316 Umsturz d. konvcnt. Dichtung durch Verjüng, d. Naturpoeste.

heiter-ernste Menschlichkeit ein neuer Katechismus worden wäre? Undwas könnte man der Folgezeit Heilsameres wünschen, als was auch schonGöthe ungefähr gewünscht hat: daß dieser reizende Koder religiöser undweltlicher Moral immer tiefer in die Herzen unseres Volkes greifenmöchte, dem es so vorzüglich gegeben schien, zu glauben ohne Aberglau-ben, zu zweifeln ohne Verzweiflung und frei zu denken ohne frivol zuhandeln.

XI.

Umsturz der konventionellen Dichtung durch Verjüngungder Naturpoesie.

Periode der Originalgenies.

Das Jahr 1768 bedeutet für die Geschichte der Umwälzungen inunserer Poesie ungefähr das, was daS Jahr 1789 für die politische Re-volution in Frankreich war. Wie hier schon die Vorgänge zwei bis dreiJahre vorher einen Ausbruch erwarten ließen, so war auch seit den Li-teraturbriesen, seit der Erscheinung von Wiuckelmaun's Kunstgeschichteund Lessings Laokoon (1766) wohl vorausznsehen, daß bei uns derganze Stand aller Künste bald mächtig verändert werden würde. Nochnäher kündigte sich dies an, als 1767 die Briefe über Merkwürdigkeitender Literatur von Gerstenberg und Anderen aus Klopstock's Kreise er-schienen, und Herder's Fragmente, die sich an die Literaturbriefe an-schlossen, und einen ganz neuen Ton der Kritik und einen neuen Ge-schmack verriethen. Dann kamen 1768 auf Einen Haufen die verschie-denartigsten Werke, die ganz neue Anregungen mit sich führten: Les-sing's Dramaturgie und antiquarische Briefe, die die Strenge der Kritiknoch schärften; Wieland's Musarion, die, wie sein Agathon, den Blickauf Griechenland öffnete und eine neue Sinnlichkeit athmete; Bode'sübersetzter Uorick und Denis' Ossian, die der langehcr gepflegten Em-pfindsamkeit frische und gesündere Nahrung boten; Gerstenbergs Ugolinound die Barden, die dieser weiblichen Empfindsamkeit eine neue Kraftund Männlichkeit entgegenwarfen. In andern Gebieten brach die näm-liche Gährung gleichzeitig aus. Lavaterö Aussichten in die Ewigkeit, die