dignum fructum recipiatꝭ in tempore ſuoAd hanc non me elegiſtis (vt ſupradiximꝰ) fratres: ſed egoelegi vos: ſed poſt annum factus ſum epiſcopus non tamen

vos relinquens. Sed compulſus inter gentes habitare: monaſterium preſbyterorum ⁊ clericorum ordinaui: intraui domum epiſcopi: vt communiter cum eis viuerem ſicut et vobiſcum antea vixeramus. Non igitur me elegiſtis: ſed egoelegi vos. A quo fratres mei maxime hoc dictum ſit ⁊ ſcitisa domino dictum eſt: et diſcipulis domini dictum eſt veruntamen non tantum illis: ſed etiam nobis dictū eſt: quos vocauit in partem ſollicitudinis et glorie eorum. Sicut dignatus eſt vocare per gratiam et participes nos fecit exhortationis: ſic et vos. Delicatus eſt enim qui vult vti parte: et adminiſtrationem partis diſſimulat ex rata merito ſe priuathonore: qui honorem affectat ſine onere vel honorē. Uobisergo qui paſtores eſtis tantuꝫ animarum veſtrarum loquit̉paſtor bonus: qui tertia die (vt audiſtis) animā ſuam poſuit pro ouibꝰ ſuis dicens. Non me elegiſtis: ſed ego elegi vosnon iſtam tantum deſertam habitationem deſerēdo: ſed devirtute in virtutem procedendofructum afferentes: et fructus veſter maneat. In his quattuor fratres mei attenderedebemus: ſcilicet dignitatem: officium: cautelam et conſtātiam. Dignitatem: quia dicit: elegi vos. Officium: vt eatis.Cautelam: vt fructuꝫ afferatis. Conſtantiam: quia fructusveſter maneat. Eſt ergo dignitas in electione: officiuꝫ infatigatione: cautela in fructificationē: et conſtantia etiam infructificatione. Magnum eſt enim quod elegit qui non fallitur dum elegit. Maius eſt quod dei eſt opus ad quod elegitSed maximum quod inter electos preelegit. Eſt enim ſenſus talis. Non vos me elegiſtis ſed egiſtis: ſed ego omni modo eligendi elegi vos. Sunt enim tres modi eligendi. Electio: ſubelectio: et preelectio. Electio eſt quādo de multitudine bonorum et malorum eligitur bonum: ſicut de torculari oleum ſeparatur. Subelectio eſt quando debonis electiseliguntur meliores. Poſtea quando de melioribus optimieliguntur preelectio eſt. In hunc ordinem electus eſt aaroret filij eius vt ſacerdotio fungerentur coram domino. Primo enim dn̄s ex omni natione que ſub celo erat: iſrael elegitin populum peculiarem ſibi. De his autē ſubelegit filios leui: qui tanqͣꝫ miniſtri ſpiritales in tabernaculo domini rituperpetuo deſeruirent. De quibus etiā preelegit filios aaronin ſacerdotes: qui precibus et oblationibus ſuis indignationem dn̄i in populum placarent. Ad hunc ſane moduꝫ elegitnos. Subelegit cum in ſortem ſanctorum vocauit nos et inordinem clericatus. Sed cum in ſtatum heremitarum promouit nos: cum per aquā baptiſmatis lauit nos: et in diſpēſatione familie ſue diſpenſatores ſuorum miniſteriorū: preelegit nos. Magnum eſt em̄ fratres ꝙ elegit nos. Maius eſtꝙ ſubelegit. Sed maximum ꝙ preelegit. Uere ergo elegitnos et preelegit nos dn̄s in hereditatem ſibi. Nam ad eleuationem manuum noſtrarum: regum capita inclinantur: munera offerunt: etiam patres nos ꝓfitentur: expectantes noseſſe cum helia: et paulo heremita et interceſſores apud deūUe tamen in heremo habitantibus: ſi inter malos piſces foras in die nouiſſimo proijcientur. Ue paſtoribus ouiū ſi inter hedos numerandi ſunt. Quid vlterius fratres dicat̉ audite. Poſui vos vt eatis. Nam quattuor ſunt hominuꝫ poſitiones. Accubitus: ſeſſio: ſtatio ⁊ ambulatio. Omnis em̄ homo ſic eſt in loco poſitus: ꝙ aut iacet: aut ſedet: aut ſtat: autambulat: Hec autē tantū inter ſe differunt in hunc modum.Nam cuꝫ homo iacet: omnes partes corporis quieſcūt. Cūveroſedet: inferiores partes corporis quieſcunt: quia ſedere videntur: ſed ſuperiores laborant. Cum aūt ſtat: totus laborat homo erigens ſe quia generaliter pōdere ſuo laborat.Cum vero ambulat: additur labori grauis ex motu fatigatio. Ad hunc modum fratres quattuor ſunt hominū graduset ſtatus in eccleſia dei. Fidelium enim alij boni: alij maliNumerum malorum fratres nō diſtinguimus: quoniā multiplicatus eſt ſuper numerum arene maris. Boni vero ſicutordinem recipiunt: ſic etiam et diſtinctionem. Sane bonoꝝaliqui ſunt actiui: aliqui contemplatiui: aliqui vtriuſqꝫ prelati. Et ſic vnum malorum genus: et tria bonorum genera.Quattuor em̄ ſunt fidelium genera. Mali autē ſunt iacētesqui in mundo quieſcunt: tales totam ſpem ⁊ fiduciam ponūtin numero diuitiarum: quorum deus venter eſt. Tales in lecto iacentes loquuntur anime ſue et ſepe dicunt. Oaīa meahabes multa bona repoſita: epulare et bibe: opprime paupe

c ij

Actuū. iiij.

Gen̄. ij.

Math̓. xx.et. xiij

psͣ. lxxix.

BIohā. xv.Ecc̄s. x.

Actuū. ij.et. iiij.Ioh̓. xv.

Luce. xij.

ij. Coꝝ. vj.

Phil̓. iiij.

j. Petri. ij.

AEphe. j.

C

psͣ. xxxix.

Mat. xiij.Mat .xxv.Iohā. xv.

ExodixxviijDeūt̓. xiiij

Phil̓. iij.Luc̄. xij.

D