448 Umsturz d. konvcnt. Dichrung durch Verjüng. d. Narurpocsie.

dem Manne drängten, ungeduldig Luft zu machen suchten. In ebendiesem Jahre begannen auch seine Neuerungen im Felde der Theologie,und hier am kecksten. Die Schrift über die älteste Urkunde deöMenschengeschlechts (1774) sollte ebensowohl, wie alles Andere,was er in diesen Jahren schrieb, die Schriftgelehrten bekämpfen, die dieSchulknaben alt machten, und die er mit der Jugend jung machenwollte. Kein Buch konnte den Zorn der Alten in Deutschland so erregen,wie dieses, keines ist heftiger, leidenschaftlicher angegriffen worden. Die-ses Merkchen hängt ganz genau mit Herdcr's Geschichtsphilosophie zu-sammen. Auch erscheinen die Ideen später als ein großer Kommentarder Schöpfungsgeschichte mehr, denn alseine Philosophie der Geschichte;und es fehlte nicht an Solchen, die dies Werk für Offenbarung ansahenund meinten, es werde einmal die Bibel ersetzen. Die Urkunde sollte derKeim zu dieser neuen Geschichte und Philosophie des Menschengeschlechtswerden; Herder schrieb an Hamann im Tone eines Propheten davon,und öffentlich kündigte er es auf dem Titel an, als: eine nach Jahrhun-derten enthüllte heilige Schrift! Er schalt die dürren Auslegungen derSchöpfungsgeschichte platten Unsinn, und wiewohl er meist ans dieFremden losschlägt, so sah man wohl, daß es den Deutschen galt, die dieSäcke der Fremden trugen. Ganz ließ er dem revolutionären Eifer hierseinen Lauf, denn er hatte es freilich besser als Buffon, der der Sorbonneeinen Schein ausstellen mußte, daß sein System nicht die mosaischeSchöpfungsgeschichte anfheben solle. Eben derselbe Zorn, der ihn gegenKlotz gewaffnet hatte, und gegen Alle, welche den alten Homer mitneuen Augen lasen, rüstete ihn auch gegen die Franzosen und Engländer,die, auf ihre moderne Vernunft stolz, der Vergangenheit und ihren phan-tasievollen Schöpfungen kein Recht widerfahren lassen könnten, und ge-gen die Ausleger, die ihre Grillen dem Moses oder gar dem VerständeGottes unterschöben. Er nannte all den physischen und metaphysischenKram, der diesem Kapitel der Bibel angestrichen ist, eine Sünde undSchande für die menschliche Vernunft und gegen die einfältige Offenba-rung Gottes, und hoffte, daß künftig die Bibel mehr mit diesen Morä-sten von Kosmopöicn überschwemmt würde. Der Gegensatz seiner exege-tischen Rhapsodien, seiner poetisch-allegorischen Auslegung gegen dasAlthergebrachte ist bis zum Komischen grell; schon die Gewöhnung andie schleppenden Untersuchungen und ricsenmäßigen Systeme mußte diesesBüchlein, das blos mit Ausrufungszeichen interpnnktirt ist, und durchEmpfindungen und Erklamationen kämpft, in ein wunderliches Lichtstellen. Wie sonderbar stach dieser orientalische Geist und Hauch ab gegen