280 Wiedergeburt der Dichtung unter den Einflüssen der religiösen

hing er politisch an einem mittleren Zustande, ward ein Freund vonVerfassungen, richtete seine Waffen gegen Unterdrückung (Rohheit, Ra-tnrstand, Dummheit) und gegen Ausgelassenheit, und leitete von diesenErtremen alles Elend des menschlichen Geschlechtes her. Er machte alsonicht wie Rousseau den Sprung nach den Zeiten vor aller Kultur zurück,sondern er richtete seinen Besserungseifer wie Voltaire gegen die Tyran-nei der weltlichen und geistlichen Herren und gegen die mittelalterigenZustände, die uns übrig geblieben waren. Schon 1770 in einem Auf-sätze über Rousseau sagt er, seine Sätze über Unterdrückung und Ausge-lassenheit seien Wahrheiten, an denen dem ganzen Menschengeschlechtegelegen sei, und zugleich der Schlüssel zu allen seinen Werken; und erwünschte, daß alle, an denen das sapere et llni guoä sentias erfülltworden, sich mit ihm vereinigten, diese Wahrheiten einznschärfen, bissie ihre Wirkung thnn würden. Offenbar geht hier Wieland, angeregtvon den literarischen Gährungen in Frankreich, den Reformen in allenStaaten Enropa's, den Charakteren Friedcich's und Joseph's, ans einepraktische Wirksamkeit aus, und stellt sich Voltaire nicht allein in seinenFormen und Manieren, sondern auch in seinen Zwecken zur Seite. Manhat sich gewundert, daß seine Schriften nach dieser Seite hin so wenigeWirkung gcthan, daß er für Deutschland nicht einmal hätte werden kön-nen, was Voltaire für ganz Europa ward. Mit einem Stiche auf diedeutsche Fühllosigkeit hat Gruber gemeint, sein goldner Spiegel seiwenig geachtet worden, nur weil er aus Deutschland kam. Allein wennman praktische Wirkungen machen will, so ist mit wielandischen Halb-heiten nichts gethan^'O), auch nichts mit jener Philosophie der Mitte,und wenn sie selbst die richtigste Unparteilichkeit, Vorurtheilslosigkeitund Wahrheit enthielte. Voltaire warf sich schroff, aus die Gefahr hinals einseitig, eigensinnig, hartköpfig, kalt, dürre und trocken zu erschei-nen, ganz aus die Verfolgung Eines Zweckes mit der Anwendung vonEinerlei gleichwirkenden Mitteln. Er sprach allen Idealen Hohn, auchaus Kosten der Wahrheit, allein Wieland war viel zu deutsch gründlich,um irgend einem Verhältnisse Zwang anznthnn, viel zu gemüthlich, um

chen Wissenschaften und Künste angebaut worden ist, so wird der eingesunkene Staatin Kurzem neu belebt und in einer ungleich besseren Gestalt und Verfassung sich wiederemstorheben, und durch seine Erfahrungsweise die schwere Kunst geltend machen, diePrivatglückscligkeit mit der öffentlichen dauerhaft zu vereinigen. Eine Erscheinung, vonwelcher Manche, die dies lesen, noch Augenzeugen werden dürsten."

ISO) „Wo die Franzosen des 18. Jahrhs. zerstörend sind, ist Wieland neckend."

G ö t h e.