Der Mysticismus.

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malt ist) und ein Tonsetzer, der dem Orden angehört, hat ihmeine eigene Trompeten-Musik komponirt, die bei feierlichenGelegenheiten zu seinem Eintritt geblasen werden soll. Erbedient sich außerordentlicher Formeln. Seine Briefe nennter „Erlasse" oder „Befehle." („Llanckomonts.") Er spricht diePersonen, an die er sie richtet, entweder „Magnifiei," oder„knirs", gelegentlich auch „liebster Adelphe," oder „Synnoede"an. Er nennt sie nicht „Herr,« sondern „Ew. Herrlichkeit."Die Einleitung ist: „Heil, Licht und Sieg in Jesu Christo,dem einzigen Gott, und in Petro, dem einzigen Könige," oder:kosnm psr 6ruosm, nä Ornoom xsr L-osam, in sn,in ois Asnnnntus rssnrZnin." Dies ist zugleich der Wappen-spruch des Rosenkreuz-Ordens. Der Schluß lautet gewöhnlich:„Amon. Aon noins, Domino, non nobis, soll nominis tnixlorino solao." Den Namen seines Ordens schreibt er miteinem in der Mitte eingeschalteten Kreuze, so : „lioso si 6roix."Seine Romane nennt er „Ethopöen," sich selbst als deren Ver-fasser „Ethopoet," seine Dramen „Wagnerien," deren Inhalts-angabe „Eumolpöen."

Jedes seiner Bücher ist mit einer großen Anzahl Sinn-bilder geschmückt. Am häufigsten wiederholt sich eine Vignette,welche auf einer Säule eine kauernde Gestalt mit flammen-hauchendem Frauenkopf und weiblicher Brust, Löwen-Vorder-pranken und einem Wespen- oder Wasserjungfer-Hinterleib zeigt,der in ein schwanzflossenähnliches Anhängsel ausläuft. DemWerke selbst gehen immer einige Vorreden, Einleitungen undAnrufungen vorauf und oft folgen auch dem Schluffe solche.Ich greife als Beispiel das Buch: „Oommont <m ckoviont Nn-

(„Wie man Magier wird")^) heraus. Nach dem mit vielenSinnbildern (assyrischen Flügelstiergöttern, der mystischen Kreuz-

y Lar Neroäaek ck. kslaäau, ^wpkitdsatre äes Leieuees Wor-tes. Lowweut oii äsvisvt waxs. Ltdigus. Lvso uu Portrait pitto-rsscius Zravs par (3. koirsl. karis, 1892.