Lessing.

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bethätigt als Er. Gerade so bekannte er sich zu Spinoza's x«, Trü,/,und er hat uns die Vorsehung, die über das gezählte Haar deö einzelnenIndividuums wacht, so christlich großartig gelehrt, wie kein Predigerund Kirchenvater je gethan hat. So sprach er endlich jenen erhabenenSatz aus, der auch im Gebiete der intellektuellen Einsicht die menschlicheBescheidung und Kühnheit zugleich ausdrückt, jenen Satz, der demDichter des Faust nur wie der seltsame Ausspruch eines trocknen Skepti-kers vorkam. „Nicht die Wahrheit", sagte er in seiner Duplik gegenGoeze, „in deren Besitz der Mensch ist oder zu sein meint, sondern dieaufrichtige Mühe, die er angewandt hat, hinter die Wahrheit zu kom-men, macht den Werth des Menschen. Denn nicht durch den Besitz,sondern durch die Nachforschung der Wahrheit erweitern sich seine Kräfte,worin allein seine immer wachsende Vollkommenheit besteht. Der Besitzmacht ruhig, träg und stolz. Wenn Gott in seiner Rechten alle Wahr-heit und in seiner Linken den einzigen innern regen Trieb nach Wahr-heit, obschon mit dem Zusatze mich immer und ewig zu irren, verschlossenhielte, und spräche zu mir: wähle! ich fiele ihm mit Demuth in seineLinke, und sagte: Vater, gib! die reine Wahrheit ist ja doch nur fürdich allein." Aber so konnte auch nur Jemand sprechen, der sich jenesinnern Triebes so bewußt war, und der ihn immer in so reger Tätig-keit hielt, dem eö so ernst war um Wahrheit, daß er vor seinen eigenenSchlüssen warnte, daß er sich durch kein Lob bestechen, durch keineFreundschaft abhalten, durch kein Aergerniß schrecken ließ, ans Kostender Wahrheit das Geringste zurück zu halten; der die Höflichkeit zumSchaden der Wahrheit für eine lästerliche Tugend eines weibischen Zeit-alters nahm und der auch von dieser Seite von Flögel autiguoeum do-minum genannt wird; dem Freimüthigkeit zum Besten der MehrerenPflicht war, auch auf die Gefahr hin für ungesittet und bösartig ver-schrieen zu werden. So konnte es nur ein solcher Mann so weit in Para-doxen treiben wie Er, ohne Furcht der Sophisterei beschuldigt zu werden,es sei denn von denen, die ihn nicht begriffen. Die Lange und Goeze,die ihm, was er eum geano «alis gesagt hatte, buchstäblich auslegten,mußten erfahren, was es heiße, mit einem solchen Scharfsinne anznbin-den; er war schnell zur Hand, das was sie ihn, ganz ablcngnetcn, ganzzu erweisen; ihre stumpfen Augen waren nicht geschaffen, es mit dem„Geierblicke" aufzunehmen, den Voß in Lessing's Augen fand. Er necktesich gern in dreisten Behauptungen und kecken Antithesen, wie Maechia-velli sich politisch an den moralistischen Staatslehren und sie hinwiedermit schonungsloser Aufdeckung der menschlichen Natur ärgerte. Wer