XXX

reliquerat. Haec Vadianus. Unde abunde consolor, sperans ea con-ditione nostra ab eruditis suscipienda.“ Und den nämlichen Gedankenspricht er in einem Brief vom 5. Februar 1551 an Wolfgang Muskulusaus, als seine alttestamentlichen Commentare bereits die zweite Auf-lage erlebt hatten: „Quae potui egi, non quae voluissem. Barbariemenim tot annis sic imbibi, in qua natus sumet enutritus per temporisinjuriam, ut venia dari debeat mihi et gratia de inventis, non irrisioet calumnia de non assecutis, qui in hunc quoque diem paratus essemaudire Magistros doctiores in talibus et fateri ignorantiam et laboribusnon parcere, qui ad insigniora studia natus non sum nec a Dominodestinatus. Videor tamen mihi huic tam humili sed sacrae vocationisatis diligenter incubuisse et viam stravisse, qua sint ambulaturi hi,qui ad gloriam majorem a Domino sunt destinati et gratia amplioredonandi“.

Ganz anders urtheilten schon die Zeitgenossen. Vadian schreibt(s. Pestalozzi: Leo Jüdä, S. 60), die Beschäftigung mit Leo Judäs,Bullingers und Pellikans Schriften sei seine liebste Ergötzung, lnFrankreich wurden Pellikans Commentare mit Freuden gelesen (s.Pestalozzi: Bullinger S. 306), und dass sie, wie wir im folgendenAbschnitt hören werden, im Wittenberg förmlich auf den Index gesetztwurden, ist ebenfalls ein deutlicher Beweis für ihr damaliges Ansehen.Seither haben besonders Richard Simon (bibi. erit. III, 279 ff. 1 ) undSanier (apparatus ad V. T. interpret. 157) auf die unbefangenenhermeneutischen Grundsätze Pellikans aufmerksam gemacht, und auchDicstel lässt in seinem trefflichen Buche: Geschichte des Alten Testa-mentes in der christlichen Kirche. 1869, S. 272, Pellikan wenigstensinsofern Gerechtigkeit widerfahren, als er ihn unter die namhaftestenVertreter der grammatisch-historischen Exegese seiner Zeit zählt.

*) Was Simon zur Charakteristik Pellikans beibringt, hat gar keine posi-tive Begründung. Die Beurtheilung der Commentare dagegen ist trefflich.Er sagt u. A.: «Si l’on examine les commentaires de Pellican par rapport Aceux des autres protestans de ce tems Ia, il est bien moins fecond en digres-sions contre les catholiques, il s’attache ordinairement au sens litteral.»