Emporium Sermonū Diui Auguſtini

EmporiUidue quales eſſe debeāt. vij. H. fo. ccxlj.Uigilia quarta extrema pars eſt noctis.xxxij. D. fo. cxxvj.Uigilie ſanctorum cur commutate ſunt inieiunia. xxv. B. fo. xj.Uigilie noctis ſunt quattuor: et que. xiiij.ante. B. fo. xliiij.Uigilias cur nō habent aliqua feſta apoſtolorum. xxv. E. fo. xj.Uigiliarum nomē cur adhuc manet. xxv.D. fo. xj.Uince ī bono malum: quō intelligit̉. lxxiijA. B. fo. xxxiij.Uincētius in eo vicit a quo victus ē mundus. xij. C. fo. ccclij.Uincentius martyr habebat ī ſermone fiduciam: ⁊ in paſſione conſtantiam. xijB. xiij. A. fo. ccclij.Uincentius quo duriori vrgebatur penaeo ampliori confeſſionis exultabat cōſtantia. xiij. B. fo. ccclij.Uincentius vicit dacianū viuēs: vicit etmortuus. xij. F. xiij. E. F. fo. ccclij.Uincentij in paſſione ſi humana patiētiaconſideret̉ incipit eſſe incredibilis: ſedſi diuina potētia agnoſcatur: deſinit eēmirabilis. xij. D. fo ccclijUincentij paſſio ſub cōpendio recitatur.xiij. C. D. fo. ccclij.Uincentio refrigerium in corde habentidatianꝰ extrīſecus flāmas admouebatſed ipſe facibus furoris accenſus intusquaſi clibanus cremabat. xij. E. xiij. Cfolio. ccclij.Uincere ſe dum multi putant: victi ſunt.ccl. C. fo. cccxlv.Uincula iniuſta dirumpit iuſticia. xvj. Cin medio. fo. xlv.Uindicat ꝙ non ſtatim peccatores deus:patientie eſt: non negligentie. xxxv. A.folio. xcviij.Uindicat: ꝙ non ſtatim ſe deus in peccatores patientie eſt: non negligentie. clxxxj K. fo. cccxiij.Uindicta dei duobꝰ modis licite peti poteſt. lix. C. D. fo. cclxiij.Uindicta a dānabilibus factis hominescompeſcit: quos in bonis operibus beneficia dei retinere non poſſunt. xcvij.E. fo. cclxxxj.Uindictam petere liceta deo: nō ad damnationem ſed correctionem. ix. B. circafinem. folio. vj.Uindicte future vbi ſollicitudo verſaturillic aut nō peccatur: auttardius delinquitur. xcvij. E. fo. cclxxxj.Uindicare ſe volens de hoīe prouocat inſe vindictā dei. lxxiij. A. fo. xxxiij.Uindicari eſt malo alieno paſci. xl. E. F.folio. cxxx.Uinee oꝑatores conducit pater familiasquō exponitur. lix. B. C. D. fo. lxviij.Uinum ſunt qui ita non bibunt: vt aliorūexpreſſione pomorum: alioſqꝫ liquoresſibi non ſalutis cauſa: ſed iocunditatisexquirant. clvij. I. fo. ccciij.Uinum quo inebriari laudabile eſt qualeſit. xxxiiij. B. fo. clxxxj.Uinum nouū mittendum eſt in vtres nouos. exponitur. clxxxv. G. clxxxvj. B.clxxxviij. B. fo. cccxvj. ⁊. cccxvij.Uinū qͥ bibere debeāt ⁊ quādo. j. C. fo. iij.Uir non eſt fortis qui ferro non vincitur:et a libidine ſuꝑat̉. ccxliij. F. fo. cccxlij.

im Sermonū DiuUir caput ē mulieris: ſꝫ ſi male facit: nō ēcaput eius: ſꝫ xp̄s. xcvj. C. fo. cclxxviij.Uir anime quis eſt. xv. D. E. fo. clviij.Uir vthabeatur a libidine victus: et nonvir victor libidinis ad hoc delapſa eſthumana peruerſitas. xcvj. O. poſt me.fo. cclxxviij. et ccl. C. fo. cccxlv.Uir non debet ire qͦ non vult: vt eū ſequat̓̉vxor ſua. xcvj. C. c̄ca fi. N. fo. cclxxviij.Uir a fortitudīe nomē traxit: qꝛ libidinēvīcere debet. xlix. C. circa fi. fo. cxxxiiijUir a virilitate dicitur. xcvj. O. fo. cclxxviij. ccxliij. A. fo. cccxlij.Uiri nomīe ſenſus rationalis intelligiturlxxxiiij. B. in fi. fol. cclxxiij. lxxxix. B.C. folio. cclxxv.Uirum vocare quid ſit. xv. D. E. fo. clviijUirgagedeonis quid ſignificet. cviij. A.B. F. fo. cclxxxv.Uirga moyſi ꝙ inſerpentē verſa ſerpētesEgyptiacos deuoret: quid ſignificet.lxxxvj. E. in me. lxxxvij. A. fo. cclxxiii.cliij. B. folio. cccij.Uirga remota non regitur populus. xcix.A. fo. cclxxxj.Uirga aaron: ⁊ eius myſterium. xcix. pertotum. fo. cclxxxj. iij. D. fo. ccxxxvij.Uirga egredietur de radice ieſſe. exponitur. iij. D.f. ccxxxvij. xcix. G. fo. cclxxxjUirga moyſi per quā egyptꝰ flagellatur.mare diuiditur: et petra percutitur: qͥdſignificet. lxxxvj. D. fo. cclxxiiij. xc. C.fo. cclxxvj. xciij. B. fo. cclxxvij. cj. D. folio. cclxxxij. et. ccvj. F. fo. cccxxv.Uirgo eccleſia caueat ſeductorē: ne inueniat corruptorē. cxix. F. fo. cclxxxix.Uirgo et ſi nunqͣꝫ in monaſterio fuit: et ſacrata eſt: illi nubere nō licet: qͣꝫuis ī monaſterio eſſe non cōpellatur. Si autē ceperit eſſe ī monaſterio: ⁊ deſerit: ⁊ tamēvirgo eſt: dimidiaruit. lij. H. fol. xxiiij.Uirgo ſit in fide conſciētia: vbi nō poteſta concubitu caro eſſe integra. xvj. C. fo.ccxliiij.Uirginis noīe eccl̓ia vniuerſal̓ ſignificat̉xxij. C. in fi. xxiij. A. poſt me. fo. xlix. ⁊. l.Uirgines ⁊ ſi filium dei edere nō poſſuntin carne: ſponſum tamen teneant redēptorem: quē non timeat virginitas peremptorem. xvij. E. fo. cccliiij.Uirgines decem. xxij. et. xxiij. per totumfo. xlix. et. l.Uirginalis ſctītas melior ē qͣꝫ pudicitiacōiugalis. Et melior ē hūilis maritataqͣꝫ ꝟgo ſuꝑba. liij. B. ī me. C. E. fo. lxvjUirginitas anime ne corrumpatur ſic cuſtoditur. xxxv. C. fo. cxxviij.Uirginitas equat̉ angelis. xlvj. C. fo. lxj.Uirginitas relictis nuptiarū copulis: dimiſſa liberorum propagine: ſponſo quiin celis ē: perhenni mente. actu: habituet geſtu: applicari meruit. xliiij. F. circa finem. fo. xx.Uirginitas vnde dicatur: ⁊ ꝙ ꝓprie ſit innuptarum. xxiij. A. circa finem. fo. l.Uirginitas mentis que ſit. xiij. E. fo. clv.Uirginitas eccleſie nō eſt apd̓ hereticos.xiij. E. F. fo. clv.Uirginitas ſancta qd̓ liceat reſpuit vt pl̓placeat cui ſe deuouerit. xviij. G. foliolxxxviij.Uirginitas in ſctīmonio melior ēqͣꝫ fecūditas in cōiugio. xxv. D. fo. ccxlvij.Uirginitas in maria peperit chriſtū. xvj

l A IuiſtiC. in me. fo. ccxliiij. xx. B. fo.ccxlv.Uirginitas corporis ī paucis eſt hoībusſed ꝟginitas mētis in oībus eſſe debetxl. F. fo. cclij. cxix. §. fo. cclxxxix.Uirginitas ſemel amiſſa nunqͣꝫ recuperari poteſt. vij. G. fo. ccxlj.Uirginitas nulli ſeruituti ſuccūbit: quiaillū diligit qui humano generi attulitlibertatem. x. B. fo. ccxlij.Uirginitatis amica fames: īimica ſaturi.tas. lxxvij. B. fo. cclxxUirginitatis magnum eſt meritur. xviijK. fo.ccxlv.Uirginitate carnis ſic quiſqꝫ gaudeat vtaīe dānū nō patiat̉. vij. G. fo. ccxlij.Uirtus exiens de chriſto eſt ſpūſſanctusxcix. D. fo. ccxx.Uirtus boni operis fructus eſt beatitudinis. cxij. A. fo. cclxxxvij.Uirtutis cauſa et nō virtꝰ apud deū mercedē meretur. lix. G. circa fi. fol. cclxiij.Uirtutes et vitia nō ſunt colorate: aut corporee: et ꝙ propter ſe amātur aut vitantur. xvij. B. C. D. fo. lxxxviij.Uirtutes naturaliter amātur. iij. H. foliocxl. xc. A. B. fo. ccxvj.Uirtutes cardinales quattuor. iiij. A. inmedio. folio. iiij.Uirtutes due ſunt que animam purificātet capacē faciunt diuinitatis. ccxlv. A.folio. cccxliij.Uirtutes tres neceſſarie ſunt nobis. iiij.A. fo. cxiij.Uirtutes tres ſunt quibꝰ vniuerſe eccl̓iefructus continentur lxx. F. fo. cclxvijUirtutibus ī ipſis obtinēdis dubius eſtmodus: et incerta diſcretio. lxiij. B. folio. cclxv.Uis vere diuinitatis hec eſt: vt creaturerationali ratione vtenti nō omnino pōtabſcondi. cvj. D. fo. ccxxiiijUiſio dei qͣꝫ iocunda ſit. xxxvij. D. in finefo. ccclxij.Uiſio qua chriſtus videt patrem operantem que ſit. xxxij. I. K. fo. cxxvj.Uiſio mentalis quomodo differt a reali.xxiij. F. fo. clxix.Uiſio dei qͣꝫpulchra et delectabilis ſit. xlix. H. fo. cclviij.Uiſio dei erit beatorum gaudium. lxiiijF. fo. lxxijUiſio dei p̄cellit oīs creature pulchritudinē et voluptatē. iiij. D. an̄ me. fo. ciij.Uiſio beatorū qualis erit. xliiij. D. fo. xx.Uiſio dei vna eſt ⁊ ſola: cui merito oīa iuſtificationū merita vniuerſa virtutumſtudia poſtponunt̉. xliij. D. E. fo. ccliiijUiſus ſepe ponitur pro quolibet ſenſu.cxxj. C. fo. ccxxxiij.Uiſus non totum quod videt aſpicit: ſedin parte. xxxviij. C. fo. lvj.Uiſus quomodo eſt deus patribꝰ. lxviij.D. fo. cclxvj. lxx. D. F. fo. cclxvij.Uita ita ſit: vt omnibꝰ ſit nota. ccxxxviij.I. fo. cccxxxix.Uita iſta comparatur vie. xcvj. C. fo. ccl.xxviij. ccxxxix. M. fo. cccxl.Uita beata quantum ſit appetenda: cumſic amatur vita iſta miſeraquādoqꝫ finienda. cxiij. A. fo. cclxxxvijUita preſens vie comparatur. xlv. G. H.fo. ccclxv.Uita oīs humana debet ī ſe deficere: et inchriſto reficere. xxiij. A. fo. ccxlvj.